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En 1989, lorsque la Pologne a rejeté le système socialiste au profit de la société de consommation,
tout semblait évident. Des années de dictature idéologique, de censure et de pénurie
de produits essentiels sur le marché allaient céder le pas à une époque de démocratie,
de liberté et de bien-être. Le « mauvais » système devait être remplacé par le « bon », bénéfique
pour tout un chacun. Aujourd’hui, 15 ans plus tard, les choses ne sont plus si simples.
La Pologne actuelle est libre et démocratique, et ses magasins regorgent de marchandises. Le problème
réside dans la façon dont nous profitons de ces biens matériels. Au début, après des années
de privations, la réaction naturelle a été d’acheter le plus possible, pour rattraper rapidement
les riches sociétés occidentales. Cependant, aujourd’hui, la surconsommation est de plus en plus
souvent perçue non pas comme une attitude individuelle, mais plutôt comme une idéologie
globale qui influence la conscience collective. L’achat n’y est plus uniquement un assouvissement
des besoins privés, mais aussi une responsabilité citoyenne envers l’économie. Vance
Packard, l’un des premiers critiques de la société de consommation aux Etats-Unis, cite dans
l’ouvrage The Waste Makers, paru en 1960, les propos du président Eisenhower, à qui l’on avait
demandé, pendant une conférence de presse, ce que les gens devaient faire pour lutter contre
la récession, et qui avait répondu: « Acheter. » Quand la question « Oui, mais acheter quoi »
avait surgi, il avait ajouté: « N’importe quoi ». Dans le même ouvrage, Packard mentionne aussi
les slogans des années ’50 destinés à la société américaine. L’un d’entre eux disait:
« Achetez, achetez, achetez – c’est votre devoir patriotique ! » Mais est-ce vrai
ce à la consom
La critique de la société de consommation, qui est apparue aux Etats-Unis et en Europe occidentale
dans les années ’60, n’a pas mené à la disparition du système, mais a néanmoins provoqué
des changements importants dans la conscience sociale. Plusieurs organisations ont vu le
jour pour proposer un style de vie alternatif, protéger les droits des consommateurs, défendre
l’environnement et réclamer la réalisation d’autres valeurs que celles liées exclusivement
à la course à la réussite sociale. Le mouvement altermondialiste est aussi issu du phénomène –
il refuse la mondialisation qui impose au monde entier un modèle économique s’appuyant
sur la spirale de la production et de la consommation. Plusieurs artistes ont aussi adopté une
attitude critique ou ironique face à l’accumulation débridée de biens matériels, tels Richard
Hamilton, Andy Warhol, Roy Lichtenstein ou Jasper Johns.
Quelle attitude les designers devraient-ils adopter face à la consommation Le design n’est
d’ailleurs pas une activité alternative en soi, même si dans certains cas, il peut – et même
doit – s’opposer à la production, lorsque celle-ci n’a pour seul objectif que le profit.
La profession de designer s’est toutefois développée grâce à la société de consommation,