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Université de Montréal Devenir pbre Discours et ... - CRI-VIFF

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father auring his wife's /ah. The couva<strong>de</strong> has rnany variations: in one<br />

extreme, the mother rises immediately, affer birfh and r<strong>et</strong>ums to her normal<br />

work while the husband replaces her and simulates the pains of childbirth.<br />

In other sociefies, the muvada msists d vabus tabws in di<strong>et</strong>, work, or<br />

other actiWties without the fol8 reversal (1976: 94, je souligne).<br />

Ces trois définitions révhlent a elles seules la gran<strong>de</strong> diversité <strong>de</strong>s points <strong>de</strong> vue<br />

sur le suj<strong>et</strong>. A partir <strong>de</strong> la littérature consultée, on peut dire que:<br />

1- Dans l'ensemble, on en limite I'occurrence certaines aires géographiques,<br />

soit chez les Basques <strong>et</strong> en Ambrique du Sud qui, selon plusieurs auteurs, serait<br />

le the& <strong>de</strong> la forme classique (6onte <strong>et</strong> Izard 1991; Oavies 1972; Métraux<br />

1949; Pearson 1985). Seul Laplantine y reconnaît un caractbre quasi-universel<br />

parce qu'"observée en Afrique, en Asie, en Amérique du Sud <strong>et</strong> probablement<br />

aussi dans certaines regions <strong>de</strong> Europe jusqu'h une dpoque assez récente"<br />

(1973: 42).<br />

2- 11 y a mésentente quant aux limites temporelles du rituel. Certains le voient<br />

comme une coutume prénatale, d'autres périnatale, d'autres encore l'associent à<br />

la pério<strong>de</strong> postnatale qui peut s'étendre <strong>de</strong> quelques jours à plusieurs mois<br />

aprb la naissance <strong>de</strong> l'enfant (c'est souvent le cas loisqu'on y inclut les tabous<br />

sexuels post-partum).<br />

3- On ne s'entend pas davantage sur ce en quoi elle consiste: prescriptions<br />

d'ordre alimentaire, attitu<strong>de</strong>s, restrictions d'activités, imitation <strong>de</strong> la parturiente ...<br />

Ce problhme <strong>de</strong> définition peut sans doute expfiquer, en partie du moins, la<br />

rar<strong>et</strong>é <strong>de</strong> la littérature sur le suj<strong>et</strong>. En eff<strong>et</strong>, on trouve bien ce que I'on cherche!<br />

Une autre explication rési<strong>de</strong> dans l'usage réduit du terme "rite" pour <strong>de</strong>signer la<br />

couva<strong>de</strong>. Seraita que I'on ne lui accor<strong>de</strong> pas ce statut A mon avis, l'erreur<br />

vient <strong>de</strong> la crdation meme du concept- En eff<strong>et</strong>, la naissance, qui constitue<br />

universellement une étape importante du cy<strong>de</strong> <strong>de</strong> vie, est organisée <strong>de</strong> façon<br />

partiailidre d'une sociétb A l'autre. Essayer <strong>de</strong> regrouper dans une catdgorie<br />

étroite <strong>de</strong>s pratiques assez différentes ayant cours dans <strong>de</strong>s contextes tout aussi<br />

varies, ne peut que susciter <strong>de</strong>s interprétations portée limitée, comme nous le<br />

verrons.

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