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2 Le local dans le - Politiques territoriales et développement durable

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c’est justement parce que <strong>le</strong>s gens qui étaient <strong>le</strong>s victimes acceptaient d’être victimes,<br />

sous la pression socia<strong>le</strong>. <strong>Le</strong>s gens sont partis en si<strong>le</strong>nce, en pensant qu’ils n’avaient<br />

aucun choix, sous la pression de l’intérêt général. Ca a été pareil sous une dictature,<br />

en Espagne, ou <strong>dans</strong> une démocratie comme <strong>le</strong>s Etats-Unis.<br />

(…) <strong>Le</strong> modè<strong>le</strong> du dernier sièc<strong>le</strong> est en crise, c’est plus diffici<strong>le</strong> de justifier, <strong>le</strong>s p<strong>et</strong>ites<br />

communautés se sentent plus justifiées de défendre <strong>le</strong>ur droit au territoire, pas<br />

seu<strong>le</strong>ment à l’eau, mais <strong>le</strong> droit à vivre à l’endroit où <strong>le</strong>urs grands-parents ont vécu.<br />

C’était des populations sans tradition de luttes socia<strong>le</strong>s, qui ne savaient pas ce<br />

qu’était un syndicat ouvrier, <strong>et</strong> ce sont ces gens là qui se posent la question : est-ce<br />

qu’on n’a pas <strong>le</strong> droit de rester ici »<br />

(résumé) On nous dit : la démocratie, c’est <strong>le</strong> partage, il faut partager l’eau. Oui, l’eau<br />

est à tout <strong>le</strong> monde, <strong>le</strong>s rivières sont à tout <strong>le</strong> monde, mais est-ce qu’il faut <strong>le</strong>s<br />

partager, <strong>le</strong>s découper en morceaux <strong>et</strong> <strong>le</strong>s détruire au nom qu ‘el<strong>le</strong>s sont à tout <strong>le</strong><br />

monde, pour que chacun en profite ? Il faut changer la gestion de l’eau comme<br />

ressource en gestion de l’écosystème.<br />

(…) Il y a l’eau-vie, l’accès pour tout <strong>le</strong> monde, 40 l par jour selon l’ONU, l’eau pour <strong>le</strong>s<br />

écosystèmes, ça doit être un droit humain aussi. Il y a l’eau service public <strong>et</strong> l’eau<br />

business, plus de 50% de l’eau. L’eau qui est demandée à Alméria, la zone la plus<br />

sèche de toute l’Europe, c’est de l’eau business : à Alméria on consomme 3000 litres<br />

par personne <strong>et</strong> par jour (agriculture sous plastique : 27000 ha de champs de<br />

plastique <strong>et</strong> des milliers d’hôtels, de golfs pour <strong>le</strong>s touristes…). Ce n’est pas de l’eauvie,<br />

de l’eau socia<strong>le</strong> (150 l par personne)… là c’est 3000 l. On a <strong>le</strong> droit d’être plus<br />

riches, mais ce n’est pas un droit à la vie, ou un droit social. Alors full cost recovery :<br />

combien ça coûte d’amener l’eau là, 1,5€, mais on dit que c’est l’intérêt général, que<br />

l’Europe va payer, que ça coûtera 0,2 €. C’est ça l’ancienne culture de l’eau, m<strong>et</strong>tre en<br />

avant l’intérêt général pour justifier l’eau business.<br />

C’est quand on est passé à un mouvement citoyen, pas seu<strong>le</strong>ment <strong>le</strong>s gens touchés<br />

<strong>et</strong> quelques professeurs d’université, mais tous <strong>le</strong>s mouvements citoyens appelés à<br />

donner <strong>le</strong>ur avis, qu’est-ce qu’on fait avec ça (<strong>le</strong> PHN), que <strong>le</strong>s manifestations sont<br />

passées de 10 000 à plus de 100 , 200, 300, 400 000 personnes : on est passé du<br />

problème d’une minorité, on demandait du respect pour une minorité, au sentiment<br />

que c’est la majorité qui est concernée, qui paye, qui a la responsabilité écologique.<br />

Laissons de coté <strong>le</strong>s critiques faites à ce Manifeste par des associations comme<br />

l’Association pour un Contrat Mondial de l’Eau (animée entre autres par Ricardo<br />

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