2 Le local dans le - Politiques territoriales et développement durable

2 Le projet de Belo Monte en Amazonie, exemple de
conflits d’acteurs
Le projet de Belo Monte, barrage-réservoir de 400 km 2 dont le potentiel est, selon
Eletronorte, compagnie électrique brésilienne, d’une moyenne de 6289 MW/mois
et au plus de 11 182 MW fait l’objet de vives controverses entre les mouvements
sociaux, les ONG’s, les politiques et les administrations au niveau local, étatique
(estadual), national (federal) et même international. Ce barrage aurait de forts
impacts sociaux, écologiques et économiques, aussi bien pour la population que
pour le bassin du Xingu qui sont partiellement (et délibérément) ignorés. Ceci
d’autant plus que pour atteindre ce potentiel toute l’année, il faudrait cependant
construire un autre barrage en amont du premier complexe (ancien projet
Babaraqua dénommé aujourd’hui Altamira). À noter que l’on trouve dans le
bassin du Xingu de nombreuses aires indigènes et la plus grande quantité d’aires
de forêts continues de l’Amazonie orientale. Le barrage aurait aussi des impacts
directs sur les populations locales d’Altamira. Les enjeux sont donc locaux,
nationaux, mais aussi internationaux, situation typique des conflits existants
lorsqu’il s’agit de « développer » l’Amazonie. La région est en effet au cœur des
débats qui concernent la protection du climat ou de la biodiversité tout en ayant
son « intégrité » menacée par des intérêts économiques locaux et nationaux, voire
internationaux.
a- Activismes indigéniste, écologiste et paysan
C’est à la fin des années 1980 que deux chefs amérindiens kayapó, aidés par le
chercheur Darell Posey, vont apprendre l’existence d’un projet de construction de
cinq usines hydroélectriques sur le fleuve Xingu, les premières prévues étant celles
de Kararaô et Babaraqua, qui deviendront plus tard Belo Monte et Altamira. Ces
projets d’usines devant affecter les réserves indigènes, on assista à l’émergence
d’une lutte très efficace. Rapidement, des universitaires, des organisations proamérindiennes
et des organisations liées à l’église catholique, et à la théologie de la
76