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La Sainte Bible de Machaira 2016

http://www.lulu.com/shop/jean-leduc/la-bible-de-machaira-2016/hardcover/product-22197815.html Nouvelle et dernière révision de la Bible de Machaira

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Nouvelle et dernière révision de la Bible de Machaira

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Proverbes 16: 1-33<br />

1 Les projets du cœur dépen<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> l'homme; mais la réponse <strong>de</strong> la<br />

langue appartient à L’ADMIRABLE. Pr. 16. 9; Pr. 19. 21; Pr. 20. 24;<br />

Jé. 10. 23;<br />

2 Toutes les voies <strong>de</strong> l'homme lui semblent pures; c'est<br />

L’ADMIRABLE qui pèse les esprits. Pr. 21. 2;<br />

3 Remets tes affaires à L’ADMIRABLE, et tes <strong>de</strong>sseins seront affermis.<br />

Ps. 37. 5; Ps. 55. 22; Mt. 6. 25; Lu. 12. 22; 1 Pi. 5. 7;<br />

4 L’ADMIRABLE a fait toutes choses en sorte qu'elles répon<strong>de</strong>nt l'une<br />

à l'autre, et même le méchant* pour le jour <strong>de</strong> la calamité. Job 21. 30;<br />

*évi<strong>de</strong>nce <strong>de</strong> la pré<strong>de</strong>stination <strong>de</strong>s réprouvés, <strong>de</strong> ceux qui sont exclus<br />

<strong>de</strong> la grâce dans le <strong>de</strong>ssein arrêté <strong>de</strong> L’ADMIRABLE <strong>de</strong>puis avant la<br />

fondation du mon<strong>de</strong>.<br />

5 L’ADMIRABLE a en abomination tout homme hautain <strong>de</strong> cœur; tôt<br />

ou tard il ne <strong>de</strong>meurera point impuni. Pr. 6. 17; Pr. 8. 13; Pr. 11. 21;<br />

6 L'iniquité sera expiée par la miséricor<strong>de</strong> et la vérité; et par la crainte<br />

<strong>de</strong> L’ADMIRABLE on se détourne du mal.<br />

7 Quand L’ADMIRABLE prend plaisir aux voies d'un homme, il apaise<br />

envers lui même ses ennemis.<br />

8 Peu, avec justice, vaut mieux que <strong>de</strong> grands revenus sans droit. Ps.<br />

37. 16; Pr. 15. 16;<br />

9 Le cœur <strong>de</strong> l'homme délibère sur sa conduite; mais L’ADMIRABLE<br />

dirige ses pas.<br />

10 Des oracles sont sur les lèvres du roi, et sa bouche ne s'écarte<br />

point du droit.<br />

11 <strong>La</strong> balance et le poids juste viennent <strong>de</strong> L’ADMIRABLE, et tous les<br />

poids du sachet sont son œuvre. Lé. 19. 36; De. 25. 13; Pr. 11. 1; Pr.<br />

20. 10; Pr. 20. 23;<br />

12 Les rois doivent avoir horreur <strong>de</strong> faire le mal, car c'est la justice qui<br />

affermit le trône.<br />

13 Les rois doivent prendre plaisir aux paroles justes, et aimer celui<br />

qui parle avec droiture.<br />

14 <strong>La</strong> fureur du roi est un messager <strong>de</strong> mort; mais l'homme sage<br />

l'apaise. Pr. 19. 12; Pr. 20. 2;<br />

15 Le visage serein du roi donne la vie; et sa faveur est comme la<br />

nuée qui porte la pluie <strong>de</strong> l'arrière-saison. Pr. 19. 12;<br />

16 Combien il vaut mieux acquérir <strong>de</strong> la sagesse que <strong>de</strong> l'or fin! Et<br />

combien il est plus excellent d'acquérir <strong>de</strong> la pru<strong>de</strong>nce que <strong>de</strong> l'argent!<br />

Job 28. 15; Ps. 19. 10; Ps. 119. 72; Pr. 3. 14-15; Pr. 8. 11; Pr. 8.<br />

19;<br />

17 Le chemin <strong>de</strong>s hommes droits, c'est <strong>de</strong> se détourner du mal; celuilà<br />

gar<strong>de</strong> son âme qui prend gar<strong>de</strong> à sa conduite.<br />

18 L'orgueil va <strong>de</strong>vant la <strong>de</strong>struction, et la fierté d'esprit <strong>de</strong>vant la<br />

chute. Pr. 11. 2; Pr. 17. 19;<br />

19 Il vaut mieux être humble avec les débonnaires, que <strong>de</strong> partager le<br />

butin avec les orgueilleux.<br />

20 Celui qui prend gar<strong>de</strong> à la Parole, trouvera le bien; et celui qui se<br />

confie en L’ADMIRABLE, sera heureux. Ps. 2. 12; Ps. 34. 8; Ps. 125.<br />

1; És. 30. 18; Jé. 17. 7;<br />

21 On appellera intelligent celui qui a un cœur sage; et la douceur<br />

<strong>de</strong>s paroles augmente la science.<br />

22 <strong>La</strong> pru<strong>de</strong>nce est à ceux qui la possè<strong>de</strong>nt une source <strong>de</strong> vie; mais<br />

le châtiment <strong>de</strong>s insensés, c'est leur folie. Pr. 13. 14;<br />

23 Le cœur sage conduit pru<strong>de</strong>mment sa bouche, et ajoute la science<br />

à ses lèvres.<br />

24 Les paroles agréables sont <strong>de</strong>s rayons <strong>de</strong> miel, une douceur à<br />

l'âme, et la santé aux os.<br />

25 Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue est<br />

la voie <strong>de</strong> la mort. Pr. 14. 12;<br />

26 <strong>La</strong> faim <strong>de</strong> celui qui travaille, travaille pour lui, parce que sa bouche<br />

l'y contraint.<br />

27 L'homme méchant se creuse le mal, et il y a comme un feu brûlant<br />

sur ses lèvres. Pr. 12. 18;<br />

28 L'homme pervers sème <strong>de</strong>s querelles, et le rapporteur divise les<br />

meilleurs amis. Pr. 15. 18; Pr. 26. 21; Pr. 29. 22;<br />

29 L'homme violent entraîne son compagnon, et le fait marcher dans<br />

une voie qui n'est pas bonne.<br />

30 Celui qui ferme les yeux pour méditer le mal, celui qui serre les<br />

lèvres, a déjà accompli le crime. Pr. 6. 13-14;<br />

31 Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; c'est dans la<br />

voie <strong>de</strong> la justice qu'elle se trouve.<br />

32 Celui qui est lent à la colère vaut mieux que l'homme vaillant; et<br />

celui qui est maître <strong>de</strong> son cœur, que celui qui prend <strong>de</strong>s villes.<br />

33 On jette le sort dans le pan <strong>de</strong> la robe; mais tout ce qui en procè<strong>de</strong><br />

vient <strong>de</strong> L’ADMIRABLE.<br />

Proverbes 17: 1-28<br />

1 Un morceau <strong>de</strong> pain sec, avec la paix, vaut mieux qu'une maison<br />

pleine <strong>de</strong> vian<strong>de</strong>s, avec <strong>de</strong>s querelles. Pr. 15. 17;<br />

2 Le serviteur pru<strong>de</strong>nt dominera sur le fils qui fait honte, et il aura part<br />

à l'héritage avec les frères.<br />

3 Le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset pour l'or; mais<br />

c'est L’ADMIRABLE qui éprouve les cœurs. Pr. 27. 21; Jé. 17. 10;<br />

4 Le méchant est attentif à la lèvre injuste, et le menteur écoute la<br />

langue qui calomnie.<br />

5 Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui l'a fait; et celui<br />

qui se réjouit d'un malheur, ne <strong>de</strong>meurera point impuni. Pr. 14. 31;<br />

6 Les enfants <strong>de</strong>s enfants sont la couronne <strong>de</strong>s vieillards; et les pères<br />

sont la gloire <strong>de</strong> leurs enfants.<br />

7 <strong>La</strong> parole soigneuse ne convient point à un insensé; combien moins<br />

la parole fausse aux principaux du peuple.<br />

8 Le présent est comme une pierre précieuse aux yeux <strong>de</strong> ceux qui le<br />

reçoivent; <strong>de</strong> quelque côté qu'il soit tourné, il plaît.<br />

9 Celui qui couvre les fautes, cherche l'amitié; mais celui qui en fait<br />

rapport, divise les meilleurs amis.<br />

10 Une répriman<strong>de</strong> fait plus d'effet sur l'homme pru<strong>de</strong>nt, que cent<br />

coups sur l'insensé.<br />

11 Le méchant ne cherche que <strong>de</strong>s querelles; mais un messager<br />

cruel sera envoyé contre lui.<br />

12 Mieux vaut rencontrer une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou<br />

dans sa folie.<br />

13 Le mal ne quittera point la maison <strong>de</strong> celui qui rend le mal pour le<br />

bien. De. 32. 35; Pr. 20. 22; Pr. 24. 29; Ro. 12. 17; 1 Th. 5. 15; 1 Pi. 3.<br />

9;<br />

14 Commencer une querelle c'est ouvrir un passage à l'eau; avant<br />

qu'on en vienne à la dispute, retire-toi. Pr. 20. 3;<br />

15 Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le<br />

juste, sont tous <strong>de</strong>ux en abomination à L’ADMIRABLE. Ex. 23. 7; Pr.<br />

24. 24; És. 5. 23;<br />

16 Que sert le prix dans la main d'un insensé pour acheter la sagesse,<br />

puisqu'il manque <strong>de</strong> sens?<br />

17 L'intime ami aime en tout temps, et il naîtra comme un frère dans<br />

la détresse.<br />

18 Celui-là est dépourvu <strong>de</strong> sens, qui touche dans la main, et qui se<br />

rend caution envers son prochain.<br />

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