La Sainte Bible de Machaira 2016

19 Celui qui aime les querelles, aime le mal; et celui qui élève trop 19 Des frères divisés sont plus difficiles à gagner qu'une ville forte; et
son portail, veut qu'il croule. Pr. 16. 18;
leurs différends sont comme les verrous d'un château.
20 Le cœur pervers ne trouvera point le bonheur, et la langue double 20 C'est du fruit de sa bouche qu'un homme rassasie son corps; c'est
tombera dans le malheur.
du revenu de ses lèvres qu'il sera nourri. Pr. 12. 14; Pr. 13. 2;
21 Celui qui a donné naissance à un insensé, en aura de l'ennui; et le 21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui en aime
père d'un fou ne se réjouira point.
l'usage, en mangera les fruits. Pr. 21. 23; Ja. 3. 2;
22 Le cœur joyeux vaut un remède; mais l'esprit abattu dessèche les 22 Celui qui a trouvé une femme, a trouvé le bonheur; c'est une faveur
qu'il obtient de L’ADMIRABLE. Pr. 19. 14;
os. Pr. 15. 13;
23 Le méchant accepte le présent, pour renverser les voies de la 23 Le pauvre parle en suppliant; mais le riche répond avec dureté.
justice.
24 Celui qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur;
24 La sagesse est devant l'homme prudent; mais les yeux de l'insensé
vont au bout de la terre. Ec. 2. 14; Ec. 8. 1;
mais il y a tel ami plus attaché qu'un frère. Pr. 17. 17;
25 L'enfant insensé fait le chagrin de son père, et l'amertume de celle
Proverbes 19: 1-29
qui l'a enfanté. Pr. 10. 1; Pr. 15. 20; Pr. 19. 13;
1 Le pauvre qui marche dans son intégrité, vaut mieux que celui qui
26 Il n'est pas bon de condamner le juste à l'amende, ni de frapper parle avec perversité et qui est insensé. Pr. 28. 6;
les hommes honnêtes pour avoir fait ce qui est droit.
2 Une âme sans prudence n'est pas un bien, et celui qui se précipite
27 L'homme retenu dans ses paroles connaît la prudence, et celui qui dans ses démarches, s'égare.
est perceptif est d'un esprit admirable.
3 C'est la folie de l'homme qui renverse ses voies; et c'est contre
28 L'insensé même passe pour sage quand il se tait, et celui qui ferme
ses lèvres est un homme intelligent.
4 Les richesses amènent beaucoup d'amis; mais le pauvre est délais-
L’ADMIRABLE que son cœur murmure. Ja. 1. 13-15;
sé, même de son ami. Pr. 14. 20;
Proverbes 18: 1-24
5 Le faux témoin ne demeurera point impuni, et celui qui profère des
1 Celui qui s'isole suit son inclination; il s'obstine contre toute raison. mensonges, n'échappera point. De. 19. 19; Pr. 21. 28;
2 Ce n'est pas à la prudence que l'insensé prend plaisir; mais c'est à 6 Plusieurs flattent celui qui est généreux, et chacun est ami de
manifester ce qu'il a dans le cœur.
l'homme qui donne.
3 Quand le méchant vient, le mépris vient aussi, et avec l'opprobre 7 Tous les frères du pauvre le haïssent; combien plus ses amis se
vient l'ignominie.
retireront-ils de lui! Il les presse de ses paroles: ils ne sont plus là! Pr.
4 Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes; et
14. 20;
la source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
8 Celui qui acquiert du sens, aime son âme, et celui qui conserve la
5 Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, pour faire
prudence, trouvera le bien.
tort au juste dans le jugement. Lé. 19. 15; De. 1. 17; De. 16. 19; Pr. 9 Le faux témoin ne demeurera point impuni, et celui qui profère des
24. 23;
mensonges, périra. Pr. 19. 5;
6 Les lèvres de l'insensé amènent la querelle, et sa bouche appelle 10 Il ne sied pas à un insensé de vivre dans les délices; combien
les coups.
moins à un esclave de dominer sur les grands! Pr. 30. 22;
7 La bouche de l'insensé est une ruine pour lui, et ses lèvres sont un 11 L'homme prudent retient sa colère; et son honneur, c'est d'oublier
piège à son âme. Pr. 10. 14; Pr. 12. 13; Pr. 13. 3;
les offenses.
8 Les paroles d'un médisant sont comme des blessures; elles pénètrent
jusqu'au-dedans des entrailles. Pr. 26. 22;
mais sa faveur est comme la rosée sur l'herbe. Pr. 16. 14; Pr. 16. 15;
12 L'indignation du roi est comme le rugissement d'un jeune lion;
9 Celui qui se relâche dans son ouvrage, est frère de celui qui dissipe
Pr. 20. 2;
ce qu'il a.
13 Un enfant insensé est un grand malheur pour son père; et les
10 Le nom de L’ADMIRABLE est une forte tour; le juste y court, et il y
querelles d'une femme sont une gouttière continuelle. Pr. 10. 1; Pr.
est dans une haute retraite. 2 S. 22. 51; Ps. 18. 2; Ps. 61. 3; Pr. 29.
15. 20; Pr. 17. 25; Pr. 21. 19; Pr. 27. 15;
25;
14 Une maison et des richesses sont l'héritage venu des pères; mais
11 Les biens du riche sont sa ville forte, et comme une haute muraille,
une femme prudente est un don de L’ADMIRABLE. Pr. 18. 22;
dans son imagination. Pr. 10. 15;
15 La paresse produit l'assoupissement, et l'âme paresseuse aura
12 Le cœur de l'homme s'élève, avant que la ruine arrive; mais l'humilité
précède la gloire. Pr. 11. 2; Pr. 15. 33; Pr. 16. 18;
16 Celui qui garde le commandement, garde son âme; mais celui qui
faim. Pr. 6. 9; Pr. 10. 4; Pr. 20. 13;
13 Celui qui répond à un discours, avant que de l'avoir entendu, fait
ne veille pas sur ses voies, mourra. Pr. 3. 21-22; Lu. 11. 28;
une folie et s'attire la confusion.
17 Celui qui a pitié du pauvre, prête à L’ADMIRABLE, et il lui rendra
14 L'esprit de l'homme le soutiendra dans la maladie; mais si l'esprit
son bienfait.
est abattu, qui le relèvera?
18 Châtie ton enfant pendant qu'il y a de l'espérance, mais ne va pas
15 Le cœur de l'homme intelligent acquiert de la science, et l'oreille
jusques à le faire mourir. Pr. 13. 24; Pr. 23. 13; Ép. 6. 4;
des sages cherche la connaissance.
19 Celui qui se laisse emporter par la colère, en portera la peine; et si
16 Le présent d'un homme lui fait faire place, et lui donne accès auprès
des grands.
20 Écoute le conseil et reçois l'instruction, afin que tu sois sage jus-
on l'en exempte, il faudra y revenir.
17 Celui qui plaide le premier, paraît juste; mais sa partie vient et
ques à la fin de tes jours.
l'examine. Pr. 25. 8;
18 Le sort termine les procès, et fait les partages entre les puissants.
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