La Sainte Bible de Machaira 2016

18 Mais maintenant établit, L’ESPRIT DES VIVANTS a placé chaque 8 Le renoncement ne périt jamais. Quant aux interprétations prodigieuses,
elles seront abolies, et les langages miraculeux cesseront, et
membre individuellement dans le corps, comme il a voulu.
19 Et s'ils n'étaient tous qu'un seul membre, où serait le corps?
la connaissance surnaturelle sera annulée; 2 Co. 3. 4-11;
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9 Mais maintenant il y a plusieurs membres, et un seul corps. Car nous ne connaissons que partiellement, et nous interprétons
qu'incomplètement; 2 Co. 5. 16;
21 Et l'œil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni
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encore la tête aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous.
Mais quand s'affirmera ce qui sera achevé de la rédaction des
Écritures, alors ce qui est incomplet sera annulé. Ja. 1. 25 1 Jn. 2. 5;
22 Mais encore plus, les membres du corps qui paraissent être les
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plus faibles, nous sont nécessaires.
Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je jugeais comme
un enfant, je pensais comme un enfant; mais lorsque je suis devenu
homme, j'ai abandonné ce qui était de l'enfant.
23 Et ceux que nous estimons être les moins honorables d'entre
ceux-ci, nous les entourons d'un plus grand honneur, et nos parties
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immodestes reçoivent encore plus de soins élégants.
Maintenant nous voyons par une réalisation obscure la révélation
de la résignation, mais alors la présence de tout sera complète dans
24 Car nos parties immodestes n'ont aucun besoin de ces soins élégants;
mais L’ESPRIT DES VIVANTS a disposé le corps d'une façon mais alors je comprendrai pleinement comme j'ai été renseigné. 2 Co.
l'Écriture; maintenant je connais partiellement par les parchemins,
propice, en ce qu'il a donné beaucoup plus d'honneur à ces parties 3. 10-18;
qui en manquait;
13 Maintenant donc, ces trois demeurent en permanence: la foi, l'espérance,
le renoncement; mais le plus grand d'eux est le renonce-
25 Afin qu'il n'y ait point de déchirure dans le corps, mais que les
membres aient un même soin pour les uns les autres.
ment. 1 Jn. 4. 8;
26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; et
ou si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec
1 Corinthiens 14: 1-40
lui.
1 Appliquez-vous au renoncement; ayez de la diligence dans les
27 Or, vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun
en particulier. Ro. 12. 5; Ép. 1. 23; Ép. 4. 12; Ép. 5. 23; Col. 1. 24; 2 Car ceux qui parlent une langue d'un peuple étranger, ne parlent
privilèges spirituels, mais surtout dans celui d'interpréter les Écritures.
28 Et L’ESPRIT DES VIVANTS a aussi établi dans la convocation à pas des hommes mais de L’ESPRIT DES VIVANTS, mais si personne
ne les comprend, pourquoi donc parlent-ils spirituellement par
renaître des élus, premièrement les messagers délégués, secondement
les interprètes des Écritures, troisièmement les instructeurs, dissimulations ou par hypocrisies?
ensuite les puissants combattants contre les ténèbres, puis les privilégiés
à la restauration des âmes blessées, au redressement, à la
3 Mais ceux qui interprètent les Écritures, élèvent, encouragent et
consolent les frères.
discipline, au divers langages. Ép. 2. 20; Ép. 4. 11;
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29 Lorsque ceux qui parlent un langage étranger, s'élèvent eux-mêmes
Tous sont-ils des messagers délégués? Tous sont-ils des interprètes?
Tous sont-ils des instructeurs? Tous sont-ils des puissants com-
et non L’ESPRIT DES VIVANTS; alors que ceux qui interprètent les
Écritures, fortifient l'appel à renaître des élus.
battants contre les ténèbres?
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30 Je souhaite que vous parliez tous les langages de la terre, mais
Tous sont-ils des privilégiés à la restauration des âmes blessées?
surtout que vous interprétiez les Écritures; car celui qui interprète, est
Tous parlent-ils les langages des différentes nations? Tous traduisent-ils
ces langages?
plus grand que celui qui parle les langages des différents peuples, à
moins qu'il ne les traduise, afin que les convoqués à renaître en reçoive
de l'accroissement.
31 Or, désirez avec ardeur les privilèges les meilleurs, et je vais vous
montrer une voie encore plus excellente.
6 Maintenant, frères, si je venais parmi vous en parlant des langages
inconnus, à quoi vous serais-je profitable, si je ne vous adressais des
1 Corinthiens 13: 1-13
paroles de révélation, ou de science, ou d'interprétation, ou de doctrine?
1 Quoique je parlerai même le langage de l'attitude des hommes qui
sont les messagers délégués de L’ESPRIT DES VIVANTS; si je n'ai 7 De même, si les choses inanimées qui rendent un son, soit une
point le renoncement, je deviens comme l'airain qui résonne, ou flûte, soit une harpe, ne forment pas des tons distincts, comment
comme une cymbale qui retentit.
connaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte, ou sur la harpe?
2 Et quand même j'aurais toute l'interprétation, et que je connaîtrais 8 Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat?
tous les mystères et toute la science; et quand même j'aurais toute la
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confiance jusqu'à transporter les montagnes; que je n'ai point le renoncement,
je ne suis rien. Mt. 7. 22; Mt. 17. 20; Mt. 21. 21; Mc. 11.
Vous, de même, si vous faites un discours en parlant un langage
étranger qui ne puisse être facilement compris, comment saura-t-on
23; Lu. 17. 6; Ro. 12. 7;
ce que vous dites? car vous parlerez en l'air.
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10 Et quand même je distribuerais tous mes biens pour la nourriture Combien, par exemple, n'y a-t-il pas de sortes de langages dans le
des pauvres, et quand même je livrerais mon corps pour être brûlé;
monde? Et aucun d'eux ne serait sans signification?
que je n'ai point le renoncement, cela ne me sert de rien.
11 Si donc je ne sais ce que ces mots signifient, je serai un barbare
4 Le renoncement est patient, il est plein de bonté; le renoncement
pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi.
n'est point envieux; le renoncement ne se vante pas, il ne s'enfle point 12 Ainsi, puisque vous désirez avec ardeur les privilèges spirituels,
d'orgueil; Pr. 10. 12; 1 Pi. 4. 8;
cherchez à en avoir abondamment pour l'accroissement des convoqués
à renaître.
5 Il ne se conduit point inconvenablement; il ne cherche point son
propre intérêt; il ne s'irrite point facilement; il ne pense point au mal; 1 13 C'est pourquoi, que celui qui parle un langage étranger, prie pour
Co. 10. 24; Ph. 2. 4;
qu'il puisse le traduire.
6 Il ne se réjouit point de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité; 2 Jn. 14 Car, si je prie dans un langage inconnu, mon esprit prie, mais mon
1. 4;
intelligence est sans fruit.
7 Il supporte tout, il admet tout, il espère tout, il endure tout.
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