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mars 2009 – No 465 - Chêne-Bougeries

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54 <strong>mars</strong> <strong>2009</strong> – <strong>No</strong> <strong>465</strong>Carnets de routeLe ChênoisBonne année… maya!<strong>No</strong>tre collègue Clarisse Miazza a quitté Genève pour le continent américainqu’elle jalonne depuis une année, avec son sac à dos, ses chaussures de marche…et son carnet de route dont elle nous envoie chaque mois un extrait.Y’a comme un Iq!Ce matin, on m’a souhaité une bonneannée! Surprenant un 22 février? Plutôtune belle erreur d’ethnocentrismede ma part: aujourd’hui, le Guatemalafête le premier de l’an 5125, lanouvelle année maya. Les traditionsindigènes mayas continuent en effetde se transmettre. Ainsi, bien quel’on utilise officiellement le calendriergrégorien, la nouvelle annéemaya conserve son importance symbolique,placée sous un régent, à lamanière du signe du nouvel an chinois.Héritage mayaContrairement au calendrier grégorien,le maya est régi par les changementscosmiques et non par desmesures de temps. Il comprend uneannée solaire de 365 jours, divisée en18 mois de 20 jours, plus 5 joursappelés Wayeb. Il s’agissait d’uncalendrier rituel régissant les événementsde l’année, comme les guerreset les conquêtes, mais permettantsurtout d’enregistrer les phénomènesclimatiques, les activitésd’agriculture, ou la vie civile, grâce àdes codex et à travers des inscriptionseffectuées dans les temples.L’année de la sagesse s’est terminéele 17 février, laissant place à 5 joursde purification, préparation à la nouvelleannée. Le nouveau régent, Iq’,représente l’énergie du vent, l’air, lesouffle, et les tempêtes. Essentiel dansla cosmogonie maya, source de vie depar son mouvement, il ouvre unepériode d’analyse et de planification.Les ancêtres indigènes ont développéplus de vingt calendriers, queles défenseurs de la culture mayacherchent actuellement à revaloriser.Certains sites archéologiques sontencore utilisés pour les rites, et l’ontrouve jusque sur internet les produitstraditionnels nécessaires auxcérémonies. Ainsi, dans certaineslocalités, notamment des hautesterres où perdurent croyances et coutumesancestrales, des cérémoniesdifférentes selon les communautésont lieu toute la journée pour souhaiterla bienvenue à la nouvelle année.Des célébrations que certains aimeraientvoir fêtées à l’échelle nationale.Société et traditionFormant la classe majoritaire et aussila plus pauvre de la société (complétéepar une classe moyenne ouvrièreet une élite “ladina”, les descendantsde mayas et de colons), les Mayascontinuent de pratiquer leurs différentsdialectes, conservent un modede vie rural et puisent leur force dansles traditions ancestrales qu’ils perpétuent.La société maya traditionnellese modifie cependant peu à peu: dernièresà ne pas avoir troqué la tenuevestimentaire traditionnelle contredes vêtements standards modernes,les femmes prennent par contreaujourd’hui le chemin du marchéleurs paniers sur la tête… et le natel enpoche. Une forme d’anachronismequi semble caractériser notre époque,découlant des changements aujourd’huisi rapides partout dans lemonde.J’interroge Adolfo et sa femmeRosario, de Quetzaltenango, la plusgrande ville après la capitale. Commela plupart des citadins, ils ignorentque nous sommes le jour du nouvelan maya, mais montrent un intérêtsincère. Pour eux «c’est un événementmarginal, car on n’utilise plusce calendrier, mais même si nousn’en connaissons pas la date, il estimportant pour la culture.»Pour la culture, et peut-êtredavantage. Ainsi, notre année 2012sera, selon le calendrier maya, marquéepar un grand changement. CirilioPérez, l’ambassadeur extraordinaireindigène de Guatemala, évoquaitdans le journal “La PrensaLibre”, ce changement attendu:«<strong>No</strong>us les Mayas, ne sommes pas desscientifiques, mais avons hérité de laconnaissance millénaire de nosancêtres. Il y a des morts, des essaisnucléaires, une grande déficiencementale aussi, comme de grandesentreprises dont la seule préoccupationest l’argent. Mais un jour la Terresera à nouveau libre; malgré qu’euxrestent sourds et aveugles, noussommes en mouvement vers le changement.»Espérons en effet que le mondetrouve son chemin, en dépit de sociétéstraditionnelles s’envolant versplus de modernité et d’autres recherchantavec énergie des racines auxquellesse raccrocher. En attendant,l’année nouvelle sera synonyme demouvement, mais pas de destruction.Selon Cirilio Pérez: «Cette année seraune période de grandes tempêtes,mais pas de grands désastres, car Iq’est aussi 10, nombre pair, signifiantque tout sera nivelé, le désordre et lanécessité.»■Guatemala, février <strong>2009</strong>Photo: Clarisse Miazza

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