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Interprétations populaires des maux de la grossesse - Médecins du ...

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Herboriste, il est le spécialiste <strong><strong>de</strong>s</strong> p<strong>la</strong>ntes médicinales, p<strong>la</strong>ntes dont il connaît lessecrets, il travaille leurs esprits et leurs pouvoirs curatifs. Il observe <strong><strong>de</strong>s</strong> règles trèsstrictes pour que leurs pouvoirs guérissant soient transmis au remè<strong>de</strong>. Dans certainesrégions, il lui est par exemple interdit d'avoir <strong><strong>de</strong>s</strong> re<strong>la</strong>tions sexuelles ou <strong>de</strong> consommer<strong><strong>de</strong>s</strong> aliments pendant qu'il effectue certaines préparations. Thérapeute, il est à <strong>la</strong> fois prescripteur, préparateur et dispensateur <strong>du</strong> remè<strong>de</strong>.Le guérisseur soignera l'indivi<strong>du</strong>, mais il convoquera sa famille ou d'autres personnes encore,impliquées dans le problème, afin <strong>de</strong> procé<strong>de</strong>r à un assainissement global <strong>de</strong> <strong>la</strong> situation.3.3. Comment prévenir ou traiter <strong>la</strong> ma<strong>la</strong>die (savoir popu<strong>la</strong>ire et remè<strong><strong>de</strong>s</strong>traditionnels)?3.3.1. La prévention.En Afrique <strong>de</strong> l’ouest il existe traditionnellement une série <strong>de</strong> moyens <strong>de</strong> prévention afind’éviter une affection quelconque.Il existe <strong><strong>de</strong>s</strong> moyens <strong>de</strong> prévention que l’on peut rapporter aux ma<strong>la</strong>dies <strong>de</strong> cause naturelle etqui seront par exemple <strong><strong>de</strong>s</strong> principes hygiéno-diététiques.Il existe également <strong><strong>de</strong>s</strong> moyens <strong>de</strong> prévention re<strong>la</strong>tifs aux causes surnaturelles <strong><strong>de</strong>s</strong> ma<strong>la</strong>dies.Ce seront <strong><strong>de</strong>s</strong> règles ou <strong><strong>de</strong>s</strong> pratiques magico-religieuses permettant <strong>de</strong> préserver <strong>la</strong> santé,comme ne pas déroger aux coutumes (lois <strong><strong>de</strong>s</strong> ancêtres), obéir aux aînés garants <strong>de</strong> l’ordresocial, suivre scrupuleusement les interdits, prononcer à bon escient les formules consacrées(prières, incantations…), se soumettre aux rites sacrificiels, porter <strong><strong>de</strong>s</strong> gris-gris qui préservent<strong>du</strong> mauvais sort. Le « gri-gri » peut se présenter comme un petit sachet <strong>de</strong> cuir fermé <strong>de</strong> façonhermétique contenant <strong><strong>de</strong>s</strong> substances ou <strong><strong>de</strong>s</strong> écrits qui sont symboliquement protecteursenvers les « mauvais » esprits. Ils peuvent se rapporter symboliquement à <strong>la</strong> partie <strong>du</strong> corpsque l’on veut protéger. Les gris-gris coraniques contiennent <strong><strong>de</strong>s</strong> transcriptions d’extrait <strong>du</strong>Coran et symbolisent <strong>la</strong> protection d’Al<strong>la</strong>h. Les gris-gris peuvent être portés <strong>de</strong> différentesfaçons : en collier, en bracelet, attachés autour <strong>de</strong> <strong>la</strong> taille, cousus dans le vêtement au niveau<strong>de</strong> <strong>la</strong> partie <strong>du</strong> corps à protéger.12

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