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Le Chênois Paroisse catholique romaine décembre 2009 – N 39o 471Les familles <strong>au</strong>jourd’huiAlain René Arbez, prêtre chargé des paroisses Saint-Pierre (Thônex), Saint-François (Chêne)et Saint-P<strong>au</strong>l (Cologny) répond <strong>au</strong>x questions de Gladys, mère de famille habitant Chêne-Bourg.G: Les médias présentent souventl’Eglise comme figée dans ses positions,presque inhumaine face <strong>au</strong>xquestions de la famille, pourquoi?ARA: Religion et sexualité, c’est toujoursun sujet sensible. Mais que nefait-on pas dire à l’Eglise, <strong>au</strong> Pape et <strong>au</strong>xprêtres! Les clichés se multiplient et ilv<strong>au</strong>t la peine de clarifier plusieursaspects de la position catholique enversles couples et la famille.En préalable, il f<strong>au</strong>t remonter <strong>au</strong>xsources. Jésus ne cherche pas à culpabiliserqui que ce soit, mais seulement àresponsabiliser. Il ne distribue pas descertificats de bonne conduite <strong>au</strong>x uns etdes blâmes <strong>au</strong>x <strong>au</strong>tres, il propose seulementdes attitudes en harmonie avec lemessage d’amour du Dieu de la Bible.G: Quelle est la pensée de Jésus surl’union d’un homme et d’une femme,lui qui était célibataire, comme Jean-Baptiste, d’ailleurs, quelle est sa visiondu couple et de la famille?ARA: Jésus est enraciné dans la traditionde son peuple, c’est un rabbi et unjuif pratiquant. Il déclare ne pas vouloirabolir la Tora, la loi de <strong>Mo</strong>ïse, mais l’accomplir,la valoriser. Or, pour le peupleporteur du message biblique, toutes lesréalités humaines trouvent leur sensdans l’alliance avec Dieu. Dans le Décalogue,que voit-on? Le refus de l’adultèrevient immédiatement après celuidu meurtre.G: Cela voudrait-il dire que la fidélitéconjugale doit être considérée commeessentielle, et que la briser mettrait enpéril des aspects vit<strong>au</strong>x chez les personnesconcernées?ARA: Oui, car l’union d’un homme etd’une femme engage des personnes <strong>au</strong>plus profond d’elles-mêmes. Ce n’estpas un simple contrat juridique. Jésusse situe <strong>au</strong> nive<strong>au</strong> du cœur, du lienaffectif et du respect mutuel entre lespartenaires.G: Jésus s’oppose donc à la trahison del’un par l’<strong>au</strong>tre, il refuse le divorce?ARA: Jésus refuse que l’on instrumentalisele conjoint et que l’on banaliseune relation. En ne prenant pas encompte la confiance que l’<strong>au</strong>tre accordeà son partenaire, l’homme ou la femmedevient “adultère”, ce qui dans le langagebiblique veut dire en même tempsPublicitéinfidèle et idolâtre. En disant cela, Jésusdéfend la sincérité du lien entre lesdeux conjoints, il préserve un avenir<strong>au</strong>x deux personnes concernées ainsiqu’à leurs enfants.G: Trouve-t-on dans les évangiles unpassage éclairant à ce sujet?ARA: Oui, prenons l’évangile de Marc.On lit que des adversaires de Jésuscherchent à le piéger sur la question ducouple. A l’époque de Jésus, il y a deuxpositions différentes parmi les docteursde la Loi. L’une stricte, exigeante,celle de Shammaï, plutôt minoritaire.Et l’<strong>au</strong>tre, plus libérale, celle de Hillel,un spirituel humaniste célèbre.G: Quelle ligne Jésus préfère-t-il?ARA: Nous constatons que Jésus sesitue dans la ligne de Shammaï. Pourquoi?Jésus a toujours pris en comptela situation des femmes, souvent malmenéeset minimisées. Il promeut leurdignité et il le fait en citant le Livre dela Genèse où il est écrit que Dieu créel’être humain “homme et femme”.C’est l’égalité fondamentale de l’hommeet de la femme dans le projet du Créateur.Si le texte raconte qu’Eve est tiréede la côte d’Adam, ce n’est pas de lamythologie, c’est pour affirmer que lesdeux sont de même nature, on dirait<strong>au</strong>jourd’hui qu’ils sont issus du mêmematéri<strong>au</strong> génétique.G: Si Jésus reprend la position deShammaï, ce n’est donc pas par juridisme?ARA: Evidemment pas. Les pluslaxistes sont d’avis, avec Hillel, quel’homme puisse répudier facilementson épouse <strong>au</strong> nom d’une liberté d’action.Jésus, sensible à la c<strong>au</strong>se desfemmes, privilégie la position deShammaï en exigeant la réciprocité,rendant ainsi la séparation par complaisancedifficile à justifier. C’est labase de ce que l’Eglise appelle sacrementdu mariage et de son option pourl’indissolubilité.G: Mais <strong>au</strong>jourd’hui, sous la pressiondes revendications de liberté individuelle,cette approche de l’amourdurable et du couple fidèle n’est pascomprise.ARA: C’est un fait, et la multiplicationdes divorces banalise toujours plus larupture entre personnes qui à unmoment donné s’étaient fait confianceet avaient des projets à long terme.Il est quasiment normal que descrises surgissent dans un couple, maisencore f<strong>au</strong>t-il prendre les moyens d’approfondirce qui bloque. Trop souventl’idéologie ambiante du “partenairejetable” court-circuite toute démarchede résolution de crise, ce qui ne fait quereporter le problème à l’étape suivante.G: Be<strong>au</strong>coup de gens disent que lesdivorcés sont excommuniés de l’Eglise.ARA: En <strong>au</strong>cune manière. Les chrétiensqui ont vécu une situation difficilede séparation et de divorce ne sont pasexcommuniés. Ils restent membres del’Eglise à part entière et la commun<strong>au</strong>tédoit les respecter.Quand l’Eglise encourage lescouples à la fidélité et à la durée de leurchemin commun avec leurs enfants,elle ne condamne pas ceux qui n’ontpas réussi pour diverses raisons.G: Les personnes divorcées et remariéessont-elles bien accueillies dansvotre paroisse?ARA: Oui, et ce n’est pas par je ne saisquelle démagogie, mais par respect deleur situation. Les familles recomposéesexistent, et la paroisse se doit deleur offrir le même accueil et lesmêmes services qu’<strong>au</strong>x <strong>au</strong>tres familles.(Toute question à ce sujet peut êtreadressée <strong>au</strong> secrétariat, 022 348 59 42).G: On peut donc dire que le discours deJésus sur le couple et la famille est undiscours positif et constructif?ARA: Absolument. Il ne s’agit pas – àpartir des exigences que Jésus proposepour vivre l’amour – de porter des jugementssur des personnes ou desfamilles. Le contrat de confiance qui sevit <strong>au</strong> quotidien dans un couple ou unefamille évoque directement le pacted’alliance entre Dieu et son peuple.Jésus a fréquemment suggéré, dansson enseignement, l’importance capitaledes relations de confiance, de partenariat,de solidarité. Et cela à tousles nive<strong>au</strong>x, entre personnes, entregroupes humains. La paix de l’ensemblede la famille humaine sur laplanète Terre passe d’abord par la paix àl’intérieur de chaque couple, de chaquefamille, de chaque commun<strong>au</strong>té etmême, de chaque personne. ■Préparation à Noël et célébrationsde la Nativité dans l’UPPréparation pénitentielleLundi 14 décembre à Saint-P<strong>au</strong>l (Grange-Canal/Cologny):à20h15célébration pénitentielleMardi 15 décembre à Saint-François (Chêne-Bourg):à20h15célébration pénitentielleConfessions à St-P<strong>au</strong>l le mardi (9 h 30-<strong>10</strong> h 30) et le vendredi (18 h-18 h 30)pendant les temps d’adoration et le samediaprès la messe de 9 h, ou sur rendez-vousJeudi 24 décembreMesses des familles à Saint-P<strong>au</strong>l et Saint-Françoisà17hVeillée de Noël et Messe de minuitanimée par la chorale à 23 h 15 à Saint-FrançoisVeillée de Noël et Messe de minuitanimée par la chorale à 23 h 30 à Saint-P<strong>au</strong>lVendredi 25Messe à 9 h à Saint-François (chapelle)Messes à <strong>10</strong> h 30 à Saint-Pierre (Thônex) et à Saint-P<strong>au</strong>lMesses à 18 h 30 à Saint-P<strong>au</strong>l, suivie d’un moment de convivialité à la salleparoissiale avec les frères dominicainsAU XXI e SIÈCLE,on achète des meubles et on les jette…Peut-être avez-vous des meubles des siècles derniers?Cédric peut les remettre en état, les vernir ou les cirer.Tél le matin: 022 348 61 80chez <strong>Mo</strong>ttu SA – 14, chemin du Foron à ThônexÉLECTRICITÉ - TÉLÉCOMCHRISTIAN ROMAIN• Courant fort • Téléphone • Télévision •Câblage informatique • Fibre optique•DépannageTRAVELEC SàrlConcessionnaire SIGPartenaire Swisscom27, route J.-J. 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