Ethnographie du spectateur - in vivo - Free

encontre sa classe sociale, c’est pas facile de rencontrer les gens (…). » 33 En écho à BrunoSchnebelin, co-directeur artistique de la compagnie Ilotopie 34 , Philippe Saunier-Borrell,directeur du Centre national des arts de la rue Les Pronomade(s) en Haute-Garonne 35 , chercheà « donner la possibilité du droit d’accès, d’un droit de regard sur les formes de théâtre qui sefont aujourd’hui. (…) On se satisfait du fait que 90% [de la population] n’y va jamais [authéâtre]. (…) Ce qui me motive, c’est de donner cette possibilité. » 36 Si les modes esthétiquesd’investissement de l’espace public sont multiples, la volonté originelle est bien de chercher à« élargir le champ des personnes interpellées » 37 . Le théâtre de rue n’a donc pas restreint laquestion de l’accessibilité au fait de jouer dehors. Il a généré une forme esthétique en écho àsa tentative de provoquer la rencontre entre artistes et spectateurs, d’où la transgression de lafrontière séparant spectateurs et acteurs. Une démarche artistique ancrée dans unpositionnement politique – rendre l’art accessible à tous – suscite l’émergence de nouvellesformes 38 . Dès lors, le pacte de représentation entre aire des regardants et aire des regardés estchaque fois renouvelé et exige l’instauration d’un sas de codification qui révèle le code àl’œuvre aux spectateurs. Le sas de codification pose les règles du jeu de la représentation.2. Le temps du théâtre de rue : la représentation2.1. Le théâtre de l’éphémère2.1.1. Le théâtre ex-nihiloLes définitions jusqu’alors posées semblent aller dans un sens univoque : le théâtre de rue estbien « une forme de théâtre » 39 . Les formes multiples que peuvent prendre les propositions derue interrogent pourtant cet état de fait. Sylvia Ostrowetsky a décrit, pour sa part, le spectacle33 SCHNEBELIN, Bruno. Entretien réalisé le 21 mars 2004.34 La compagnie Ilotopie, co-dirigée par Bruno Schnebelin et Françoise Léger, propose dès les années 80 desinterventions artistiques (spectacles et installations) marquées par une forte dimension plastique et un lien à laperformance. La compagnie dirige le Citron Jaune, Centre national des arts de la rue à Port Saint Louis du Rhônedans les Bouches-du-Rhône. (www.ilotopie.com)35 Les Pronomade(s) en Haute-Garonne, Centre national des arts de la rue, dirigé par Philippe Saunier-Borrell,programme une saison des arts de la rue et du cirque à l’échelle du territoire du pays de Comminges. Un lieu derésidence et de fabrication est en cours de construction à Encausse-les-Thermes. (www.pronomades.org)36 SAUNIER-BORRELL, Philippe. VIAN, Marion. Entretien réalisé le 22 juillet 2005.37 CRESPIN Michel. Entretien réalisé le 9 août 2005. Michel Crespin est le fondateur de Lieux Publics, Centrenational de création des arts de la rue à Marseille (www.lieuxpublics.com), du festival international de théâtre derue d’Aurillac (www.aurillac.net) et de la FAI AR (Formation Avancée et Itinérante des Arts de la Rue,www.faiar.org).38 Cette démarche s’inscrit dans le droit fil de la réflexion de Romain Rolland qui formule dans son ouvrage LeThéâtre du Peuple les conditions permettant l’émergence d’un théâtre populaire. L’hypothèse d’une filiationentre théâtre de rue et théâtre populaire a émergé à mesure de la recherche et est développée comme une pisted’approfondissement dans le dernier chapitre. Voir chapitre 9, II., 1.2. Romain Rolland, Copeau, Vilar… despères inconnus. ROLLAND, Romain. Le Théâtre du Peuple. Bruxelles : Complexe, 2003 (1 ère édition en 1903)39DELFOUR, Jean-Jacques. « Rues et théâtre de rue. Habitation de l’espace urbain et spectacle théâtral. »Espaces et Sociétés, Les langages de la rue, 1997, n°90-91, p.14721