Quelques artistes de - Unima

Les voyages d’Anita BEDNARZ en Afrique
Après l’article intitulé
‘Des marionnettes géantes au pays des masques traditionnels à Boromo’
nous vous proposons :
Fin de deuil des marionnettes-fétiches de Koho
Burkina Faso
Koho est un petit village de la province des Balés situé à 150 km au sud de Ouagadougou, capitale du Burkina
Faso. Dans cette région essentiellement animiste, de nombreuses ethnies cohabitent : les Bwaba, les Kô, les
Nouna, les Samo, les Dafing, les Sissola, les Kassena, les Lela…
La famille Lamien (Bwaba) est dispersée dans différents villages : Koho, Pâ, Nien-Bon, Bendri et possède
depuis quelques générations des marionnettes-fétiches qui, comme les masques, reçoivent, sortent lors des
cérémonies coutumières (funérailles, fête des moissons…) et protègent de toutes sortes de maléfices et
malheurs.
Le 2 décembre 2002, les marionnettes fétiches de Koho entamaient une période de deuil de trois ans. Elles
venaient de perdre leur maître Siéméyéré Lamien. Son fils Zanoutié Lamien devait alors attendre que « le
vieux donne le chemin ».
Dans l’obscurité de la case sanctuaire, la grand-mère et la fille ont vécu tout ce temps recluses et muettes.
Petite, une quarantaine de centimètres, torse nu, les hanches entourées d’un pagne grisâtre, la grand-mère
est assise sur un petit banc. Ses membres sont fixes mais elle tient dans la main droite un très grand bâton de
commandement de couleur rouge, blanche et noire. Son
corps en bois rouge fardé de blanc symbolise l’union des
vivants et des morts. Ces deux couleurs appartiennent
également au serpent considéré comme l’ancêtre de l’homme
et à l’initié dont le corps peint en rouge est parsemé de points
blancs. Son visage éclairé par deux grands yeux peints en
blanc est orné de scarifications qui, comme chez l’homme,
peuvent être relatives au sexe, à l’appartenance ethnique, à
l’ordre de naissance, à la séduction, à la protection comme à
la thérapie.
La fille, plus petite, ressemble à un gros bébé emmailloté des
pieds à la tête dans un tissu de coton épais grisâtre taché de
rose/rouge qui ne laisse entrevoir qu’un visage noir (en bois
ou en calebasse). Deux cauris simulent les yeux.
« Bekienvo », l’homme, s’est absenté le temps du deuil.
Toutes les deux ont attendu là trois ans, entourées d’objets
de toute sortes : foyer sur lequel est posée une casserole,
vieux chapeau, hochet en calebasse chargé de convoquer les
esprits, plumes de volailles, pièces de monnaie…
Ne pouvant plus converser directement avec les hommes,
elles les ont néanmoins reçus, entendu leurs suppliques
qu’elles ont transmis aux ancêtres. Elles sont restées actives
en dehors de toute action spectaculaire sous l’œil vigilant d’un La famille du maître Siéméyéré Lamien.
masque accroché en haut de la case dont le nom ne m’a pas
été révélé et qui pourrait être méchant m’a-t-on dit… En cette fin d’année 2006, la période de deuil est
terminée. La grand-mère est toujours là, dans cette même case sanctuaire mais la fille est sortie, partie en
voyage dans un lieu tenu secret, appelée par les hommes pour accomplir quelques miracles et guérisons.
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