PRIME MAG - AIR MAD - MAY 2018 -all FINAL
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FASHION<br />
The<br />
Le bracelet<br />
« vango<br />
vango »<br />
bracelet<br />
Photo © : Tanjona ANDRIAMAHALY<br />
Une histoire de bijou<br />
The Historical Background behind this Jewellery<br />
Vieux de plus d’un siècle, les bracelets dits «<br />
vango vango » ont été autrefois fabriqués avec<br />
les anciennes pièces de 1 Ariary en argent.<br />
Ces bracelets en anneau recèlent une histoire<br />
profonde aux nombreuses origines.<br />
Les bracelets « vango vango » sont porteurs d’Histoire<br />
et leur apparence varie selon les régions de Madagascar.<br />
Ancien bracelet des esclaves, le “vango vango”, a été coupé<br />
au moment de l’abolition de l'esclavage, puis travaillé et<br />
conservé en signe de reconnaissance. Chez les Tsimihety,<br />
(ethnie du centre-nord), le dessin aux extrémités ressemble<br />
à une couronne des rois de l'Epiphanie. Les Antakarana,<br />
(ethnie du nord), se sont inspirés des bracelets indiens<br />
amenés par la migration des boutres. Tandis que les rois<br />
sakalava, qui ne voulaient pas conserver de la monnaie<br />
battue avec le visage d’un autre souverain, demandèrent<br />
aux forgerons de les fondre pour en faire des bracelets qui<br />
resteraient dans le trésor royal.<br />
En brousse, avec la montée de la pauvreté, le “vango<br />
vango” est parfois l’unique objet de valeur des habitants,<br />
obligés de les revendre à des collectionneurs pour pouvoir<br />
vivre. Le “vango vango” est un objet de transmission<br />
familiale. C’est un héritage, le symbole d’une histoire, d’une<br />
tradition qui raconte en creux la généalogie.<br />
Très stylisé, on le trouve aujourd’hui dans sa version<br />
contemporaine en argent, en or, épais ou fin, pour femme,<br />
homme ou enfant.<br />
More than a century ago, the first<br />
"vango vango" bracelets were made<br />
out of Malagasy Silver Coins. Their<br />
appearance may vary according<br />
to the regions of Madagascar<br />
representing different ethnical groups and reflecting<br />
a variety of cultural influences.<br />
After the abolition of slavery former slave used<br />
their "vango vango" bracelets as a sign of identity and<br />
recognition. In the Tsimihety (north-central ethnic<br />
group), the drawing at the ends resembles a crown<br />
of the kings of Epiphany. The Antakarana, (northern<br />
ethnic group), were inspired by the Indian bracelets<br />
brought by the dhow migration. While the Sakalava<br />
Kings, who did not want to keep the battered<br />
currency with the face of another sovereign, asked<br />
the blacksmiths to melt them to make bracelets that<br />
would remain in the royal treasury.<br />
A century after the bracelets passed from<br />
grandparents to grandchildren, they are honoured as<br />
family legacy. Subsequently, it becomes a tradition<br />
linking with genealogy. Very stylized, today the<br />
vango vango exists in silver, gold, thick or fine,<br />
for woman or man and children of course, with or<br />
without stone at the ends of the bracelet. It is not<br />
uncommon to see Madagascans adorned with these<br />
jewels.<br />
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