La Bible Aujourd'hui ! [printemps 2020]

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Édito.
C’est un tout petit livre, minuscule fragment poétique,
assemblage fragile de mots semés côte à côte qui se
chatouillent, se cherchent et se mêlent finalement les
uns aux autres pour formuler une parole belle sur le
mouvement, cette invitation à la vie que Jésus suscite
tout partout dans ce qu’il dit et ce qu’il fait. Et dans
ce tout petit livre tout maigre, qu’il a nommé L’homme
qui marche, l’auteur écrit ceci : «quelque chose avant
sa venue le pressent, quelque chose après sa venue se
souvient de lui, la beauté sur la terre est ce quelque
chose. La beauté du
visible est faite de
l’invisible tremblement
des atomes déplacés
par son corps
en marche.»
Mouvement est un
mot qui n’apparait
quasi pas dans la
Bible.
C’est absolument
troublant, car tout en tout y invite, tout le temps.
Tout, dès le commencement. Au commencement, Dieu.
Au commencement, la Parole. Les premiers mots de la
Genèse donnent l’envoi du geste créateur, le Je suis,
Dieu parle et cette parole élance le principe-même du
mouvement, le ciel en haut, la terre en bas, le souffle
qui bouge à l’horizontale, à la surface de l’eau : tous les
axes du mouvement sont énoncés et induits. Le terme
hébreu qui désigne ce principe de verticalité formule
aussi le principe d’identité, de dignité, le sujet qui
devient et se met en mouvement, le geste créateur,
le Je suis transmis, pérennisé, magnifié. Dieu parle,
Dieu anime. Et au commencement de Jean, c’est cette
Parole elle-même qui va faire jaillir le principe visible
de ce mouvement : Jésus, en mouvement, Jésus dans le
mouvement de la promesse qui nous bouleverse, nous
relève, nous console, nous guérit, nous rassure, nous
rend à nous-mêmes. Nous remet en mouvement, sans
cesse.
Bobin dit encore ceci : «Il marche, sans arrêt il marche,
il va ici et puis là, on dirait que le repos lui est interdit.
Il garde toujours une foulée d’avance et sa parole est
comme lui, sans cesse en mouvement, sans fin dans le
mouvement de tout donner d’elle-même.»
Au moment où j’écris, le monde alentour ralentit son
mouvement, un ralentissement non-consenti, pandémique
et troublant, aussi irréel et dévorant que subit.
Mais disons que la trajectoire de notre foi n’est ni un
périmètre acquis ni un placard rempli, ni un ramassis de
savoir ni un canapé mou et rassis, elle est mouvement
en nous, elle est vie. Là où nous sommes nous ne resterons,
car cela voudrait dire que nous cessons d’être
attentifs, désireux, curieux, amoureux, créatifs. Pareil
pour notre mission : notre Société biblique restera vive
tant qu’elle puisera à plein dans son ADN, son inspiration,
son terreau : la Bible.
« À partir d’un seul être humain, il a créé tous les
peuples et les a établis sur la terre entière. Il a fixé
pour eux le moment des saisons et les limites des régions
qu’ils devaient habiter. Il a fait cela pour qu’ils
cherchent Dieu et qu’en essayant tant bien que mal,
ils parviennent peut-être à le trouver. En réalité, Dieu
n’est pas loin de chacun de nous, car c’est en lui que
nous vivons, que nous bougeons et que nous existons.»
Actes 17.26-28, NFC
Alors cette année oui nous allons bouger,
en actes, oui nous bougeons, oui nous
changeons de région, oui nous formulons
de nouvelles propositions. Parce que nous
voulons être fidèles, réactifs, malléables,
attentifs. C’est vital, point.
Vincent Beckers
Secrétaire général