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Présence_2023-7

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Notre dossier du mois<br />

ORDINATION ÉPISCOPALE DE<br />

MARIA KUBIN EN AUTRICHE<br />

PREMIÈRE FEMME ÉVÊQUE DES ÉGLISES VIEILLES-CATHOLIQUES DE L’UNION D’UTRECHT<br />

Évêque Maria Kubin à la sortie de la messe d'ordination épiscopale<br />

Photo Petra Kamenar<br />

N o 7<br />

SEPTEMBRE <strong>2023</strong><br />

115 e année<br />

Parait 10 fois l’an<br />

Prix du numéro - Fr. 4.–


2 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> SOMMAIRE<br />

CATHOLIQUE-CHRÉTIENNE<br />

ÉDITO PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> 3<br />

3 ÉDITORIAL<br />

Bernard Boulens<br />

4-7 DOSSIER<br />

ORDINATION ÉPISCOPALE<br />

DE MARIA KUBIN<br />

8-10 TOUT ICI RESTE<br />

DIFFÉRENT<br />

Ruedi Rey<br />

11 HORAIRE DES<br />

CÉLÉBRATIONS<br />

12 MESSE D’ADIEUX DE<br />

L’ÉVÊQUE HARALD REIN<br />

13 DE LA PAROLE AU GESTE<br />

Nassouh Toutoungi<br />

14 DANS MA BIBLIOTHÈQUE<br />

Jean-Claude Mokry<br />

VIE DES PAROISSES<br />

15 NEUCHÂTEL, VAUD<br />

Dimanche 17 septembre <strong>2023</strong> 17 h<br />

messe de bénédiction de la chapelle<br />

de la transfiguration<br />

Rue du gothard 13 – 1225 Chêne-Bourg canton de Genève<br />

La messe de bénédiction de la Chapelle de la Transfiguration sera<br />

présidée par l’Évêque Harald Rein, accompagné par le curé Jean Lanoy.<br />

Pour ce moment important de la paroisse de Chêne-Bourg et<br />

nous permettre de bien vous accueillir, nous vous prions de vous<br />

annoncer à la Cure :<br />

Tél. 022 794 06 54<br />

jean.lanoy@catholique-chretien.ch<br />

À l’issue de la messe, vous êtes toutes et tous conviés à partager<br />

un apéritif dînatoire.<br />

BIENVENUE À TOUS !<br />

MENSUEL ÉDITÉ<br />

PAR LES PAROISSES<br />

CATHOLIQUES-CHRÉTIENNES<br />

DE SUISSE ROMANDE<br />

RÉDACTION<br />

Bernard Boulens<br />

Secrétariat ECC<br />

Chemin du 1 er Août 3<br />

1212 Grand Lancy<br />

Tél. 076 585 23 14<br />

Courriel : bernard.boulens<br />

@bluewin.ch<br />

COMITÉ DE RÉDACTION<br />

Bernard Boulens<br />

Jean Lanoy<br />

Aurélie Ethuin Lanoy<br />

Franz Peter Murbach<br />

Nassouh Toutoungi<br />

ADMINISTRATION<br />

Geneviève Savaux<br />

Secrétariat ECC<br />

Jean-Luc Biolay<br />

Route de Saint-Cergue 26 A<br />

1260 Nyon<br />

UNE ÉGLISE QUI BOUGE<br />

Dans la suite de l’accession des femmes au<br />

presbytérat, il était logique qu’un jour l’une<br />

d’elles devienne Évêque. C’est chose faite<br />

en Autriche avec l’ordination épiscopale<br />

de Maria Kubin, première femme Évêque<br />

des Églises vieilles-catholiques de l’Union<br />

d’Utrecht.<br />

L’Église catholique-chrétienne de la Suisse n’est pas en reste :<br />

le Synode national de Liestal a confirmé des intentions prises<br />

précédemment, qui initient un mouvement de réflexion, aussi bien sur<br />

le plan liturgique qu’organisationnel, comme si le titre de l’exposition<br />

itinérante « en route » devenait le slogan de notre diocèse.<br />

Et la communication est également dans ce mouvement de<br />

renouveau, comme en témoigne l’article du Président du Comité<br />

des Médias Ruedi Rey.<br />

Nous sommes donc les témoins, mais aussi les acteurs de cette<br />

évolution, qui concerne l’ensemble nos paroissiennes et paroissiens,<br />

qui ont aussi leur mot à dire.<br />

Faites-nous part de vos réactions.<br />

Bonne lecture et bonne reprise pour ceux qui rentre de vacances.<br />

Bernard Boulens<br />

16-17 GENÈVE-INFOS<br />

18 BIENNE. SAINT-IMIER.<br />

TESSIN<br />

19 BLOC-NOTES<br />

Lectures bibliques, Livre<br />

ABONNEMENTS<br />

Suisse : Fr. 40.–<br />

Abonnement de soutien : Fr. 60.–<br />

IBAN : CH64 0900 0000 2300 5767 7<br />

Étranger : Fr. 50.– / 45.00 €<br />

Règlement par transfert<br />

bancaire en faveur<br />

de Postfinance :<br />

BIC / Swift : POFICHBEXXX<br />

DÉCOUVREZ<br />

NOTRE SITE INTERNET<br />

WWW.CATHOLIQUE-<br />

CHRETIEN.CH<br />

Icône de la Transfiguration (Grèce) Don de feu Georges Pucher<br />

IMPRESSION<br />

Juillerat Chervet SA<br />

Rue de la Clef 7<br />

2610 Saint-Imier<br />

Délai pour le N° 8/<strong>2023</strong><br />

Octobre <strong>2023</strong><br />

Lundi 29 août <strong>2023</strong><br />

Ce numéro sera disponible début<br />

septembre dans les paroisses<br />

Famille Laurent Garrigues<br />

Spécialités sur Ardoise – Cuisine du Marché – Vente à l’emporter<br />

Ouvert tous les jours, sauf lundi et dimanche soir<br />

19, Route du Creux du Loup 1285 Athenaz<br />

Tél. 022 756 12 36 – Email : info@renfort.ch – www.renfort.ch


4 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> DOSSIER<br />

DOSSIER PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> 5<br />

ORDINATION ÉPISCOPALE DE MARIA KUBIN EN AUTRICHE,<br />

première femme Évêque des Églises Vieilles-catholiques de l’Union d’Utrecht<br />

BERNARD BOULENS BASÉ SUR DIVERSES SOURCES D’INFORMATION - PHOTOS DE PETRA KAMENAR<br />

Maria Christine Luisa Kubin<br />

est la première femme à être et<br />

ordonnée Évêque dans les Églises<br />

Vieilles-catholiques de l’Union<br />

d’Utrecht.<br />

Née le 26 octobre 1966 à Vienne<br />

dans une famille catholique<br />

romaine, ses études la conduisent<br />

à un diplôme de psychothérapeute.<br />

Dans sa paroisse, elle<br />

assume des tâches diverses, elle<br />

est lectrice, distribue la communion,<br />

elle est chantre et participe à<br />

la préparation des sacrements. Elle<br />

donne des cours de méditation et<br />

dirige des retraites.<br />

Elle suit des cours de théologie<br />

de l’archidiocèse de Vienne par<br />

correspondance, puis elle entre<br />

dans l’Église vieille-catholique<br />

en 2008. Après des études de<br />

théologie catholique romaine<br />

à l’Université de Graz qu’elle<br />

termine en 2020. Elle complète<br />

ses études en théologie par une<br />

maîtrise en théologie vieille-<br />

catholique et œcuménique à<br />

l’Université de Bonn.<br />

Elle est ordonnée diacre en<br />

décembre 2017 et devient prêtre en<br />

mai 2019. Le 22 avril <strong>2023</strong>, elle est<br />

élue Évêque par le Synode autrichien<br />

au troisième tour de scrutin et<br />

succède au précédent Évêque Heinz<br />

Lederleitner qui avait pris sa retraite.<br />

L’ordination épiscopale a lieu le<br />

24 juin <strong>2023</strong> en l’église évangélique<br />

Gustav Adolf à Vienne. La<br />

cérémonie était présidée par l’Archevêque<br />

d’Utrecht Bernd Wallet,<br />

entouré par les co-consécrateurs<br />

l’Évêque allemand Matthias Ring<br />

et notre Évêque Harald Rein<br />

Il y avait aussi d’autres Évêques des<br />

Églises de l’Union d’Utrecht, ainsi<br />

que des Églises anglicanes, de<br />

l’Église lusitanienne du Portugal,<br />

de l’Église épiscopale réformée<br />

d’Espagne, de l’Église évangélique<br />

luthérienne de Suède et de l’Église<br />

indépendante des Philippines.<br />

L’Église vieille-catholique<br />

d’Autriche compte environ<br />

9000 membres répartis dans<br />

12 paroisses dont quatre sont<br />

situées dans la capitale fédérale<br />

Vienne.<br />

Après le début de la messe et<br />

les lectures (Ézéchiel 37,1-14 et<br />

Jean 20,1 et 11-18) le cérémonial<br />

est complexe. Au préalable,<br />

l’Archevêque interroge l’assemblée<br />

si elle accepte ce nouveau<br />

ministère épiscopal. Pendant<br />

toute la prière de consécration,<br />

l’Évangéliaire est placé<br />

au-dessus de la tête de l’impétrante.<br />

Après le Credo et la litanie<br />

des saints, l’Archevêque et<br />

les autres Évêques présents lui<br />

imposent les mains. Ensuite, ses<br />

ornements sont bénis, la croix<br />

pectorale, l’anneau, la mitre et<br />

la crosse. La devise épiscopale<br />

de Maria Kubin, basée sur Ézéchiel<br />

est :<br />

« Parle comme un prophète »<br />

ORDINATION ÉPISCOPALE DE MARIA KUBIN EN AUTRICHE<br />

Homélie de l’Évêque Harald Rein<br />

pour célébrer la consécration<br />

épiscopale de Maria Kubin<br />

Chère assemblée en fête,<br />

Chère sœur Évêque Maria Kubin,<br />

Quelle est la tâche principale<br />

de l’Église ? La meilleure chose<br />

pour résumer brièvement cette<br />

question est de rappeler ce que la<br />

congrégation dit dans la plupart<br />

des prières eucharistiques :<br />

« Nous proclamons la mort du<br />

Seigneur ; nous célébrons sa résurrection<br />

jusqu’à ce qu’il revienne en<br />

gloire ».<br />

Sans cette conviction fondamentale<br />

toute action de l’Église<br />

ne fait pas de sens. Justement<br />

dans nos temps de sécularisme,<br />

il s’agit là d’un thème d’une<br />

actualité importante. Il y a certes<br />

encore beaucoup de personnes<br />

qui tirent quelque chose de bon<br />

de l’Église. Elle sert par exemple<br />

de conscience éthique pour la<br />

société et de fournisseur d’éducation<br />

religieuse pour les enfants.<br />

Cependant, cela devient plus difficile<br />

quand il s’agit de la croyance<br />

en une vie après la mort et ce que<br />

cela signifie pour la vie de tous les<br />

jours.<br />

Comparé à ça, le texte de la lecture<br />

d’aujourd’hui semble être formidable.<br />

Dans un contexte juif, cette<br />

vision prophétique est considérée<br />

comme promesse du renouveau<br />

d’Israël et de la rentrée à Jérusalem<br />

après l’exile babylonien. La<br />

tradition chrétienne met l’accent<br />

sur la croyance en la résurrection<br />

au jour du Jugement dernier.<br />

C’est ainsi que ce texte est souvent<br />

lu dans les messes de Pâques. En<br />

réalité, il contient deux interprétations<br />

possibles.<br />

Or, la résurrection n’est pas<br />

quelque chose d’unique après<br />

la mort ou au jour du Jugement.<br />

Non, la résurrection se passe à<br />

maintes reprises dans notre vie et<br />

notre biographie. À l’occasion d’un<br />

grand changement dans notre vie<br />

ou d’un départ vers quelque chose<br />

de nouveau.<br />

C’est pour ça que l’on peut interpréter<br />

le prophète Ézéchiel en<br />

tant que personne qui se réfère<br />

à des problèmes actuels, qui,<br />

consultée sur des dilemmes,<br />

essaie d’y trouver des réponses.<br />

La révélation de Dieu aux<br />

hommes et la difficulté de discerner<br />

les signes des temps au plan<br />

de salut divin ou de les interpréter<br />

est un processus en cours et<br />

ne sera pas terminé jusqu’à la<br />

fin du monde. Ainsi, le message<br />

principal du prophète Ézéchiel<br />

est que l’espoir pour les croyants<br />

ne meurt jamais.<br />

ÉZÉCHIEL 37, 1 - 14<br />

37<br />

La main de l’Éternel fut sur moi, et<br />

l’Éternel me transporta en esprit, et<br />

me déposa dans le milieu d’une vallée<br />

remplie d’ossements.<br />

2<br />

Il me fit passer auprès d’eux, tout<br />

autour : et voici, ils étaient fort nombreux,<br />

à la surface de la vallée, et ils<br />

étaient complètement secs.<br />

3<br />

Il me dit : Fils de l’homme, ces os<br />

pourront-ils revivre ? Je répondis :<br />

Seigneur Éternel, tu le sais.<br />

4<br />

Il me dit : Prophétise sur ces os, et<br />

dis-leur : Ossements desséchés, écoutez<br />

la parole de l’Éternel !<br />

5<br />

Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel, à<br />

ces os : Voici, je vais faire entrer en<br />

vous un esprit, et vous vivrez ;<br />

6<br />

je vous donnerai des nerfs, je ferai<br />

croître sur vous de la chair, je vous<br />

couvrirai de peau, je mettrai en vous<br />

un esprit, et vous vivrez. Et vous saurez<br />

que je suis l’Éternel.<br />

7<br />

Je prophétisais, selon l’ordre que<br />

j’avais reçu. Et comme je prophétisais,<br />

il y eut un bruit, et voici, il se fit un<br />

mouvement, et les os s’approchèrent<br />

les uns des autres.<br />

8<br />

Je regardais, et voici, il leur vint des<br />

nerfs, la chair crût, et la peau les couvrit<br />

par-dessus : mais il n’y avait point<br />

en eux d’esprit.<br />

9<br />

Il me dit : Prophétise, et parle à l’esprit !<br />

prophétise, fils de l’homme, et dis à l’esprit<br />

: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel :<br />

Esprit, viens des quatre vents, souffle<br />

sur ces morts, et qu’ils revivent !<br />

10<br />

Je prophétisais, selon l’ordre qu’il<br />

m’avait donné. Et l’esprit entra en<br />

eux, et ils reprirent vie, et ils se tinrent<br />

sur leurs pieds : c’était une armée<br />

nombreuse, très nombreuse.<br />

11<br />

Il me dit : Fils de l’homme, ces os,<br />

c’est toute la maison d’Israël. Voici,<br />

ils disent : Nos os sont desséchés, notre<br />

espérance est détruite, nous sommes<br />

perdus !<br />

12<br />

Prophétise donc, et dis-leur : Ainsi<br />

parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, j’ouvrirai<br />

vos sépulcres, je vous ferai sortir<br />

de vos sépulcres, ô mon peuple, et je<br />

vous ramènerai dans le pays d’Israël.<br />

13<br />

Et vous saurez que je suis l’Éternel,<br />

lorsque j’ouvrirai vos sépulcres, et que<br />

je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô<br />

mon peuple !<br />

14<br />

Je mettrai mon esprit en vous, et<br />

vous vivrez ; je vous rétablirai dans<br />

votre pays, et vous saurez que moi,<br />

l’Éternel, j’ai parlé et agi, dit l’Éternel.


6 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> DOSSIER DOSSIER PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> 7<br />

ORDINATION ÉPISCOPALE DE MARIA KUBIN EN AUTRICHE<br />

ORDINATION ÉPISCOPALE DE MARIA KUBIN EN AUTRICHE<br />

bergère qui nous vient à l’esprit<br />

en parlant d’un Évêque ou d’une<br />

femme Évêque. Cependant, cela<br />

dépend de l’angle sous lequel nous<br />

regardons et percevons une situation.<br />

Ou bien sous lequel nous<br />

voulons la percevoir, car toutes<br />

les vocations dans la Bible se produisent<br />

selon un modèle semblable.<br />

Il n’y a pas de différence<br />

en vue d’une tâche spéciale.<br />

Et c’est justement ce qui est aussi<br />

central dans l’histoire de Pâques<br />

dans l’Évangile selon Jean 20,<br />

l’Évangile d’aujourd’hui. Cette<br />

histoire permet des malentendus.<br />

Elle accorde de l’espace aux<br />

recherches et aux doutes des<br />

êtres humains. Il faut trois tentatives<br />

à Marie Madeleine pour<br />

arriver à la compréhension que<br />

c’est le Christ ressuscité qui se<br />

révèle. Elle le prend même pour<br />

le jardinier. C’est quatre fois que<br />

l’évangéliste Jean mentionne que<br />

Marie Madeleine pleure. Cependant<br />

c’est justement à elle que<br />

le Christ ressuscité accorde le<br />

devoir d’annoncer la nouvelle de<br />

sa résurrection. Elle le fait en utilisant<br />

ces paroles :<br />

« J’ai vu le Seigneur vivant ».<br />

Cette rencontre auprès du tombeau<br />

distingue Marie Madeleine<br />

non seulement en tant que<br />

témoin, mais de facto aussi en tant<br />

que femme apôtre.<br />

Pendant des siècles la signification<br />

de cette histoire fut méconnue par<br />

une histoire de réception partiale.<br />

D’un point de vue historique,<br />

Pierre et Marie Madeleine furent<br />

les deux personnages principaux<br />

de direction du mouvement de<br />

Jésus et non Paul, apôtre tardif.<br />

Les docteurs de l’Église Augustin<br />

d’Hippone et Thomas d’Aquin<br />

avaient nommé Marie Madeleine<br />

l’apôtre des apôtres. Elle fut le premier<br />

témoin de la résurrection.<br />

Elle fut la première personne à<br />

avoir la mission de faire passer le<br />

message. Elle est donc le lien entre<br />

le chagrin du Vendredi saint et<br />

l’exaltation de Pâques. C’est pour<br />

ça que le Pape François décréta, le<br />

3 juin 2016, que le calendrier liturgique<br />

catholique romain attribue<br />

à la commémoration de Marie<br />

Madeleine la même solennité que<br />

l’on attribue à une fête des apôtres.<br />

Revenons aux textes bibliques.<br />

Le rapport sur la résurrection de<br />

l’évangéliste Jean nous dit, comme<br />

l’a fait la vision d’Ezéchiel : Le Seigneur<br />

est avec nous, tous les jours,<br />

jusqu’à la fin du monde. Cela<br />

nous donne toujours à nouveau<br />

la chance de recommencer et de<br />

considérer le futur avec sérénité<br />

et confiance. Dieu ne nous laisse<br />

pas tomber. Cette foi nous inspire<br />

la confiance d’être accompagné<br />

dans les hauts et les bas de notre<br />

histoire de vie passionnante. La<br />

devise épiscopale que l’Évêque<br />

Maria Kubin a choisie s’appuie sur<br />

Ézéchiel 37 « Prophétise »<br />

Dans une de ses interviews qu’elle<br />

a choisie, elle dit :<br />

« Je suis convaincue que nous<br />

toutes et tous sommes des prophètes<br />

et qu’ensemble nous pouvons<br />

parvenir à trouver un chemin<br />

commun. »<br />

A première vue ça peut être plutôt<br />

irritant. En général, ce n’est<br />

pas l’image d’un berger ou d’une<br />

Par exemple la vocation respectivement<br />

le fait d’être choisie de<br />

Marie, mère de Jésus. Ça s’applique<br />

aussi aux vocations des prophètes<br />

comme Jérémie, Esaïe ou<br />

Moïse ou bien de la prophétesse<br />

Déborah. En tant que prophétesse,<br />

Marie, enceinte, dans le Magnificat<br />

chante les louanges de l’intervention<br />

divine par Jésus Christ et<br />

le changement de ce monde vers<br />

le bien.<br />

Le théologien Dietrich Bonhoeffer<br />

a considéré le Magnificat comme<br />

un programme clair qui met au<br />

centre chaque être humain en<br />

tant qu’image de Dieu, avec tous<br />

ses soucis et angoisses, contre<br />

l’injustice et la violence causés par<br />

les puissants politiques et économiques.<br />

Vu sous cet angle, la chrétienté est<br />

prophétique. Chaque chrétien et<br />

chaque chrétienne sont alors des<br />

prophètes et des prophétesses.<br />

Les chrétiens et les chrétiennes<br />

sont des êtres humains qui<br />

ouvrent les yeux aux autres. Ils<br />

mettent leurs doigts sur les plaies<br />

de leur temps.<br />

Ils mettent en lumière le fait que la<br />

société et le monde devraient toujours<br />

s’adapter dans le sens que le<br />

Christ a voulu.<br />

Les questions d’aujourd’hui sont<br />

par exemple la conservation de<br />

la création, une répartition juste<br />

du travail et des revenus, l’égalité<br />

entre les sexes, mais d’abord ces<br />

changements devraient se produire<br />

au sein de l’Église. Le monde<br />

doit reconnaître que dans la chrétienté<br />

les choses sont différentes et<br />

fonctionnent mieux.<br />

Au sein de beaucoup d’Églises<br />

et de synodes, je constate<br />

aujourd’hui une attitude fondamentale<br />

: nous avons besoin de<br />

réformes et de nouveaux chemins,<br />

mais si possible on continue<br />

comme avant, seulement<br />

avec plus de membres. C’est justement<br />

ce qui ne fonctionne pas.<br />

L’aspect prophétique de la foi<br />

chrétienne doit bénéficier d’une<br />

attention croissante, même si ça<br />

nous gêne.<br />

L’Église n’est pas notre Église,<br />

mais Son Église, l’Église du Seigneur<br />

et de son Saint-Esprit.<br />

Nous ne lions pas les personnes<br />

à nous, mais nous essayons de les<br />

encourager de suivre leur chemin<br />

de vie dans la pleine confiance en<br />

Dieu. L’Église a créé dans sa liturgie<br />

pour l’ordination au ministère<br />

épiscopal un signe pour exprimer<br />

cela. Pendant la prière d’ordination,<br />

l’Évangéliaire, le livre<br />

avec les paroles de Dieu est tenu<br />

au-dessus de la tête de la candidate<br />

ou du candidat. La personne<br />

consacrée est censée être remplie<br />

de la parole de Dieu et de son<br />

Saint-Esprit et est censée vivre<br />

conformément.<br />

C’est ce que je souhaite aujourd’hui<br />

à Maria Kubin avec l’aide de Dieu.<br />

† Harald Rein,<br />

évêque de l’Église catholiquechrétienne<br />

de la Suisse<br />

et secrétaire de la<br />

Conférence internationale des<br />

Évêques vieux-catholiques<br />

(NDLR – Texte de Jean : voir page 11)


8 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> TOUT ICI RESTE DIFFÉRENT TOUT ICI RESTE DIFFÉRENT PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> 9<br />

« Tout ici reste différent » – un grand pas vers l’avenir<br />

À propos de la parution mensuelle du magazine « Christkatholisch » à partir de 2024<br />

RUEDI REY – PRÉSIDENT DU COMITÉ DES MÉDIAS<br />

« Tout ici reste différent »<br />

Ce début de chanson provocateur<br />

a été écrit par un musicien<br />

allemand et résume pour moi<br />

la situation : tout ce qui est bon<br />

aujourd’hui ne doit pas nécessairement<br />

rester en l’état. Le changement<br />

est aussi une constante dans<br />

notre Église.<br />

Lors du 156 e Synode national des<br />

2 et 3 juin à Liestal, la première<br />

pierre d’une communication<br />

orientée vers l’avenir de l’Église<br />

catholique-chrétienne de la Suisse<br />

a été posée. Une grande majorité<br />

des votants a approuvé la proposition<br />

d’une parution mensuelle<br />

de la revue.<br />

Depuis 2021, le comité des médias<br />

s’occupe de développer un nouveau<br />

concept pour le travail<br />

médiatique et de communication<br />

de l’Église catholique-chrétienne<br />

de la Suisse.<br />

Depuis l’arrivée de Ruedi Rey à la<br />

présidence du comité des médias<br />

en été 2022, nous avons mis l’accent<br />

sur l’élaboration d’un concept<br />

de communication et, parallèlement,<br />

sur la relance de l’image de<br />

l’Église catholique-chrétienne de<br />

la Suisse. L’accent est mis ici aussi<br />

bien sur le magazine « Christkatholisch<br />

» que sur le site Internet<br />

et les canaux électroniques complémentaires,<br />

par exemple une<br />

newsletter.<br />

Nouvelle fréquence de<br />

parution mensuelle<br />

Lors de la 148 e session du Synode<br />

national en 2016 à Soleure, l’abonnement<br />

aux médias pour la Suisse<br />

alémanique a été approuvé. À<br />

cette occasion, le rythme de parution<br />

de la revue avait été fixé à<br />

toutes les deux semaines.<br />

Dans le cadre de la nouvelle<br />

conception du travail médiatique,<br />

le comité des médias a proposé à<br />

l’Évêque et au Conseil synodal<br />

qu’à partir de 2024, la revue soit<br />

publiée sous forme de magazine<br />

mensuel complet. Le nombre<br />

total de pages de la publication<br />

restera le même tout au long de<br />

l’année et le coût de l’abonnement<br />

aux médias ne changera<br />

pas non plus.<br />

Comme la fréquence de parution<br />

a été fixée dans une décision<br />

du Synode national, la nouvelle<br />

modification devait à nouveau être<br />

approuvée par le Synode national<br />

à Liestal. Cette proposition a été<br />

approuvée à une large majorité.<br />

Cette décision nous donne la<br />

marge de manœuvre nécessaire<br />

pour rendre la revue plus<br />

attrayante. Nous voulons consa-<br />

crer plus de temps à la conception<br />

du contenu et il nous arrivera<br />

à l’avenir de créer un cahier thématique.<br />

Vous, lectrices et lecteurs, resterez<br />

toujours au centre de nos préoccupations.<br />

Nous voulons vous<br />

présenter des histoires passionnantes<br />

et divertissantes ainsi que<br />

des articles de fond. Le magazine<br />

peut, selon nous, contenir aussi<br />

bien des reportages approfondis<br />

que des articles légers. Nous<br />

voulons parler de la vie et vous<br />

faire passer un bon moment de<br />

lecture.<br />

Qu’est-ce qui va changer<br />

?<br />

Nous voulons nous occuper de<br />

quelques nouveautés au sein du<br />

comité de rédaction et surtout<br />

de la rédaction. De nouvelles<br />

rubriques viendront progressivement<br />

s’ajouter aux espaces<br />

rédactionnels déjà existants. Des<br />

portraits de personnes de notre<br />

Église sous forme d’entretiens<br />

et d’interviews seront publiés<br />

et, dans l’ensemble, davantage<br />

d’histoires personnelles seront<br />

créées.<br />

Nous allons créer un cercle littéraire<br />

pour recommander à nos<br />

lectrices et lecteurs des livres<br />

qu’ils ont découverts. Pour les<br />

sujets controversés, nous souhaitons<br />

donner la parole à différentes<br />

opinions dans le cadre de discussions<br />

modérées pour et contre,<br />

afin de rendre compte de manière<br />

aussi équilibrée que possible. Pour<br />

varier les plaisirs, nous intercalons<br />

parfois un récit de voyage rédigé<br />

par nos lecteurs.<br />

« TOUT ICI RESTE DIFFÉRENT » – UN GRAND PAS VERS L’AVENIR<br />

Donner la parole aux<br />

jeunes<br />

Les jeunes de notre Église doivent<br />

eux aussi s’intéresser de nouveau<br />

davantage au magazine. Même si<br />

aujourd’hui Tiktok & Co semblent<br />

faire de l’ombre à tout, il est intéressant<br />

de constater que le mot<br />

imprimé et l’image cool ont aussi<br />

un impact auprès de la relève.<br />

Nous souhaitons que la rédaction<br />

du magazine pour jeunes « Réveil »<br />

s’implique davantage dans la<br />

rédaction du « Christkatholisch »<br />

et traite de sujets concernant les<br />

jeunes. Des discussions à ce sujet<br />

sont en cours.<br />

Au-delà des frontières<br />

linguistiques<br />

Bonjour la Romandie, saluti Ticino<br />

– ceci doit être compris comme<br />

une invitation à nos collègues<br />

romands et tessinois. Nous leur<br />

avouons que, même si en Suisse<br />

alémanique nous avons le plus<br />

souvent le nez en l’air, nous leur<br />

envions secrètement leur façon<br />

de vivre. C’est dans cet esprit que<br />

la collaboration entre « <strong>Présence</strong> »<br />

et « Christkatholisch » doit être<br />

intensifiée à long terme. Nous<br />

laissons délibérément ouverte<br />

la question de savoir sous quelle<br />

forme cela se fera. Ce qui est sûr,<br />

c’est que nous souhaitons nous<br />

inspirer mutuellement.<br />

La vie facile à digérer<br />

Session du Synode national<br />

Parfois, nous avons envie d’une<br />

histoire légère. Elle n’a pas besoin<br />

de s’étendre sur de nombreuses<br />

pages ni d’être incroyablement<br />

profonde. Une pensée courte,<br />

une anecdote, une friandise,<br />

quelque chose de bon, des histoires<br />

qui nous font brièvement<br />

sortir de notre quotidien et nous<br />

montrent qu’il y a encore beaucoup<br />

à découvrir de l’autre côté<br />

du monde rationnel. Nous nous<br />

proposons d’écrire à intervalles<br />

réguliers sur certaines paroisses.<br />

Car nous trouvons que le bien est<br />

si proche. Il nous suffit de garder<br />

les oreilles et les yeux ouverts.<br />

Nous découvrirons alors les histoires<br />

qui sont enfouies dans les<br />

paroisses comme des trésors.<br />

Les thèmes centraux<br />

restent<br />

Bien entendu, malgré l’euphorie<br />

suscitée par le bouquet de nouvelles<br />

idées, nous ne négligerons<br />

pas notre activité principale. La<br />

spiritualité, la réflexion, le retour<br />

au calme intérieur resteront des<br />

thèmes clés de notre revue. L’année<br />

ecclésiastique continuera à<br />

occuper une place importante et<br />

nous accompagnera comme un<br />

phare à travers les turbulences du<br />

quotidien.<br />

Nous voulons traiter les thèmes<br />

ecclésiastiques sous la forme<br />

d’un « guide de randonnée pour<br />

la vie », dans la ronde des cafés-récits<br />

ou dans des rapports comme<br />

« Qu’est-ce que la patrie ? » Nous<br />

voulons également mettre davantage<br />

en lumière la beauté des lieux<br />

de culte catholiques-chrétiens,<br />

qu’ils soient petits ou grands, par<br />

le biais de textes et d’images.<br />

Une conversion qui en<br />

vaut la peine<br />

Le débat sur l’imprimé ou le<br />

numérique est aussi vieux et<br />

controversé que l’Internet luimême.<br />

Faut-il tout publier sous<br />

forme numérique et abandonner<br />

la presse écrite ? Nous voyons les<br />

choses de manière plus nuancée et<br />

voulons donc continuer à utiliser<br />

les deux canaux médiatiques en<br />

fonction de la situation.<br />

De notre point de vue, la presse<br />

écrite présente de solides avantages<br />

: En premier lieu, elle est<br />

plus respectueuse de l’environnement,<br />

car tout ce qui est imprimé<br />

une fois reste lisible longtemps<br />

sans alimentation électrique.<br />

L’imprimé est accessible 24<br />

heures sur 24 et ne nécessite pas<br />

de connaissances techniques particulières.<br />

Le canal numérique,


10 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> TOUT ICI RESTE DIFFÉRENT HORAIRE DES CULTES / CÉLÉBRATIONS PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> 11<br />

« TOUT ICI RESTE DIFFÉRENT » – UN GRAND PAS VERS L’AVENIR<br />

quant à lui, est beaucoup plus<br />

rapide et donc mieux adapté aux<br />

sujets d’actualité.<br />

En ligne, nous pouvons nous<br />

adresser à une communauté beaucoup<br />

plus large de personnes intéressées,<br />

et ce simultanément dans<br />

plusieurs langues.<br />

Tout cela semble bien<br />

prétentieux<br />

Lors du Synode national, on s’est<br />

demandé à juste titre si tout cela<br />

n’était pas un peu trop pompeux.<br />

Si nous ne surchargions pas le<br />

chargement. Si nous sommes<br />

capables d’assumer tout cela. Il est<br />

possible que nous nous soyons un<br />

peu emballés lors de la recherche<br />

d’idées pour le nouveau magazine.<br />

Ce qui est sûr, c’est que nous n’arriverons<br />

pas à tout faire parfaitement.<br />

Et nous sommes conscients<br />

que nous devrons aussi échouer<br />

avec nos idées. Mais nous comptons<br />

sur vous pour nous pardonner<br />

les difficultés et les faux pas du<br />

début et pour nous soutenir dans<br />

notre travail.<br />

Participer est le thème<br />

Nous ne pourrons pas non plus<br />

nous passer de vos contributions<br />

à l’avenir. Vous connaissez<br />

quelqu’un dont nous devrions<br />

faire le portrait ? Vous êtes vousmême<br />

sur la piste d’un sujet ou<br />

d’une idée qui vous trotte dans<br />

la tête ? Vous avez (re)découvert<br />

quelque chose ? Ou vous intéressez-vous<br />

à quelque chose de<br />

particulier ? Souhaitez-vous faire<br />

découvrir votre randonnée préférée<br />

aux lecteurs ? Vous pensez que<br />

votre idée pourrait également intéresser<br />

d’autres personnes ??<br />

Alors prenez contact avec nous ;<br />

redaktion@christkatholisch.ch<br />

Vous exercez même une activité<br />

journalistique ou l’avez fait par le<br />

passé ? Vous souhaitez mettre vos<br />

talents de rédacteur et d’illustrateur<br />

au service d’un plus grand<br />

nombre de lecteurs ?<br />

Quoi qu’il en soit, saisissez l’occasion<br />

et contactez-nous à la rédaction.<br />

Nous vous remercions de votre<br />

engagement, de votre ouverture<br />

d’esprit et de votre bienveillance.<br />

Au nom du comité de rédaction<br />

Ruedi Rey<br />

« Des points de vue surprenants<br />

sur des sujets d’actualité : C’est ce<br />

que j’attends d’une parution mensuelle<br />

».<br />

Thomas Zellmeyer<br />

« Un magazine avec des articles<br />

variés, conçu par nos propres gens<br />

me ferait plaisir pendant tout un<br />

mois ».<br />

Adrian Suter<br />

« Un Christkatholisch mensuel<br />

attractif, combiné à un site Internet<br />

actuel et contemporain : Ce<br />

serait une carte de visite pour<br />

notre Église ! »<br />

Peter Grüter<br />

Et pour <strong>Présence</strong> ?<br />

La rédaction de <strong>Présence</strong> est en<br />

accord avec les propos du Président<br />

du Comité des médias Ruedi Rey.<br />

En effet, en dehors d’une période qui<br />

s’étend de 1873 à 1928, les parutions<br />

du Sillon étaient de 12 numéros par<br />

an jusqu’en 1950, puis de 10 numéros<br />

annuels. Cette périodicité fut<br />

reprise à l’apparition de <strong>Présence</strong><br />

en 1971 avec le curé Francis Chatelard<br />

comme rédacteur. Depuis, cette<br />

périodicité n’a plus changé,<br />

Les échanges de thèmes existent<br />

déjà. Par exemple, Aurélie Ethuin<br />

Lanoy publie régulièrement une<br />

petite chronique dans le Christkatholisch<br />

en français.<br />

Autre exemple, en 2008 <strong>Présence</strong><br />

avait présenté la diaspora tessinoise<br />

(un texte de Marlies Della Giacoma)<br />

en français, italien et allemand. Et<br />

nous inaugurerons une chronique<br />

de Franz Peter Murbach parue<br />

dans le Christkatholisch, que nous<br />

publierons dans les deux langues<br />

dans le prochain numéro.<br />

En complément, plusieurs articles de<br />

<strong>Présence</strong> seront publiés en allemand<br />

dans le Christkatholisch, et inversement,<br />

des articles en allemand<br />

seront traduits et publiés en français.<br />

Quant au débat sur l’informatique<br />

et l’impression « papier » c’est<br />

vrai que le papier est durable,<br />

quand on pense par exemple aux<br />

incunables, ces très anciens livres<br />

sacrés avec de précieuses enluminures<br />

ou encore aux fameux rouleaux<br />

de la mer Morte.<br />

Vraiment la communication pour<br />

le diocèse est « en route » vers le<br />

meilleur !<br />

Bernard Boulens<br />

HORAIRE DES CÉLÉBRATIONS<br />

Dimanche 3 septembre<br />

14 e dimanche après Pentecôte<br />

Samedi 9 septembre<br />

Dimanche 10 septembre<br />

15 e dimanche après Pentecôte<br />

Dimanche 17 septembre<br />

JEÛNE FÉDÉRAL<br />

Samedi 23 septembre<br />

Dimanche 24 septembre<br />

17 e dimanche après Pentecôte<br />

Dimanche 1 er octobre<br />

18 e dimanche après Pentecôte<br />

Genève<br />

Saint-Germain<br />

10 h 30<br />

•<br />

10 h 30<br />

•<br />

Grand-Lancy<br />

Trinité<br />

10 h 30<br />

•<br />

10 h 30<br />

•<br />

Chêne-Bourg<br />

Transfiguration<br />

17 h<br />

•<br />

Messe de<br />

bénédiction<br />

Lausanne<br />

Ste-Marie du<br />

Servan<br />

17 h<br />

•<br />

La Chaux-de Fonds<br />

Saint-Pierre<br />

10 h<br />

•<br />

10 h<br />

•<br />

10 h<br />

À EspaCité<br />

10 h<br />

•<br />

18 h<br />

10 h<br />

•<br />

Neuchâtel<br />

Saint-Jean<br />

Baptiste<br />

18 h<br />

•<br />

18 h<br />

•<br />

Bienne<br />

Epiphanie<br />

• Messe (eucharistie) o Liturgie de la parole prière du soir célébration œcuménique B Bible à la carte<br />

Évangile de Jean 20, 1 11-18<br />

11<br />

Cependant Marie se tenait dehors près du sépulcre, et pleurait. Comme elle pleurait, elle<br />

se baissa pour regarder dans le sépulcre : 12 et elle vit deux anges vêtus de blanc, assis à la<br />

place où avait été couché le corps de Jésus, l'un à la tête, l'autre aux pieds. 13 Ils lui dirent :<br />

Femme, pourquoi pleures-tu ? Elle leur répondit : Parce qu'ils ont enlevé mon Seigneur, et je<br />

ne sais où ils l'ont mis. 14 En disant cela, elle se retourna, et elle vit Jésus debout : mais elle ne<br />

savait pas que c'était Jésus. 15 Jésus lui dit : Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ?<br />

Elle, pensant que c'était le jardinier, lui dit : Seigneur : si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi<br />

où tu l'as mis, et je le prendrai. 16 Jésus lui dit : Marie : Elle se retourna, et lui dit en hébreu :<br />

Rabbouni ! c'est-à-dire, Maître ! 17 Jésus lui dit : Ne me touche pas : car je ne suis pas encore<br />

monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et<br />

votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. 18 Marie de Magdala alla annoncer aux disciples<br />

qu'elle avait vu le Seigneur, et qu'il lui avait dit ces choses.<br />

10 h<br />

•<br />

10 h<br />

•<br />

La Sainte Bible – 1910 – Édition de Louis Segond<br />

Louis Segond, né le 3 mai 1810 et mort le 18 juin 1885 à Genève.<br />

Il fut un pasteur et théologien protestant suisse.<br />

Il traduisit entre 1874 et 1880 la Bible en français à partir des versions<br />

en hébreu et en grec, connue comme la Bible Segond.<br />

Saint-Imier<br />

Saint-Paul<br />

10 h 15<br />

•<br />

10 h 15<br />


12 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> MESSE D'ADIEUX DE L'ÉVÊQUE HARALD REIN<br />

DE LA PAROLE AU GESTE PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> 13<br />

MESSE D’ADIEUX DE L’ÉVÊQUE HARALD REIN<br />

L’Évêque Harald Rein a annoncé sa démission pour la fin du mois de novembre <strong>2023</strong><br />

Nous célébrerons la messe d’adieux<br />

Le dimanche 29 octobre à 16 h<br />

à l’église Saints Pierre et Paul à Berne<br />

La messe sera suivie d’un apéritif riche à l’église<br />

Messe d'ordination de l’Évêque Harald Rein<br />

Église des Augustins – Zürich – 12 septembre 2009<br />

Les inscriptions pour la messe et l’apéritif sont à envoyer par courrier électronique ou par poste à :<br />

Christkatholische Kirche der Schweiz<br />

mitarbeiterin.bischof@christkatholisch.ch<br />

Prn. Sarah Böhm-Aebersold<br />

Willadingweg 39, 3006 Bern Le délai d’inscription est fixé au 30 septembre <strong>2023</strong><br />

La collecte de la messe d’adieux est destinée à l’œuvre d’entraide de l’Évêque en faveur des deux établissements<br />

de formation théologiques de l’Église indépendante philippine (Iglesia Filipina Indepiendente IFI)<br />

IBAN : CH40 0900 0000 3002 5448 7<br />

Au nom de l’Évêque et du Conseil synodal de<br />

l’Église catholique-chrétienne de la Suisse<br />

Erika Schranz<br />

Secrétariat Conseil synodal et Évêque<br />

L’offertoire, par lequel commence<br />

la liturgie eucharistique,<br />

consiste en la présentation des<br />

dons des êtres humains à Dieu.<br />

C’est sans doute cette partie de la<br />

célébration de l’Eucharistie qui<br />

ressemble le plus à la pratique<br />

sacrificielle de l’Ancien Testament,<br />

par laquelle l’être humain se<br />

dépouille de certains de ses biens<br />

pour les offrir à Dieu en hommage.<br />

Dans l’Eucharistie, ce geste revêt<br />

infiniment plus d’importance<br />

puisque c’est dans ces dons que<br />

l’unique sacrifice efficace va être<br />

rendu présent.<br />

Dans notre petite offrande, qui<br />

sera toujours disproportionnée<br />

par rapport à Dieu, le Christ,<br />

unique médiateur, donne à ses<br />

fidèles d’avoir part à son salut en<br />

s’y rendant présent, pour qu’ils<br />

puissent se nourrir de Lui.<br />

C’est le Christ lui-même, lors de<br />

son dernier repas, qui a choisi les<br />

aliments que nous devions présenter<br />

: du pain et du vin, aliments<br />

les plus fondamentaux dans lesquels<br />

son humilité lui permet de<br />

venir habiter, et qui nous montre<br />

que ce n’est pas ce qu’ils sont qui<br />

importe, mais qui ils deviennent.<br />

C’est pourquoi les chants d’offertoire<br />

soulignent souvent les émotions<br />

que peut susciter ce premier<br />

pas que Dieu fait en notre direction<br />

en se présentant sous la forme<br />

très humble du pain et du vin, la<br />

gratitude et l’adoration, comme<br />

le chant 33 de La Prière chantée<br />

(classeur rouge) :<br />

« Nous t’adorons, ô Christ, Sauveur<br />

et Maître, vraiment présent dans ce<br />

DE LA PAROLE AU GESTE<br />

L’offertoire<br />

PAR NASSOUH TOUTOUNGI<br />

repas sacré. Tu viens, transfigurant<br />

notre être, nous donnant part à ta<br />

divinité. »<br />

D’autres chants préfigurent le banquet<br />

céleste que représente l’offertoire<br />

sur terre, comme le chant 31<br />

du même recueil :<br />

« Pare-toi pour une fête, ô mon âme,<br />

tiens-toi prête ; monte plus haut que<br />

la terre vers la céleste lumière. Ton<br />

Seigneur t’offre une place au banquet<br />

saint de sa grâce, ce Maître au pouvoir<br />

immense avec toi fait alliance. »<br />

Pendant que les fidèles chantent le<br />

chant d’offertoire, le/la prêtre, au<br />

nom de l’assemblée, se tourne vers<br />

le Seigneur et élève cette offrande<br />

au nom de tous pour la présenter<br />

à Dieu. Il/elle peut commencer<br />

par le rite du Lavabo : le/la prêtre<br />

se lave les mains en demandant<br />

à Dieu de le purifier. Il/elle récite<br />

alors un verset du psaume 26 :<br />

« Je me lave les mains en l’innocence<br />

et je me tiens auprès de ton<br />

autel, Seigneur, pour proclamer<br />

tes louanges et annoncer tes bontés.<br />

Seigneur, j’aime le séjour de ta<br />

maison, le lieu où réside ta gloire. »<br />

Ce geste extérieur de purification<br />

rend manifeste l’indignité du<br />

ministre, sa petitesse devant Dieu,<br />

et son désir d’être purifié intérieurement<br />

pour mieux correspondre au<br />

mystère qu’il est en train de célébrer.<br />

Le pain et le vin sont ainsi séparés<br />

de l’usage profane et disposés<br />

à devenir le Corps et le Sang<br />

du Christ. C’est dans ce geste que<br />

réside la part humaine, notre part,<br />

de sacrifice dans la messe. On le<br />

comprend bien en voyant le/la<br />

prêtre s’incliner à l’autel avant<br />

l’offertoire et prier en silence la<br />

prière suivante en sa conclusion<br />

en s’adressant à Dieu :<br />

« Nous nous présentons devant toi en<br />

toute humilité et pleins de confiance ;<br />

c’est nous-mêmes que nous t’offrons<br />

avec ces dons que nous tenons de toi.<br />

Jette un regard miséricordieux sur<br />

nous et accepte avec bienveillance<br />

notre offrande spirituelle. »<br />

Cette prière du/de la prêtre peut<br />

être suivie de l’encensement des<br />

offrandes, de l’autel, du clergé et des<br />

fidèles. Cet usage apparu en Gaule<br />

au haut Moyen Age a plusieurs<br />

significations. Depuis la plus haute<br />

antiquité, l’encens fut réservé à la<br />

divinité, ce qui explique le refus des<br />

chrétiens d’en sacrifier un grain à<br />

l’empereur. Il a aussi été l’instrument<br />

de purification et de sanctification<br />

des offrandes présentées. Enfin, une<br />

autre signification de l’encens nous a<br />

été révélée par le psaume 141 :<br />

« Que ma prière s’élève devant toi<br />

comme un encens. »<br />

La fumée de ce parfum rend visibles,<br />

de manière symbolique, nos prières<br />

qui entourent nos offrandes.


14 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> DANS MA BIBLIOTHÈQUE<br />

NEUCHÂTEL ET VAUD PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> 15<br />

Beyond Doubt. The secularization of Society.<br />

Chaque mois, Jean-Claude Mokry<br />

nous propose de découvrir un<br />

livre ancien ou récent. Ce mois-ci<br />

Beyond Doubt. The secularisation<br />

of Society.<br />

Les religions sont en déclin un<br />

peu partout dans le monde. C’est<br />

le constat de trois universitaires<br />

américains dans cet ouvrage<br />

(« Au-delà du doute. La sécularisation<br />

de la société »). Pour eux<br />

« les pays qui connaissent une<br />

modernisation et un développement<br />

économique sont moins religieux<br />

» dans leurs croyances, leurs<br />

comportements et leur adhésion à<br />

une religion.<br />

C’est ce qu’explique l’un d’eux, Phil<br />

Zuckermann, dans une interview<br />

au magazine français L’EXPRESS<br />

(N o 3758/13-19 juillet <strong>2023</strong>). Pour<br />

lui le recul des religions se constate<br />

partout où il y a eu modernisation,<br />

pluralisme religieux et sécurité de<br />

vie. Les chiffres sont éloquents par<br />

eux-mêmes : 77% des adultes en<br />

Grande-Bretagne, disaient croire<br />

en Dieu en 1967. Ils étaient 32% en<br />

2015. En Espagne, les mariages civils<br />

sont passés de 20% en 1990 à 80%<br />

en 2018. En Nouvelle-Zélande, 30%<br />

de la population se disaient sans<br />

religion en 2001 et 50% en 2018. En<br />

Argentine, 56% de la population<br />

allaient à un service religieux au<br />

moins une fois par mois en 1984 et<br />

36% en 2017. Aux Etats-Unis, 60%<br />

des Américains assistaient à un<br />

service religieux au moins une fois<br />

par mois en 1981 et 39% en 2017.<br />

En 1940, 73% étaient affiliés à une<br />

religion et 47% en 2020. 10% des 18<br />

à 29 ans se disaient sans religion en<br />

1986 et 36% en 2020, etc.<br />

Isabella Kasselstrand, Phil Zuckerman, Ryan T. Cragun<br />

New York University Press, <strong>2023</strong>, 240 pages, ISBN-10 1479814288<br />

Le terme « sécularisation » qui était<br />

employé jusqu’alors à propos des<br />

anciens biens religieux laïcisés,<br />

qualifie aujourd’hui cette perte<br />

d’influence des religions dans la<br />

société. Mais il ne faut pas caricaturer<br />

celle-ci comme si elle procédait<br />

d’un « complot » ou même<br />

d’une volonté délibérée de nuire.<br />

La sécularisation provient pour<br />

l’essentiel de la généralisation de<br />

l’éducation, du développement de<br />

la protection sociale et du pluralisme<br />

religieux dû au brassage des<br />

populations.<br />

Faut-il en déduire pour autant que<br />

les religions vont disparaitre ? Une<br />

question engendrée par bien des<br />

peurs. C’est ignorer que les religions<br />

expriment une part profonde<br />

des aspirations humaines. C’est<br />

d’ailleurs pour cette raison (et non<br />

seulement pour des raisons culturelles)<br />

que le droit d’avoir ou non<br />

une religion fait partie des droits<br />

humains fondamentaux.<br />

Cependant il ne suffit pas de<br />

constater la sécularisation pour<br />

s’en désoler (comme du réchauffement<br />

climatique), faut-il encore<br />

rechercher des solutions pour y<br />

répondre.<br />

Ce débat n’est pas nouveau pour<br />

les religions. Il existe au moins<br />

depuis les Lumières (18 e s.) Il a<br />

généré bien des clivages entre<br />

courants libéraux et conservateurs.<br />

Les récents débats autour<br />

du « mariage pour tous » en ont<br />

donné un exemple. Les Églises<br />

de tradition synodale (protestante<br />

ou catholique-chrétienne)<br />

ont démontré leur capacité de<br />

débattre d’une telle question sans<br />

dramatisation. Au-delà de l’acceptation<br />

du mariage pour tous., elles<br />

ont anticipé la reconnaissance au<br />

plan civil.<br />

Car la vocation des religions<br />

n’est certainement pas de s’opposer<br />

frontalement à la société<br />

civile, mais plutôt d’ouvrir des<br />

espaces de dialogue au nom de<br />

la spiritualité, pour le bien des<br />

personnes. C’est ainsi qu'elles<br />

peuvent démontrer, bien plus<br />

que par des discours, leur ouverture<br />

à la modernité. En soutenant<br />

la recherche scientifique sur les<br />

textes sacrés, la mise en place de<br />

structures de gouvernance participative,<br />

le refus des discriminations,<br />

la lutte effective contre les<br />

déviances, etc. (…)<br />

Texte complet sur<br />

www.mivica.org/blog<br />

Jean-Claude Mokry<br />

CANTON DE NEUCHÂTEL<br />

Nassouh Toutoungi, curé<br />

T 032 968 44 13<br />

N 079 344 44 13<br />

Le secrétariat est ouvert<br />

le lundi, mercredi et vendredi<br />

matin<br />

Rue de la Chapelle 5,<br />

2300 La Chaux-de-Fonds<br />

neuchatel@catholique-chretien.ch<br />

IBAN :<br />

CH77 0900 0000 2300 0195 9<br />

Merci pour vos dons<br />

LA CHAUX-DE-FONDS<br />

ÉGLISE SAINT-PIERRE<br />

RUE DE LA CHAPELLE 7<br />

RÉUNION CATÉCHISME<br />

SAMEDI 2 SEPTEMBRE À 9 H 30<br />

9 h 30 à 11 h 30, salle St-Pierre<br />

Petit-déjeuner des parents et<br />

enfants pour toutes les classes à la<br />

salle St-Pierre. Veuillez contacter<br />

la cure si vous souhaitez que votre<br />

enfant participe nouvellement au<br />

catéchisme et que vous n’ayez pas<br />

encore été contacté. Il est encore<br />

temps de s’inscrire !<br />

CÉLÉBRATIONS<br />

DIMANCHE 3 SEPTEMBRE À 10 H<br />

Célébration<br />

DIMANCHE 10 SEPT. À 10 H<br />

Célébration<br />

DIMANCHE 17 SEPT. À 10 H<br />

JEÛNE FÉDÉRAL<br />

Dimanche 17 septembre à 10 h Les<br />

Églises membres du Conseil chrétien<br />

souhaitent marquer une visibilité particulière<br />

dans la ville de La Chaux-de-<br />

Fonds à l’occasion du Jeûne Fédéral<br />

de cette année. Les Églises proposent<br />

de se rassembler sur l’esplanade<br />

d’EspaCité (avec comme variante<br />

de mauvais temps le Grand Temple).<br />

Pas de messe à St-Pierre<br />

DIMANCHE 24 SEPT. À 10 H<br />

Célébration<br />

DIMANCHE 24 SEPT. À 18 H<br />

Prière de Taizé<br />

CATÉCHISME<br />

SAMEDI 9 SEPTEMBRE À 9 H 30<br />

Salle St-Pierre<br />

Classe « petis et grands »<br />

CÉLÉBRATIONS ET<br />

MANIFESTATIONS<br />

SAMEDI 9 SEPTEMBRE À 18 H<br />

Célébration<br />

SAMEDI 23 SEPT. À 18 H<br />

Célébration<br />

CANTON DE VAUD<br />

Paroisse de Lausanne<br />

et diaspora vaudoise,<br />

fribourgeoise et valaisanne.<br />

Prêtre :<br />

NEUCHÂTEL<br />

ÉGLISE SAINT JEAN-BAPTISTE<br />

RUE EMER-DE-VATTEL<br />

Mazin Astefan<br />

T 078 657 72 72<br />

mazin.astefan@<br />

catholique-chretien.ch<br />

Eveline Eichele – Présidente<br />

T 079 278 16 70<br />

eveline@eichele.ch<br />

www.catholique-chretienne.ch<br />

IBAN :<br />

CH53 0900 0000 1000 4285 8<br />

Merci de tout cœur pour vos dons<br />

LAUSANNE<br />

CHAPELLE STE-MARIE-DU-SERVAN<br />

CHEMIN EUGÈNE-GRASSET 12<br />

1000 LAUSANNE<br />

(QUARTIER SOUS-GARE)<br />

24 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> À 17 H<br />

Après la pause estivale reprise de nos<br />

célébrations à Ste Marie du Servan.


16 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE<br />

PAROISSES SAINT-GERMAIN DE GENEVE<br />

& DE LA TRINITÉ DE LANCY<br />

PAROISSE PARTIELLE DE CHÊNE-BOURG<br />

Genève - Infos<br />

Votre page d’infos<br />

de l’Eglise Catholique Chrétienne de Genève<br />

PAROISSES SAINT-GERMAIN DE GENEVE<br />

& DE LA TRINITÉ DE LANCY<br />

PAROISSE PARTIELLE DE CHÊNE-BOURG<br />

Genève - Infos<br />

Votre page d’infos<br />

de l’Eglise Catholique Chrétienne de Genève<br />

PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE 17<br />

Cure<br />

Passage du 1 er Août 1<br />

1212 Grand-Lancy<br />

T 022 794 06 54<br />

Equipe Pastorale<br />

Curé Jean Lanoy<br />

jean.lanoy@catholique-chretien.ch<br />

Port. 076 394 06 54<br />

Assistante pastorale :<br />

Aurélie Ethuin Lanoy<br />

aurelie.ethuinlanoy@catholique-chretien.ch<br />

Port. 076 229 37 63<br />

Secrétariat du bureau du<br />

synode cantonal<br />

Geneviève Savaux<br />

Passage du Premier-Août 3<br />

1212 Grand-Lancy<br />

Répondeur : 022 794 44 15<br />

secretariat.geneve@catholique-chretien.ch<br />

Contributions ecclésiastiques<br />

& dons.<br />

IBAN : CH15 0900 0000 1200 0847 0<br />

Merci pour vos dons<br />

ORGANISTES DES<br />

PAROISSES<br />

Eglise Saint-Germain / Genève : Chapelle<br />

de la Transfiguration / Chêne-Bourg<br />

M me Saya Hashino<br />

Eglise de la Trinité / Lancy :<br />

M. Hervé Rousseau<br />

INTENDANT DE ST-GERMAIN<br />

Pour toute demande relative à l’église<br />

Saint-Germain (réservation concerts…)<br />

Merci de contacter M. Stéphane Beer<br />

stephanebeer@hotmail.ch<br />

VENDREDI 1 er SEPTEMBRE<br />

Réunion du Conseil synodal à Berne<br />

Le Curé Jean Lanoy étant vice-président<br />

du conseil synodal, il ne sera pas joignable.<br />

Pour les urgences, merci de téléphoner<br />

à la cure au 022 794 06 54.<br />

DIMANCHE 3 SEPTEMBRE<br />

10 h 30. Genève / St-Germain<br />

Messe du 14 e dimanche après<br />

Pentecôte<br />

DIMANCHE 10 SEPTEMBRE<br />

10 h 30. Lancy / Trinité Messe du<br />

15 e dimanche après Pentecôte<br />

LUNDI 11 SEPTEMBRE<br />

10 h 30. Conseil œcuménique des<br />

Eglises. Réunion du RECG<br />

MARDI 12 SEPTEMBRE<br />

18 h 30. Genève<br />

Réunion du Conseil de paroisse de<br />

Saint- Germain<br />

VENDREDI 15 SEPTEMBRE<br />

14 h. Lancy / Salle de paroisse<br />

Réunion du groupe de Loisirs<br />

Retrouvons-nous pour cette nouvelle<br />

année d’activités.<br />

Présentation et proposition du planning<br />

autour d’une collation.<br />

Merci d’annoncer votre présence à la<br />

cure au 022 794 06 54<br />

avant le 12 septembre.<br />

SAMEDI 16 SEPTEMBRE<br />

10 h 30. Lancy / Salle de paroisse.<br />

Séance de rentrée pour tous les<br />

groupes.<br />

DIMANCHE 17 SEPTEMBRE<br />

17 h. Chapelle de la Transfiguration /<br />

Chêne-Bourg. Messe de bénédiction<br />

de la Chapelle présidée par notre<br />

évêque Harald Rein. Pour ce moment<br />

important de la paroisse de Chêne-<br />

Bourg et nous permettre de bien vous<br />

accueillir, nous vous prions de vous<br />

annoncer à la cure : Tél. 022 794 06 54<br />

jean.lanoy@catholique-chretien.ch<br />

Car à l’issue de la messe, sera organisé<br />

un apéritif dînatoire.<br />

VENDREDI 22 SEPTEMBRE<br />

Réunion du Conseil synodal à Zurich<br />

Le Curé Jean Lanoy étant vice-président<br />

du conseil synodal, il ne sera pas joignable.<br />

Pour les urgences, merci de téléphoner<br />

à la cure au 022 794 06 54.<br />

DIMANCHE 24 SEPTEMBRE<br />

10 h 30. Lancy / Trinité.<br />

Messe du 17 e dimanche après Pentecôte<br />

– Michel Archange<br />

JEUDI 28 SEPTEMBRE<br />

10 h 30. Lancy / salle de paroisse<br />

Réunion du Groupe Myosotis<br />

VENDREDI 29 SEPTEMBRE<br />

19 h . Lancy / Salle de paroisse<br />

Réunion du Conseil de paroisse de<br />

Lancy<br />

SAMEDI 30 SEPTEMBRE<br />

10 h 30. Lancy / Salle de paroisse<br />

Séance de catéchisme pour tous les<br />

groupes en lien avec « un temps pour la<br />

Création »<br />

ET EN OCTOBRE…<br />

DIMANCHE 1 er OCTOBRE<br />

10 h 30. Genève / Saint-Germain Messe<br />

du 18 e dimanche après Pentecôte<br />

NOUVELLES DES PAROISSES<br />

Sortie KT de fin d’année le 17 juin<br />

Repas du groupe de loisirs (Club 83) le 23 juin au Renfort<br />

Mariage de Stéphane et Loraine à Saint-Germain le 24 juin<br />

Baptême de Joshua à Saint-Germain<br />

le 2 juillet<br />

Félicitations aux jeunes mariés !<br />

GROUPE MYOSOTIS<br />

Vous ne pouvez plus vous déplacer ou<br />

vous êtes hospitalisé et vous souhaitez<br />

une visite ou un appel téléphonique ?<br />

Appelez le curé au 076 394 06 54<br />

ou M me Clément 022 752 02 93<br />

ou M me Garrigues 022 756 12 36<br />

ou M me Chauvet 022 311 71 92


18 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> BERNE ET TESSIN<br />

BLOC-NOTES PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2023</strong> 19<br />

CANTON DE BERNE<br />

Bienne<br />

Liza Zellmeyer, curé<br />

T 032 341 21 16<br />

natel : 078 618 98 51<br />

fax : 032 341 21 38<br />

biel@christkatholisch.ch<br />

Le secrétariat est ouvert les<br />

lundi matin et jeudi après-midi<br />

Saint-Imier<br />

M. Nassouh Toutoungi, curé<br />

T 032 968 44 13<br />

natel : 079 344 44 13<br />

nassouh.toutoungi@catholiquechretien.ch<br />

Comptabilité :<br />

T 032 941 21 27<br />

morf@ficonom.ch<br />

CP 207 − 2610 Saint-Imier<br />

BIENNE<br />

ÉGLISE DE L’ÉPIPHANIE<br />

RUE DE LA SOURCE 23<br />

(STATION INFÉRIEURE DU FUNICULAIRE<br />

BIENNE-ÉVILARD)<br />

LE SECRÉTARIAT EST OUVERT LES<br />

LUNDI MATIN ET JEUDI APRÈS-MIDI<br />

IBAN : CH97 0900 0000 2500 0823 7<br />

Merci pour vos dons<br />

CÉLÉBRATIONS<br />

DIMANCHE 10 SEPT. À 10 H<br />

Messe en notre église, (en allemand)<br />

curé Liza Zellmeyer<br />

DIMANCHE 24 SEPT. À 10 H<br />

Messe en notre église (en allemand)<br />

curé Liza Zellmeyer<br />

SAINT-IMIER<br />

ÉGLISE SAINT-PAUL<br />

RUE DENISE BINDSCHEDLER-ROBERT<br />

4 ET 6 (À PROXIMITÉ DU FUNICULAIRE)<br />

CASE POSTALE 207 2610 SAINT-IMIER<br />

+ DIASPORA DU CANTON DU JURA<br />

IBAN: CH59 0900 0000 2300 2226 5<br />

Merci pour vos dons<br />

CÉLÉBRATIONS ET<br />

MANIFESTATIONS<br />

DIMANCHE 3 SEPT. À 10 H 15<br />

Célébration en notre église<br />

Mercredi 6 septembre 19h30-<br />

21 h 15 : Nous ouvrons un groupe de<br />

partage pour six soirées Nous suivrons<br />

le fil du livre de Jean Monbourquette,<br />

« Comment pardonner ».<br />

Groupe ouvert à toute personne<br />

qui désire en apprendre plus sur<br />

le pardon. Nous l’animerons selon<br />

le mode du « safe space » (espace<br />

sécurisé) en respectant la diversité<br />

des chemins, la confidentialité du et<br />

l’écoute bienveillante. Nous retrouverons<br />

dans la salle de paroisse rue<br />

Denise-Bindschedler-Robert 4, 2610<br />

Saint-Imier. Thé, café et biscuits sur<br />

place. Inscriptions au 079 217 08<br />

69. Nous nous réjouissons de vous<br />

accueillir et de faire route ensemble.<br />

Mercredi 13 septembre 19 h 30 à<br />

21 h 15 Groupe de partage autour<br />

du pardon à la salle de paroisse.<br />

Dimanche 1er octobre à 10h15<br />

Célébration en notre église.<br />

Le Christ à Ghetsémani<br />

CANTON DU TESSIN<br />

Prete Elisabetta Tisi<br />

Via Enrico Cosenz 13<br />

I-20158 MILANO<br />

Tél. 0039 338 88 94 668<br />

Chiesa cattolica Cristiana<br />

in Ticino<br />

c/o chiesa anglicana St Edward<br />

Via Clemente Maraini 6<br />

6900 LUGANO<br />

Tél. 044 58 69 368<br />

elisabetta.tisi@christkatholisch.ch<br />

www.cattolicicristiani.ch/ticino<br />

SABATO 2 SETTEMBRE ORE 15<br />

Riprende il catechismo, ore 17<br />

Celebrazione eucaristica presso la<br />

chiesa anglicana di Lugano.<br />

À VOS BIBLES<br />

3 SEPTEMBRE<br />

14 e Dim. après Pentecôte<br />

Dtn 5, 12-15<br />

Col 2, 16-22<br />

Mt 12, 1-8<br />

10 SEPTEMBRE<br />

15 e Dim. après Pentecôte<br />

Qo 5, 9- 11<br />

He 11, 8-10<br />

Mt 6, 24-34<br />

17 SEPTEMBRE<br />

Jeûne Fédéral<br />

Jl 2, 21-26<br />

1 Tm 2, 1-4<br />

Mc 10, 35-45<br />

24 SEPTEMBRE<br />

17 e Dim. après Pentecôte<br />

Michel, archange<br />

et tous les anges<br />

Dn 12, 1-3<br />

Ap 15, 1-4<br />

Mt 13,24-30.36-43<br />

1 er OCTOBRE<br />

18 e Dim. après Pentecôte<br />

Ap 12, 1- 6a<br />

Ph 1, 12.19-24<br />

Mt 10, 32-39<br />

À découvrir<br />

Le défi de<br />

Jérusalem<br />

Eric-Emmanuel SCHMITT<br />

Albin Michel<br />

Avril <strong>2023</strong><br />

217 pages<br />

33 CHF<br />

Après La Nuit de feu, où Eric-<br />

Emmanuel Schmitt décrivait<br />

son expérience mystique dans le<br />

désert du Hoggar, il revient aux<br />

sources avec ce récit de voyage en<br />

Terre sainte, territoire aux mille<br />

empreintes.<br />

Retrouvez toutes les informations<br />

relatives aux programmes religieux<br />

de la RTS sur :<br />

https://www.rts.ch/religion<br />

Notamment les thèmes<br />

et les heures de diffusion<br />

des émissions : Babel, Hautes<br />

fréquences…<br />

Plateforme jeunesse<br />

Plus d’infos sur le site :<br />

https://plattform-jugend.ch/fr/<br />

Le Baptême<br />

Église Santa Maria à Losone<br />

Bethléem, Nazareth, Césarée,<br />

lieux intenses et cosmopolites<br />

qu'il saisit sur le vif tout en<br />

approfondissant son expérience<br />

spirituelle, ses interrogations,<br />

réflexions, sensations,<br />

étonnements jusqu'à la surprise<br />

finale, à Jérusalem, d'une<br />

rencontre inouïe avec ce qu'il<br />

nomme « L'incompréhensible ».

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