19 - communisme-bolchevisme

dominante et la morale des classes laborieuses sont en opposition. Mais dans la société socialiste où
les masses populaires sont maîtres de l'Etat et de la société, la politique et la morale sont en parfait
accord. L'implantation, dans tous les domaines, de la morale socialiste garantit l'union étroite des
masses populaires sur le plan politique et moral.
En effet, ce n'est que lorsque la morale socialiste fondée sur la camaraderie et le sentiment d'obligation
révolutionnaires s'implantent dans l'usage, que le socialisme pourra s'enraciner. Alors seulement, les
masses populaires pourront édifier avec succès le socialisme en remplissant leur devoir et leur rôle en
tant que maîtres de la société, défendre fermement la cause du socialisme et la parachever
fructueusement en surmontant toutes les épreuves. Si l'on rencontre des renégats de la révolution sur le
chemin de l'édification du socialisme, c'est parce qu'ils ne sont pas acquis au socialisme au point d'y
puiser leur foi et de le considérer comme une obligation morale. La cause du socialisme est celle du
peuple. La trahir revient à trahir le peuple, ce qui est synonyme de commettre un acte de la pire
immoralité.
Ceux qui trahissent la confiance qu'ont témoigné à leur égard les membres du Parti et le peuple et
grâce à laquelle ils sont parvenus à occuper des postes importants dans la direction du parti et de l'Etat,
commettent un acte des plus vils et des plus abjects. Si quelqu'un abandonne son poste, se sachant
incapable, ou quitte individuellement le parti pour telle ou telle raison majeure, on pourrait dire qu'ils
se conduit d'une manière un tant soit peu honnête.
Si ceux qui naguère, répétaient comme des perroquets des propos sur la fidélité au socialisme ont
dégénéré d'un coup en renégats de cette cause, c'est en fin de compte parce qu'ils n'avaient pas cette foi
totale en lui ni n'en avaient pris une conscience morale. Cela veut dire que la transformation
idéologique tendant à inculquer la foi en cette conscience morale à tous les membres de la société est
la tâche fondamentale et prioritaire pour défendre et accomplir jusqu'au bout l'oeuvre du socialisme.
La transformation idéologique doit être liée à la pratique de l'édification du socialisme. L'objectif
majeur proposé en imprégnant les masses populaires des idées socialistes est de bâtir avec succès le
socialisme, régime qui assure une vie toujours plus souveraine et plus créatrice, en faisant appel à la
force des masses ayant une conscience révolutionnaire. Sans la pratique de l'édification socialiste, elles
ne peuvent pas être imprégnées de façon satisfaisante des idées socialistes. On n'a un besoin vital du
socialisme que si celui-ci est édifié correctement de sorte que l'on éprouve sa valeur dans la vie réelle.
Le parti et l'Etat de la classe ouvrière doivent s'attacher à réussir l'édification du socialisme
pour que celui-ci manifeste toute sa valeur
L'aspect essentiel de cette valeur est que les masses populaires sont maîtres de tout.
Pour être maîtres de tout, les masses populaires doivent d'abord l'être dans le domaine politique. C'est
seulement ainsi qu'elles peuvent l'être dans l'ensemble de la vie sociale. La politique socialiste est une
politique populaire, les masses en étant les maîtres. Dans une société basée sur l'exploitation de
l'homme par l'homme, la politique sert par essence à assurer la domination d'une classe exploiteuse
tandis que les masses laborieuses ne font que subir. Dans la société capitaliste la vie des masses
laborieuses se fait d'une façon spontanée, chacun n'agissant que pour sa propre existence. Mais dans la
société socialiste, les masses populaires étant les maîtres de la politique, organisent et conduisent de
façon unifiée tous les secteurs de la vie sociale.
Toute politique est pratiquée par une organisation politique. Dans la société socialiste, pour exercer
leurs droits de maîtres de l'Etat et de la société et s'acquitter de leurs responsabilités en tant que telles,
les masses populaires doivent avoir une organisation représentant leur volonté et leurs intérêts. Le
parti et l'Etat de la classe ouvrière y représentent la volonté et les intérêts des masses populaires. Le
Parti de la classe ouvrière y est l'organisation politique suprême, tandis que le pouvoir d'Etat y est y est
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