22.07.2013 Views

Nézőpontok : fiatal kutatók tanulmányai - MTA Szociológiai ...

Nézőpontok : fiatal kutatók tanulmányai - MTA Szociológiai ...

Nézőpontok : fiatal kutatók tanulmányai - MTA Szociológiai ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

● NÉZŐPONTOK ● Hajdu Gábor – Hajdu Tamás ●<br />

Uchida és munkatársai (2004) a boldogság fogalmának kulturális meghatározottságát vizsgálták. Az északamerikai<br />

kulturális környezetben a boldogság a személyes sikereket jelenti, ahol az egyének a pozitív érzéseket<br />

akarják maximalizálni. A kelet-ázsiai kultúrákban a boldogság inkább a személyközi kapcsolatokkal definiálódik.<br />

Inglehart és Klingemann (2000) elemzése szerint a demokratikus országok lakóinak magasabb a szubjektív jólléte,<br />

de ez elsősorban a jobb gazdasági teljesítménynek köszönhető. Ezen túlmenően azok az országok,<br />

melyeket a múltban protestáns elit irányított, elégedettebbek; a protestantizmus hatása mérsékelt, de<br />

statisztikailag jelentős. Ahuvia (2002) abból a megfigyelésből indul ki, hogy a gazdagabb társadalmakban az<br />

emberek átlagosan boldogabbak, mint a szegényebb országokban, ugyanakkor egy országon belül egy bizonyos<br />

alapvető szint után a jövedelem nem növeli jelentős mértékben az elégedettséget. Azt a lehetséges<br />

magyarázatot fogalmazza meg, hogy a gazdasági fejlődés nem a növekvő fogyasztás, hanem az individualista<br />

kultúra révén teremti meg a magasabb szintű elégedettséget, mivel a társadalom tagjait „hagyja” a személyes<br />

céljaikat követni a társadalmi elvárásoknak való megfelelés helyett. Diener és munkatársainak (1999)<br />

összefoglaló tanulmánya megállapítja, hogy az individualizmus minden általuk vizsgált kutatásban erős<br />

meghatározója a szubjektív jól-létnek, Suh és Oishi (2002) szerint pedig az individualista-kollektivista különbség<br />

az egyetlen kulturális dimenzió, ami jelentősen befolyásolja a szubjektív jól-létet.<br />

Ha a kultúrát Guiso és munkatársai alapján a következőképpen definiáljuk: „olyan általános vélekedések és<br />

értékek, amelyeket etnikai, vallási és társadalmi csoportok lényegében változatlanul örökítenek át generációról<br />

generációra” (Guiso–Sapienza–Zingales 2006:23), akkor kevés releváns tanulmányt találunk a szakirodalomban.<br />

Veenhoven (1994) két ausztrál és két német, migránsok körében végzett, vizsgálatot idéz. A migránsok átlagos<br />

elégedettsége és a származási országok átlagos elégedettsége közti korreláció ellentmondásos volt. Egy-egy<br />

német és ausztrál mintán nem talált jelentős kapcsolatot, míg a másik két mintán nagyjából 0,50-0,60-es<br />

Pearson-féle korrelációs együtthatót becsült, melyek azonban nem voltak szignifikánsak. Sőt, Veenhoven<br />

szerint a migránsok átlagos elégedettsége közelebb volt a fogadó ország elégedettségéhez, mint a származási<br />

ország elégedettségéhez. Rice és Steele (2004) amerikai mintán vizsgálta a válaszadók származási országának<br />

hatását a boldogságra. Veenhovennel ellentétben nem migránsokat vizsgáltak, hanem származási országnak azt<br />

az országot tekintették, amelyet a válaszadók a „Melyik országból vagy a világ mely részéről származnak a<br />

felmenői?” kérdésre megneveztek. 3 Eredményeik szerint a származási ország átlagos boldogsága szignifikáns<br />

pozitív kapcsolatban van a más országból származó ősökkel rendelkező amerikaiak boldogságával, azaz<br />

léteznek olyan kulturális tényezők, amelyek akár több generáción keresztül is befolyásolhatják a szubjektív jóllétet.<br />

A KULTURÁLIS HATÁSOK VIZSGÁLATA MIGRÁNSOK ADATAIVAL<br />

A kultúra hatásának vizsgálata az utóbbi években egyre inkább előtérbe került, egyre több tanulmány jelenik<br />

meg a kultúra gazdasági teljesítményre, gazdasági eredményekre gyakorolt hatásáról (Guiso–Sapienza–Zingales<br />

2006). Ezek a munkák elsősorban a módszertanuk és a normák, értékek, vélekedések átörökítésének<br />

bemutatása miatt figyelemre méltóak.<br />

A kulturális hatások kimutatására használt egyik legjellemzőbb módszer a migránsok körében végzett elemzés.<br />

Migránsok mintáját használva elkerülhető a nemzetközi keresztmetszeti adatokat használó elemzések<br />

hátránya, hogy az elégedettséget befolyásoló makroszintű változók (egy ország intézményi, társadalmi,<br />

gazdasági környezete, kultúrája) közül nem lehet minden befolyásoló tényezőt a modellekben szerepeltetni.<br />

Emiatt az egyes országok átlagos elégedettségében – a nem a kultúrát reprezentáló kontrollváltozók bevonása<br />

után is – megfigyelhető különbségek nem kizárólag az eltérő kulturális hatásokból eredhetnek, hanem a nem<br />

megfigyelt, kihagyott változók is okozhatják őket.<br />

A migránsok adatait használó elemzések alapfeltevése szerint amennyiben az éppen vizsgált függő változó<br />

(jelen tanulmány esetében a szubjektív jól-lét) csak az egyének társadalmi-gazdasági hátterével, valamint a<br />

lakóhely gazdasági és intézményi környezetével áll összefüggésben, a születési ország kulturális hatásai pedig<br />

nem számottevőek, akkor egy regressziós elemzésben a migránsok születési országának (jelen tanulmány<br />

3<br />

A válaszadás során több országot is megjelölhettek a kérdezettek, majd ezek közül kijelölhettek egyet, amelyet a<br />

„legközelebb éreztek magukhoz”. Ha valaki ezt nem tette meg, kizárták az elemzésből.<br />

36

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!