x - EPA

Németh Gyulánál a rovásszöveg megfejtetlen.
A török rovásszövegekben ez a jel ismeretlen. Tehát nem a török írásrendszerbe
tartozik.
Szláv jövevényszóval függ össze. Az írásjel is átvétel az ószlávból, azonos
betűje a cirillírás emlékei között maradt meg mint az и hang betűje. 43
A rovásszöveg olvasata így paríu. Észrevételem helyességét igazolja ugyanezen
korsó első rovássorának megfejtése: sab a nud P e z. Ez török (perzsa)
nyelvű átírása a 8. sz. csésze zap a n szavának. A pan и név и betűjének
(cirillbetűjének), a sabanud szó и rovásjelében egyenértékű jele maradt meg.
A fentiekből kiderül, hogy a zoapan görög betűs szót nemcsak zapan-n&k, hanem
sapan — saban névnek is olvashatjuk a későbbi zsupán, ispán méltóságnév
helyett. A pan'u szó valószínűleg azt jelenti, hogy az aranykorsó az
,úré, az úr tulajdona'.
A 23. sz. kehely második szövegében ismét találkozunk a 6. sz. korsó
pan'u szavával:
= pan'u Patalfn.
Németh Gyula ezt a szöveget sem fejtette meg. A Pat-alján — Bat-alján név
azonos a görög betűs török nyelvű felirat Bout-aouV nevével, olvasd BothaoV
~ Bath-alj.
Üj rovás jelek:
= alj 1
A t 1 nemcsak a székely-magyar t 2 rovásjelének alakjával azonos, hanem
megtalálható a kumarinszki gorodisce rovásszövegei között is más olyan
rovás jelek társaságában, amelyek a nagyszentmiklósi írásrendszer jeleire
jellemzőek.
Bath-alja—Path-alja név egy Bodrog megyei község tulajdonosa, akire a
pari szó vonatkozik.
Az alj rovásjele veláris alak. Ezzel tisztázódott a székely-magyar
rovásírás mélyhangú /;' rovásjelének formája, amely a fejlődés folyamán ly 1
hangzóvá változott. Azonos alakja megvan a nikolsburgi ligatúrák között,
de hangmegjelölés nélkül.
A 15. sz. és 16. sz. nyeles csészén azonos szövegű felírás van bekarcolva.
A rovásszöveg a következő:
43 Nihóforoü Sz. D., Sztaroszlavjanszkij Jazik. Moszkva 1955, 98-99 (Samuel felirata, i.sz. 993. év).
4T