o_18upu97vodmu153o1o14mj91pl9n.pdf

umahnya, kecuali ia mengizinkanmu atau dengan izinnya" (HR al-Nasa’iy, Kitab al-
Solat, Bab Siapa Yang Berhak Menjadi Imam)
Jika dilihat dari sudut pengaruh seseorang dalam sesebuah negeri, Islam
meletakkan pemimpin sebagai orang yang lebih utama untuk menjadi imam kepada
rakyat. Setelah itu barulah keutamaan itu diberikan kepada orang lain sekiranya dia
dilantik oleh pemimpin sendiri untuk melaksanakan tugas tersebut bagi pihaknya. Ini
jelas dinyatakan oleh Rasulullah s.a.w. melalui hadith di atas dengan menyebutkan
bahawa jangan menjadi imam di sesuatu tempat yang bukan wilayah kepimpinan dan
jangan duduk di kerusi orang lain kecuali diizinkan olehnya. Penggantian imam ini
dibolehkan ketika imam terdapat keuzuran seperti sakit dan sebagainya. Ini berdasarkan
hadith :
لَمَّا مَرِضَ‏ رَسُولُ‏ اللَّهِ‏ صَلَّى اللَّهُ‏ عَلَيْهِ‏ وَسَلَّمَ‏ مَرَضَهُ‏ الَّذِي مَا ‏َت
فِيهِ‏ فَحَضَرَتْ‏ الصََّلَ‏ ةُ‏ فَأُذ ‏َن
فَقَالَ‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ‏ فَلْيُصَل بِالنَّاسِ‏ فَقِيلَ‏ لَهُ‏ إِنَّ‏ أَبَا بَكْرٍ‏ رَجُلٌ‏ أَسِ‏ يفٌ‏ إِذَا قَامَ‏ فِي مَقَامِكَ‏ لَ‏ ‏ْم
يَسْتَطِعْ‏ أَنْ‏ يُصَل يَ‏ بِالنَّاسِ‏ وَأَعَادَ‏ فَأَعَادُوا لَهُ‏ فَأَعَادَ‏ الثَّالِثَةَ‏ فَقَالَ‏ إِنَّكُنَّ‏ صَوَاحِ‏ بُ‏ يُوسُفَ‏ ‏ُمرُوا
أَبَا بَكْرٍ‏ فَلْيُصَل بِالنَّاسِ‏ فَخَرَجَ‏ أَبُو بَكْرٍ‏ فَصَلَّى فَوَجَدَ‏ النَّبِيُّ‏ صَلَّى اللَّهُ‏ عَلَيْهِ‏ وَسَلَّمَ‏ مِ‏ ‏ْن
نَفْسِ‏ هِ‏ خِ‏ فَّة فَخَرَجَ‏ ي ‏ُهَادَى بَيْنَ‏ رَجُلَيْنِ‏ كَأَن ي أَنْظُرُ‏ رِجْلَيْهِ‏ تَخُطَّانِ‏ مِنْ‏ الْوَجَعِ‏ فَأَرَادَ‏ أَبُو بَكْ‏ ‏ٍر
أَنْ‏ يَتَأَخَّرَ‏ فَأَوْمَأَ‏ إِلَيْهِ‏ النَّبِيُّ‏ صَلَّى اللَّهُ‏ عَلَيْهِ‏ وَسَلَّمَ‏ أَنْ‏
مَكَانَكَ‏ ثُمَّ‏ أُتِيَ‏ بِهِ‏ حَتَّى جَلَسَ‏ إِلَى
جَنْبِهِ‏
Maksudnya :
Ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam sakit di akhir hayatnya, lalu datanglah
waktu shalat dan Bilal telah beradzan, maka beliau berkata: "Perintahkan Abu Bakar
agar mengimami shalat," lalu ada yang berkata kepada beliau : "Sungguh Abu Bakr
seorang yang lembut hati. Apabila menggantikan kedudukanmu, ia tidak dapat
39