12.07.2015 Views

Pendidikan_Agama_Islam_Kelas_7_Karwadi_Umi_Baroroh_Sukiman_Sutrisno_2011

Pendidikan_Agama_Islam_Kelas_7_Karwadi_Umi_Baroroh_Sukiman_Sutrisno_2011

Pendidikan_Agama_Islam_Kelas_7_Karwadi_Umi_Baroroh_Sukiman_Sutrisno_2011

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

c. Pada saat panas yang sangat terik. Pada saat seperti itu,Rasulullah biasanya mengundurkan salat hingga agakberkurang terik matahari serta menjamaknya. Teriknyamatahari dikhawatirkan akan dapat membahayakan jamaahsalat.Perlu diingat, masjid pada masa Rasulullah tidak menggunakanatap. Akan tetapi, jika salat itu dilaksanakan dalammasjid yang beratap dan panas matahari tidak dikhawatirkanmengganggu jamaah, salat dilaksanakan seperti biasa.Dalam hal batasan safar, para ulama berbedapendapat. Sebagian ulama berpendapat batasan ituadalah jarak, yaitu 89 km. Sebagian yang lainberpendapat batasannya adalah waktu perjalanan,yaitu minimal tiga hari perjalanan dengan unta.Ada pula ulama yang berpendapat bahwayang menjadi illat (sebab) adanya rukhsah bukanjarak atau waktu, melainkan perjalanan itu sendiri.Alasannya konteks rukhsah jamak adalah mukim(menetap) dan safar (melakukan perjalanan). Merekayang mukim harus melaksanakan salat sesuaiBatasan Safarhukum asal, sedangkan mereka yang melakukansafar, diberi rukhsah. Jadi, siapa pun yang melakukansafar boleh mengambil rukhsah.Batasan jarak dan waktu adalah relatif, 89 kmjika ditempuh dengan bus patas hanya butuh waktusekitar 2 jam dan itu bukanlah perjalanan yang berat.Tiga hari naik unta pun jika ditempuh denganpesawat terbang tidak akan menyita banyak tenaga.Jadi, sangat relatif bagi orang per orang dan sesuatuyang relatif tidak bisa menjadi ukuran untukmenetapkan hukum.Salat QasarRukhsah lainnya dalam ibadah salat adalah mengqasar ataupengurangan jumlah rakaat. Pengurangan ini hanya berlakuuntuk salat yang terdiri atas empat rakaat dan dilaksanakan padawaktunya yaitu jika tidak sekalian menjamaknya dengan salatyang lain. (Sulaiman Rasyid. 1995: halaman 118)Seperti halnya menjamak salat, mengurangi jumlah rakaatatau mengqasar salat diperbolehkan bagi orang-orang yangmemenuhi syarat-syarat tertentu. Salat qasar ini mempunyaidasar yang kuat dari Al-Qur’an dan hadis. Perhatikan Surahan-Nisā’ [4] ayat 101 yang artinya, ”Dan apabila kamu bepergiandi bumi, maka tidaklah berdosa kamu mengqasar salat . . . ”.Perhatikan juga hadis Nabi berikut ini.158 <strong>Pendidikan</strong> <strong>Agama</strong> <strong>Islam</strong> <strong>Kelas</strong> VII

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!