menuju-hati-khusu-kop1

sebab turunnya pemberian-Nya yang terdahulu, Maha
Agung hukum azali untuk bersandar kepada hukum sebab
musabab”.
Maksudnya, manusia boleh berdo’a, bahkan do’a itu
adalah ibadah yang utama. Namun demikian, dengan
berdo’a itu manusia hendaknya jangan hanya menuntut
saja. Hanya ingat kekurangan sehingga menjadikan lupa
kenikmatan yang sudah ada. Kalau demikian, dengan do’a
itu boleh jadi manusia terjebak kepada kekufuran.
Demikianlah Rasul saw. telah memberikan peringatan:
“Kadang fakir, identik dengan kufur”.
Hasil paling utama yang diharapkan dapat diperoleh
dari ibadah dan doa’ itu, bukan hanya sekedar apa yang
terkandung di dalam isi do’a yang dipanjatkan itu saja,
namun juga seharusnya jauh lebih mulia dari itu. Yaitu
bagaimana seorang hamba dapat mengenal atau
berma’rifat dengan Tuhannya. Dengan ma’rifat itu,
selanjut-nya supaya seorang hamba dapat mencintai-Nya.
Sebab, buah ma’rifat dan cinta itu adalah rindu dan
ridha kepada-Nya yang dapat menjadikan hati seorang
hamba menjadi khusu’ kepada-Nya. Oleh karena itu,
tujuan ibadah yang paling utama itu hanyalah, supaya
seorang hamba sampai atau wushul kepada Allah Ta’ala.
Allah Ta’ala telah menyatakan dengan firman-Nya:
“Dan bahwasanya kepada Tuhanmulah kesudahan (segala
sesuatu)”. QS.an-Najm.53/42.
Untuk supaya seorang hamba dapat berma’rifat
dengan Tuhannya, ternyata banyak hal yang harus
dipenuhi di dalam cara berdo’a itu. Tidak hanya sekedar
menyampaikan permohonan saja, namun juga,
permohonan itu harus mampu dilaksanakan dengan tata
cara yang benar dan sempurna. Kalau tidak, maka do’ado’a
itu akan sulit mendapatkan ijabah yang hakiki. Yaitu
menghasilkan luasnya pemahaman hati atau yang disebut
dengan ma’rifatullah
Pasalnya, karena do’a itu adalah bentuk ibadah yang
dilakukan seorang hamba yang hina di hadapan Tuhannya,
sedangkan ijabah adalah rahasia qodo’ dan qodar-Nya
sebagai hak Rububiyah, atau sama juga sebagai hak
prerogatif dari seorang Raja Diraja. Oleh karenanya,
tentunya tidak sama cara, ketika suatu permohonan itu
harus diajukan kepada sesama teman biasa atau kepada
seorang atasan misalnya, terlebih lagi diajukan oleh
seorang hamba yang dha’if kepada Tuhan Semesta Alam
yang Perkasa.
Untuk supaya do’a-do’a itu lebih mendapatkan
ijabah, permohonan itu harus dilaksanakan dengan tata
cara yang utama. Pemahaman yang arif serta akhlak yang
mulia di dalam tata cara berdo’a, adalah yang harus lebih
diutamakan daripada isi permohonan itu sendiri, karena
yang dihadapi dengan doa itu adalah Allah Ta’ala yang
Maha Mulia.
Imam Ibnu Athaillah ra. telah memberikan pelajaran
yang sangat berharga kepada umat manusia. Yaitu supaya
do’a seorang hamba tidak sia-sia, tidak sekedar
Menuju Hati yang KHUSU’ ~ 91
92 ~ Menyatukan Qodo’ dan Qodar