Catalogo 2010.pdf - Libreria Antiquaria Alberto Govi

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21) BENTIVOGLIO, Ercole (1507-1573). I fantasmi comedia. Venezia, Gabriel Giolito, 1544. In 8vo (cm 16); piena pelle moderna; cc. 36. Marca tipografica al titolo. Leggere fioriture, ma ottima copia. RARA PRIMA EDIZIONE di questo riuscito adattamento della Mostellaria di Plauto (cfr. E.A. Sonnen-schein, a cura di, Titus Maccius Plautus ‘Mostellaria’, Oxford, 1957, p. XVI; inoltre F. Bertini, Un rifacimento rinascimentale di Plauto ‘I Fantasmi’ di Ercole Bentivoglio, in: “Respublica litterarum”, 15, 1992, pp. 161-169). La scena si svolge a Ferrara, la lingua è moderna e la trama piena di invenzioni. Nel prologo Bentivoglio esprime la propria concezione della commedia, che egli vede come uno specchio che riflette la natura dell’uomo, un’imitazione della vita e un’immagine della verità. Nello stesso prologo sono poi elogiati gli antichi commediografi come maestri inarrivabili dell’arte e modelli da seguire (cfr. M.Ukas, Didactic Purpose in the ‘Commedia Erudita’, in: “Italica”, 36,1959, p. 199). Ercole Bentivoglio, rampollo di una nobile famiglia bolognese, nacque a Mantova poco prima della cacciata dei Bentivoglio da quella città. Sua madre Lucrezia era figlia illegittima di Ercole I d’Este. Dopo la morte di papa Giulio II i suoi genitori furono quindi autorizzati a trasferirsi a Ferrara e il giovane Ercole entrò a servizio dello zio, divenendo amico di Ludovico Ariosto. Nel 1534 pubblicò un breve poema d’amore intitolato Sogno amoroso. Quando Tullia d’Aragona si stabilì a Ferrara, egli compose per lei diversi sonetti. Durante le sue numerose missioni diplomatiche, Bentivoglio visitò diverse città italiane ed entrò in contatto con gli ambienti letterari veneziani. A Ferrara divenne membro dell’Accademia degli Elevati e più tardi della Accademia dei Filareti. Nel 1545 pubblicò la sua commedia di maggior successo, Il Geloso, e un anno dopo la sua opera letteraria più apprezzata, Le Satire. Intorno al 1550 si stabilì a Venezia, dove entrò a far parte dell’Accademia dei Pellegrini e divenne intimo di numerosi letterati veneziani, tra cui Anton Francesco Doni e Francesco Sansovino. Come un patrizio veneziano, egli partecipò anche ad alcune sessioni del ‘Maggior Consiglio’. Morì a Venezia nel 1573 (cf. R. Verdina, Umanisti e Cinquecentisti minori. I. Ercole Bentivoglio, in: ”Rivista di sintesi letteraria”, I/4, 1934, pp. 470-487). Edit16, CNCE. M. Bregoli Russo, Renaissance Italian Theater, Firenze, 1984, nr. 89. L.G. Clubb, Italian Plays (1500-1700) in the Folger Library, Florence, 1968, nr. 143. M.T. Herrick, Italian Comedy in the Renaissance, Urbana- London, 1966, p. 116. € 1.500,00 CON UN CAPITOLO IN LODE DEL FORMAGGIO 22) BENTIVOGLIO, Ercole (1507-1573). Le satire et altre rime piacevoli. Venezia, Gabriel Giolito, 1546. (legato con:) MORATO, Fulvio Pellegrino (d. 1549). Rimario de tutte le cadentie di Dante e Petrarca, raccolte… Novamente con la gionta rispampato. Venezia, Francesco Bindoni e Maffeo Pasini, 1546. Due opere in un volume in 8vo (cm 15,5); legatura della fine del XIX secolo in piena pelle con impressioni a secco sui piatti, tagli dorati (cerniera anteriore un po’ debole); cc. 26 + cc. (28). Marche tipografiche al titolo ed in fine. Ex-libris di George Dunn e Robert Samuel Turner. Dalla biblioteca di Giuseppe Martini. Leggere fioriture e lievi bruniture, ma ottima copia. (I) RARA PRIMA EDIZIONE. Bentivoglio fu insieme all’amico Ariosto il maggior autore di satire del Cinquecento italiano. Durante la sua vita e nel periodo immediatamente successivo alla sua morte, le sue sei satire furono ristampate per ben cinque volte unitamente ad altre opere poetiche o all’interno di collezioni antologiche (cfr. A. Corsaro, Ercole Bentivoglio e la satira cinquecentesca, in: “Studi di filologia e critica offerti dagli allievi a Lanfranco Caretti”, Roma, 1985, I, p. 119-147). Nella prima Satira sono ridicolizzati gli uomini che s’innamorano in età avanzata, facendo della loro passione l’unico motivo della loro vita. La seconda poesia, dedicata a Pietro Antonio Acciaioli, cancelliere presso la corte di Ferrara, è un resoconto delle atrocità commesse dai soldati spagnoli durante l’assedio di - 18 -
Firenze (1529), a cui Bentivoglio fu costretto a partecipare dal padre contro la sua volontà e durante il quale fu al comando di una compagnia di truppe pontificie. La terza satira è indirizzata al noto medico Antonio Musa Brasavola (1500-1555) e lamenta la mancanza di bravi medici. La satira quarta (verosimilmente dedicata a Marcantonio Flaminio) è un elogio della moderazione nella vita, mentre la quinta offre un quadro completo e singolarmente vivido della vita quotidiana di un gentiluomo ferrarese amante delle lettere: egli si alza con il sole, va alla toeletta evitando un eccessivo uso del profumo, trascorre un’ora nello studio («intento sopra i cari libri»), va a fare esercizio fisico fino all’ora di pranzo e, se è un giorno di festa, partecipa alla Messa; dopo pranzo, discorre di donne e di guerra e gioca un po’ a carte, poi si rimette di vuovo al lavoro per quattro ore; nel tardo pomeriggio esce di casa per passeggiare per un paio d’ore, divertendosi ad ascoltare i pettegolezzi degli aspiranti politici di piazza e le inevitabili oscenità sugli scandali dei religiosi; se incontra Ariosto, parla con lui di poesia, ridendo alle spalle di poetuncoli come Marco Guazzo; quindi rientra per la cena, dove trova un’allegra compagnia, che dopo mangiato si dedica a vari passatempi: chi va a letto, chi gioca a dadi, chi s’impegna in altre attività innominabili; ma il poeta si rimette sui libri. Le sesta ed ultima satira ritorna al tema di una vita tranquilla e sobria. Tra i componimenti contenuti nel volume merita una menzione a parte il lungo capitolo in lode del formaggio. «This process also emerges in more modern times, when cheese had enthusiastic admirers and won the praise of individuals such as Ercole Bentivoglio, from Ferrara, the sixteenth century author of a long poem (in terzina form), praising the milk product: ‘Cheese is he principal human nourishment’, he begins, proclaiming the nobility of cheese, which only fools could describe as vulgar and plebeian: ‘People who are coarse and of little discernment say that it is he food of country folk’. It gives strength to the body (‘nor do I believe that a man can be vigorous without eating plenty of it’) and adds flavor to many dishes (‘Without it, soup, tortellini, and torte cannot be perfect dishes but are insipid, silly, inert, and dead’). He praises instead a custom practiced in Lombardy, where ‘the first thing placed on the table is cheese’, and ‘those people, so intelligent and blessed, never allow it to be removed until all the dishes are taken away from the table, and supper is ended’» (A. Capatti-M. Montanari, Italian Cuisine. A Cultural History, New York, 2003, p. 76). Edit16, CNCE 5340. E. Bentivoglio, Satire, a cura di A. Corsaro, Ferrara, 1987, pp. 30, 32. (II) RARA EDIZIONE del primo dizionario italiano in rima, che fu stampato per la prima volta a Ferrara nel 1528. Rivolgendosi a una platea di giovani studenti della lingua volgare, Morato sperava, come dimostra la dedica, che il suo dizionario non solo insegnasse a comporre versi, ma fosse anche d’aiuto ai principianti del Nord Italia circa l’uso delle doppie nelle consonanti (cfr. G. Presa-A. Uboldi, I rimari italiani, Milano, 1974, pp. 125-126). Fulvio Pellegrino Morato, originario di Mantova, fu in seguito esiliato dalla sua città per motivi sconosciuti. Nel 1517 lo troviamo presso la corte estense di Ferrara, dove il duca gli affidò l’educazione dei suoi due figli più giovani, Ippolito e Francesco. Nel 1526 gli nacque una figlia, Olimpia, destinata a diventare una delle donne più erudite del suo tempo. Nel 1532, costretto a lasciare Ferrara, aprì una scuola a Vicenza, in cui tenne lezioni su Cicerone ed Orazio. In quel periodo conobbe Bartolomeo Testa, seguace del riformatore svizzero Zwingli, sotto l’influenza del quale Morato cominciò a diffondere tra i suoi studenti le idee di Erasmo, Melantone, Zwingli e Lutero. Egli incontrò anche Celio Secondo Curione, che sarebbe rimasto per lungo tempo amico suo e della figlia. Perseguito dalla Santa Inquisizione per aver tenuto pubbliche lezioni sull’Institutio di Calvino, egli riuscì a riparare a Ferrara grazie all’intervento dell’amico Celio Calcagnini. Qui fu incaricato della formazione di due dei figli di Alfonso I e divenne docente presso il locale Studio. La sua opera di maggior successo è un trattato araldico sul simbolismo dei colori e dei fiori (1535) (cfr. A. Olivieri, Riforma ed eresia a Vicenza nel Cinquecento, Roma, 1992, pp. 300-346). Edit16, CNCE59160 (1 copia a Trieste). € 2.800,00 - 19 -
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