Catalogo 2010.pdf - Libreria Antiquaria Alberto Govi

fondatori di Fiesole e porrà fine alla riununcia forzata all’amore cui erano costrette le ninfe.
M. Parenti, Dizionario dei luoghi di stampa falsi, inventati o supposti, Firenze, 1951, p. 121 («Edizione stampata
a Parigi dallo stesso Gian Claudio Molini»). Gamba, 227. Catalogo unico, T\ICCU\PARE\022093. A. Bacchi
della Lega, Serie delle edizioni delle opere di Giovanni Boccaccio, Bologna, 1875, p. 130. L. Razzolini-A. Bacchi
della Lega, Bibliografia dei testi di lingua a stampa citati dagli Accademici della Crusca, Bologna, 1890, p. 66
(«Questo nitido libretto fa parte della Collezione degli Autori Italiani stampata in 49 volumi a Parigi per
Prault, a spese di Durand, Delalain e Molini»). € 580,00
«PATH-BREAKING PERFORMANCE – THE ONLY PERFORMANCE IN THE WHOLE HISTORY OF
THE THEORY OF POPULATION TO DESERVE ANY CREDIT AT ALL» (SCHUMPETER)
30) BOTERO, Giovanni (1544-1617). Della ragion di stato, libri dieci, con tre libri delle cause
della grandezza, e magnificenza delle città. Venezia, Giovanni e Giovanni Paolo Giolito de’ Ferrari,
1589.
In 4to (cm 20,5); solida legatura dell’Ottocento in mezza pergamena con punte, dorso con ricchi fregi,
tassello e titolo in oro, piatti in carta marmorizzata, tagli picchiettati; pp. (16), 367, (1). Marca tipografica sul
titolo. Fregio tipografico al verso dell’ultima carta. Note manoscritte sui risguardi e firma di appartenza sul
frontespizio. A tratti lievemente fiorito, ma nel complesso ottima copia.
PRIMA EDIZIONE COLLETTIVA, dedicata al principe vescovo
di Salisburgo Wolf Dietrich von Ratenau, del più celebre e
influente trattato italiano di politica dopo il Principe di
Machiavelli. «Quest’opera ebbe grandissimo corso e reputazione
ai suoi tempi e valse all’autore la fama di politico galantuomo.
Fu tradotta in quasi tutte le lingue viventi ed in latino. Anche
modernamente si fecero dell’uomo e del libro molti elogi e si
attribuì a lui il merito dell’avere inaugurato quella che oggi si
dice economia politica… L’edizione ora descritta della Ragione
di Stato fu originale» (S. Bongi, Annali di Gabriel Giolito de’ Ferrari,
Roma, 1895, II, p. 432-433).
In realtà la prima edizione dell’opera apparve nello stesso anno
sempre presso i tipi dei figli di Giolito, composta da sole 295
pagine, perché non contenente i Tre libri delle cause della grandezza,
e magnificenza delle città, i quali erano già usciti autonomamente
a Roma nel 1588 (cfr. T. Bozza, Scrittori politici italiani,
Roma, 1949, pp. 66-68, nr. 34). In questa operetta di esigua mole,
ma di grande importanza, Botero elabora per la prima volta una
teoria scientifica sulla dislocazione topografica e sull’incremento
degli agglomerati urbani, che identifica precisi rapporti fra ambiente
naturale, risorse economiche e sviluppo demografico.
Con il Della ragion di stato, mostrando che ragion di stato, ragion
di coscienza e ragion civile erano in fondo un’unica cosa, Botero
cercava di fare ordine attorno ad un concetto che sembrava essere
già corrente, ma su cui nessuna sistematizzazione era stata
tentata, e di ridurre a normalità, per così dire, un’idea dietro la quale l’uso comune sembrava intendere
piuttosto l’eccezionalità di azioni di governo esorbitanti dall’ordinario, dettate da imperiose esigenze di
sopravvivenza di un’entità chiamata stato che in quel secolo progrediva verso una più concreta forma. Si
trattava insomma di tranquilizzare gli animi già scossi di quanti, sotto le spoglie della ragion di stato,
intravvedevano oscuri meccanismi di un potere che si pretendeva autoreferenziale, e dietro quell’espressione
sentivano riecheggiare il monito di Machiavelli, secondo il quale lo stato aveva ragioni e logiche che
la ragione e la logica ordinarie non bastavano a gestire, e che non necessariamente si armonizzavano con
quelle dell’etica e della religione. Consapevole della circolazione che l’idea aveva raggiunto, nelle intenzioni
di Botero la ragione di stato non doveva ridursi ad altro che alla conoscenza dei mezzi attraverso i
quali il buon governo del principe poteva realizzarsi, e quindi la ragion di stato altro non era che la politica,
mera arte di governare, e non qualcosa di eccedente, contrastante o diversamente fondato rispetto a questa.
Con la pubblicazione del trattato il dibattito si aprì (cfr. C. Continisio, Introduzione, in: “G. Botero, Della
Ragione di Stato”, Roma, 1997, pp. XI-XXIX).
Antimchiavellico in apparenza, ma fortemente influenzato dalle dottrine del grande fiorentino, «Botero
fece scuola e, tra la fine di quel secolo XVI e buona parte del successivo, i teorici della Ragion di Stato ne
- 24 -