icostruzione ideale <strong>del</strong>l’abbazia ai tempi <strong>di</strong> abate desiderio. in K. J. Conant, pagg. 43-124. Montecassino oggi.
PrEfAZIONE la reale esistenza <strong>del</strong> patrimonio cassinese, noto come “la terra <strong>di</strong> san Benedetto”, si è sempre fondata su antichi documenti d’archivio attestanti donazioni da parte <strong>di</strong> nobili, monarchi e papi. ma le tormentate vicende <strong>del</strong>l’abbazia <strong>di</strong> montecassino, sottoposta ad incursioni barbariche, terremoti, incen<strong>di</strong>, saccheggi nel corso <strong>del</strong>la sua più che millenaria storia, hanno determinato la per<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> alcuni degli originali documenti, che i monaci, però, hanno sempre provveduto a replicare in vario modo e varia forma. ad essi, per lo più autentici e fe<strong>del</strong>i agli originali, si sono aggiunte, nel corso dei secoli, quelli <strong>di</strong> nuove donazioni o conferme <strong>del</strong>le precedenti da parte <strong>di</strong> duchi, imperatori e papi. ma quelle vicende, ed anche l’estensione, ritenuta talvolta eccessiva, <strong>del</strong> patrimonio cassinese, hanno creato spesso dubbi sulla cre<strong>di</strong>bilità <strong>del</strong>la documentazione benedettina, anche quando i solerti monaci hanno prodotto certificazioni notarili con tanto <strong>di</strong> testimoni, come fu il caso <strong>del</strong>le famose carte capuane <strong>del</strong> 960-963 (ritenute, però, queste, autentiche). occorre rilevare, però, che, al <strong>di</strong> là <strong>del</strong>le questioni e <strong>del</strong>le <strong>di</strong>spute <strong>di</strong> carattere paleografico sugli originali, o presunti tali, resta pressoché in<strong>di</strong>scutibile la fondatezza dei contenuti dei vari privilegi, bolle, donazioni attestanti la titolarità <strong>di</strong> montecassino sul vasto territorio <strong>del</strong>la terra s. Bene<strong>di</strong>cti. il primo <strong>di</strong>ploma <strong>di</strong> conferma dei beni cassinesi ritenuto con sicurezza originale è quello dei principi <strong>di</strong> Capua landolfo i e atenolfo ii <strong>del</strong> 25 aprile 928, che ripete quasi alla lettera la descrizione dei confini <strong>del</strong>la terra <strong>di</strong> san Benedetto così come la troviamo nel <strong>di</strong>ploma <strong>di</strong> Gisulfo (anno 744) e nel <strong>privilegio</strong> <strong>di</strong> <strong>Zaccaria</strong> (anno 748): <strong>di</strong> esso mi sono ampiamente occupato nel volume: I confini <strong>del</strong>la Terra <strong>di</strong> San Benedetto dalla donazione <strong>di</strong> Gisulfo al sec. XI – Stu<strong>di</strong>o storico-topografico 1 . in questo lavoro, prescindendo dagli aspetti paleografici <strong>del</strong> documento <strong>di</strong> <strong>Zaccaria</strong>, che lascio ai cultori <strong>del</strong>la materia, spero <strong>di</strong> mostrare, ammesso che ve ne sia bisogno, e con molta modestia, l’atten<strong>di</strong>bilità <strong>del</strong> contenuto <strong>del</strong>le prime donazioni <strong>di</strong> territori che sono alla base <strong>del</strong> patrimonio benedettino e che costituiranno, nei secoli successivi, l’atipico ma importante stato <strong>di</strong> san Germano, uno stato monastico, territorialmente strategico nelle politiche <strong>di</strong> potere <strong>del</strong>l’italia centro meri<strong>di</strong>onale, tra <strong>papa</strong>to e regni <strong>del</strong> sud. va da sé che, confermando l’atten<strong>di</strong>bilità <strong>di</strong> quei contenuti, vanno conte- 1 CdsC onlus, Cassino 2006. – 7 –
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