Si muore generalmente perché si è soli o perché si ... - Progetto Melo

ucciso, come infatti è avvenuto in seguito, e bastava questo per dargli la forza di sapere attendere il
momento della vendetta.
L'atteggiamento nei confronti della morte è ancor più significativo. Perché nessuno piange
Salvatore Inzerillo, assassinato a quarant'anni? Non perché non avesse amici e neppure perché
nessuno intendesse vendicarlo. Al contrario, perché tutti i membri di Cosa Nostra avevano per lui
un'ammirazione rispettosa: ha vissuto da leone ed è morto in piedi. Per un uomo d'onore morire
assassinato non è certo piacevole, ma può essere fonte di grande prestigio. I suoi discendenti
possono essere fieri di lui.
Il fratello di Salvatore, Santo Inzerillo, è stato strangolato con un cappio nel 1981, pochi
giorni dopo la morte del congiunto. Era stato catturato dai «Corleonesi» insieme con il suo compare
Mimmo Teresi; questi piangeva mentre stavano per ucciderli più per rabbia che per paura, e Santo
gli intima seccamente: « Smettila di piangere e di' a questi cornuti di sbrigarsi». I suoi figli potranno
vantarsi di avere avuto un padre che non temeva la morte.
Per strano che possa sembrare, anche coloro che lo hanno strangolato hanno tratto prestigio
dalla dignità della vittima, dal momento che hanno ucciso un uomo degno del massimo rispetto.
Misurarsi con una persona di prestigio è fonte di gloria, ucciderla ancora di più, esserne uccisi è
onorevole. Trovo in questo una singolare analogia con la storia raccontata nel film americano Corvo
Rosso, non avrai il mio scalpo, che rappresenta lo strano rapporto instauratosi fra un cacciatore
solitario e una tribù indiana a lui ostile.
Quando si parla di siffatti comportamenti pubblici e privati dei mafiosi apparentemente
contraddittori, quando si pone l'accento sul loro rispetto formale per le apparenze accompagnato da
un forte senso di appartenenza, la conclusione più ovvia è. ecco la doppia morale tipica della mafia.
In realtà non si tratta proprio di una doppia morale. O meglio si tratta della doppia morale comune a
tutti i siciliani, che l'organizzazione mafiosa sublima a livello criminale. Per lungo tempo si sono
confuse la mafia e la mentalità mafiosa, la mafia come organizzazione illegale e la mafia come
semplice modo di essere. Quale errore! Si può benissimo avere una mentalità mafiosa senza essere
un criminale.
Quanto alla doppia morale, o doppiezza dell'anima siciliana, è un retaggio della storia, dei
tempi in cui la Sicilia doveva difendersi dal mondo esterno, inventandosi un modo di essere che
permettesse di resistere all'occupante e di sopravvivere. Gli invasori qui sono arrivati da ogni dove,
e ogni volta ci si è dovuti adattare, o almeno far finta di adattarsi, in attesa che andassero via. Alla
fine se ne sono andati, lasciandoci però in eredità un temperamento che definirei misoneista, fatto di
apparente sottomissione e di fedeltà alle tradizioni, unite a un orgoglio delirante. Il risultato è che i
siciliani adottano e assimilano qualsiasi novità ma in funzione di criteri e di scelte utilitaristiche del
tutto personali.
Su tale antico retaggio il mafioso ha costruito la sua particolare forma di misoneismo.
Affetta un estremo rispetto nei confronti della società. Sa perfettamente di dover vivere nell'ambito
di strutture sociali, amministrative e politiche molto più forti della sua organizzazione, il che lo
spinge a simulare cortesia, a mostrare una deferenza ipocrita. E l'atteggiamento di chi sa di trovarsi
in situazione di inferiorità (in termini di strutture e di rapporti di forza, lo ripeto, non di valori), è
consapevole che in caso di guerra --- guerra vera --- verrebbe inevitabilmente sconfitto e deve
dunque accontentarsi della guerriglia e, soprattutto, disporsi a subire la legge dominante.
Appena la presenza dello Stato in Sicilia si indebolisce, il livello di scontro di alza. E il
mafioso diventa più sicuro di sé, più convinto della propria impunità Il dialogo Stato/mafia, con gli
alti e bassi tra i due ordinamenti, dimostra chiaramente che Cosa Nostra non è un anti-Stato, ma
piuttosto una organizzazione parallela che vuole approfittare delle storture dello sviluppo
economico, agendo nell'illegalità e che, appena si sente veramente contestata e in difficoltà,
reagisce come può, abbassando la schiena. Non dimentichiamo che la mafia è l'organizzazione più
agile, duttile e pragmatica che si possa immaginare rispetto alle istituzioni e alla società nel suo
insieme.