Usi e abusi dello Spirito - Università degli Studi di Trieste

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INTRODUZIONE. FRAMMENTO DI UNA MICROBIOGRAFIA PERSONALE ...........................3 UN INCONTRO FORTUITO ..........................................................................................................................3 LE RIUNIONI DEL GRUPPO .........................................................................................................................4 ALCUNI GIOVANI DEL GRUPPO..................................................................................................................6 UN CAMBIO DI PROSPETTIVA ....................................................................................................................7 IL CANTO ..................................................................................................................................................9 LA “PRESENZA” DELLO SPIRITO .............................................................................................................11 IL GRUPPO OGGI......................................................................................................................................12 PER UNA PROBLEMATIZZAZIONE: MOVIMENTI CARISMATICI E STORIA DELLE RELIGIONI..............................................................................................................................................16 PROBLEMATICHE DEL “SACRO” ....................................................................................................20 TRA DUE INTERPRETAZIONI: “SACRO” PHAINOMENON E “SACRO” GENOMENON.....24 IL “SACRO” COME ESPERIENZA: LA “PRESENZA” DI DE MARTINO...................................33 LA FINE DEL MONDO E IL “CARISMA” DI LANTERNARI ........................................................43 LA PENTECOSTE “STORICA”............................................................................................................51 LA PENTECOSTE CRISTIANA ...................................................................................................................51 LA PROBLEMATICA DELLA SPERIMENTAZIONE DEL “SACRO” .................................................................56 LA SPERIMENTAZIONE DEL “SACRO” NEI MONOTEISMI...........................................................................66 QUALE PNEUMA ?...................................................................................................................................74 ONDA SU ONDA: LA “NUOVA” PENTECOSTE ..............................................................................81 UNA PANORAMICA .................................................................................................................................81 IL PENTECOSTALISMO PROTESTANTE......................................................................................................86 Il pentecostalismo “classico”: Topeka, Azusa street, il revival gallese ...........................................88 Il neo-pentecostalismo ......................................................................................................................92 Il neo-pentecostalismo in Italia: la Chiesa Evangelica Internazionale e gli “uomini d’affari”.......96 La Third Wave ..................................................................................................................................99 Il pentecostalismo nel sud del mondo, un esempio africano: il culto pentecostale in Ghana.........101 LA RISPOSTA CATTOLICA NEGLI U.S.A.................................................................................................107 Come una nuova Pentecoste ...........................................................................................................107 LA RISPOSTA CATTOLICA IN ITALIA......................................................................................................119 I primi gruppi..................................................................................................................................119 Sviluppo del movimento: organismi, strutture, separazioni............................................................123 I “carismatici” e la Chiesa.............................................................................................................130 OSSERVAZIONI FINALI ....................................................................................................................139 BIBLIOGRAFIA ....................................................................................................................................143 ARTICOLI DA PERIODICI.................................................................................................................151 VOCI ENCICLOPEDICHE..................................................................................................................154 ARTICOLI TRATTI DA SITI INTERNET ........................................................................................155 FILMOGRAFIA.....................................................................................................................................156 2
Introduzione. Frammento di una microbiografia personale Un incontro fortuito Avevo sentito parlare del Rinnovamento nello Spirito Santo (RnS) principalmente da mia madre e da qualche conoscente. Sapevo che con quel nome si stava ad indicare un gruppo di preghiera “alternativo” che si ritrovava spesso al di fuori degli spazi e dei tempi della solita celebrazione domenicale e che praticavano un tipo di preghiera “particolare”. Si diceva che pregassero in varie lingue oppure che si “lasciassero pregare” modulando spontaneamente la propria voce e nel fare questo fossero soliti suonare e cantare dei canti molto coinvolgenti. Si diceva anche che durante i loro incontri pregassero intensamente per delle persone gravemente malate e che grazie a ciò si fossero verificate delle guarigioni cui i medici stessi non sapevano dare una spiegazione. Sapevo che una volta all’anno gruppi provenienti da tutta Italia si riunivano in un convegno nazionale a Rimini per qualche giorno e qui davano luogo a delle grandi celebrazioni molto rumorose, con migliaia di persone che cantavano e si muovevano agitando le braccia in alto, pregando ad alta voce, invocando Gesù e lo Spirito Santo, e ogni tanto poteva succedere che qualcuno perdesse i sensi o che guarisse da un qualche tipo di infermità. Sapevo anche che da qualche tempo questo “strano” gruppo di persone si riuniva durante la settimana nella chiesa vicino alla nostra abitazione, ma non davo molta importanza a tutto ciò. Successe però che una sera dell’estate 2003 passavo a piedi davanti a quella chiesa, e dalle porte spalancate sentii che dentro delle persone stavano suonando e cantando con molto entusiasmo. Incuriosito, mi avvicinai per saperne un po’ di più. Chiesi chi fossero ad intonare quei canti ad un signore che si trovava presso l’entrata, ed egli mi spiegò che si trattava di una messa del gruppo del RnS che ogni mercoledì sera si riuniva in quella chiesa, e che se avessi voluto avere ulteriori delucidazioni avrei potuto scambiare qualche battuta con suo figlio che sarebbe uscito entro qualche minuto. Rimasi così ad aspettare il ragazzo. Più tardi, da lui seppi a grandi linee che cos’era il RnS e in che cosa consistevano le loro riunioni settimanali a cui, peraltro, non 3
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Dodds E. R. 1997 (1965), Pagani e c
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Pace E. 1993, Le possibili basi del
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Articoli da periodici AAVV 2001, I
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