germanismi editi e inediti nel codice diplomatico longobardo

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Giovanna Princi Braccini
31. gairethinx (1) ‘assemblea popolare’, ‘[tipo di] convalida di un negozio
giuridico’, ‘dono’ (garethinx).
Non è il caso di ripetere quanto già detto in Princi Braccini 1995: in part. 1076-1078.
Voglio invece attirare l’attenzione sul più ampio contesto della ‘notitia iudicati’ pavese
(del 762 in copia del secolo IX, C.D.L. II: 112.11), notando l’esplicito riferimento alla
lettera della legge (Liutprando 73 De donatione quae sine launigild aut sine thingatione
facta est, che chiarisce Rotari 225): “... et non haberit adversus ipsum exenodochio aliquid
quod reppetere, quis eius cartula, quamquam exemplar tantumodo essit et autentica exinde
non haberit, stare nullu modo deberit, quia nec per garethinx nec per launichild factam non
erat, sicut edicti contenit textus” (simile tenore nel lascito testamentario citato al n° 39).
32. launegild (14) ‘compenso, più o meno simbolico, dovuto al donatore per
rendere stabile il negozio giuridico’ (launchild [1], launechild [2], launechit [1],
launichil [1], launichild [7], launigild [1], launigildum [1]).
Il termine, oltre che aver posto in vari articoli di legge, è una presenza abituale negli
atti di donazione perché la consegna rituale del launegild è richiesta dalla legge, insieme o
in alternativa alla sanzione per gairethinx (vedi sopra n° 31), per rendere definitivo e non
revocabile il passaggio di proprietà (e alla firmitas, alla stabilitas ecc. si fa aperto riferimento),
nonché per porre il bene nella piena disponibilità del nuovo proprietario
(“quidquid de ea facere volueris, in tua sit potestate”). Interessante è poi, come anche nel
caso del semplice launo (che appare essere sinonimo del composto) 26 , la segnalazione
della natura del launegild, del wirardonum (= widar [contro] –laun + donum?), cioè
‘contro-dono’, come è glossato nel manoscritto di Ivrea (Liutprando 43): può essere “in
auro et in panno”, “modicum”, “auri solidos ...”, “camisia”, “manitia” ecc.
33. laun (2) (launo e launu).
Si veda launegild (n° 32).
34. morgingab (5) ‘dono del mattino dopo le nozze fatto dallo sposo alla
sposa’ a sanzione del matrimonio (morgangab [1], morganicapu [2],
morganicaput [1], morghincap [1]).
Mi limito ad una sola osservazione, e cioè che nei documenti, tutti lucchesi, compresi
fra il 722 e il 755, giuntici in originale o in copia sempre dell’VIII secolo, in cui occorre la
parola, non c’è accenno a quanto previsto da Liutprando 7 (anno 717): “nolumus ut
amplius sit, nisi quarta pars de eius substantia, qui ipsum morgingab fecit”; mentre “id est
quarta pars / quartam partem” diventerà, fino dal manoscritto di Ivrea, dell’inizio del IX
secolo, per continuare nei Glossari longobardo-latini Cavense (glossa n° 84) e Vaticano
(glossa n° 63), l’interpretamentum usuale27 . Per commento linguistico e bibliografia
rimando a van der Rhee 1970: 101-104.
26 “… et pro ipsa donacionem accepi ad te launo camisia una ad ipsa confirmanda
donacionem…” (a. 762) e “… donavit, et recepit… launu manicias parium unum…” (a. 773, in copia
della fine dell’XI secolo). Si veda in C.D.L. II: 124.5 e V: 216.7.
27 Lo stesso dicasi per i documenti. Tanto per citare un esempio, toscano dell’871: “...
antepono ipsa quarta portione, que ego uxori mea Gariperge in morgincapum emisit” (C.D.A. I:
321.9-10).