Bollettino n. 187 - Società Filosofica Italiana

Luisa Muraro
(Università di Verona)
Il mio rapporto con la filosofia è legato alle circostanze e non è mai diventato una
scelta di vita. Mi torna ogni tanto il rimpianto di altri lavori. Rimpiango di non essermi
dedicata a disegnare fumetti. Me la sarei cavata benino anche come storica. Maria
Brunello, mia mamma, che mi conosceva bene, era convinta che fossi adatta a fare
l’avvocata penalista. Per contro, non ho mai pensato di darmi alla letteratura; la cosa è
strana perché alla filosofia mi lega, al di là delle circostanze, lo stupore per quello che
sanno fare le parole. Ma la fiction, per una come me, è un lusso, simile al cibo della festa
nelle società povere, che mi godo come lettrice. Mi hanno obiettato che, parlando così,
non rendo conto del mio impegno con la filosofia, che non è occasionale. Aggiungerò
che il mio servizio filosofico si esplica come un saper stare alle circostanze, con tutto
quello che queste hanno di casuale e, qualche volta, di terribile. Le circostanze per me
sono segni, non cose, e in qualche modo sostituiscono quella che per altri è la vocazione.
Inutile dire che la vocazione è coerente, le circostanze non lo sono affatto.
Gli studi di filosofia mi furono suggeriti dalla commissione che mi assegnò la
borsa di studio con cui ho potuto fare l’università. Parlo della Cattolica di Milano, dalla
quale poi, agli inizi della carriera accademica, ho dovuto allontanarmi per la mia partecipazione
alle rivolte del Sessantotto. Me ne andai senza rancore, avevo ricevuto molto
e, per sopramercato, portavo con me l’affettuosa amicizia del mio maestro di filosofia,
Gustavo Bontadini. La carriera? Non l’ho fatta, mi pareva un obbligo, poi ho scoperto
che tante donne scelgono di non farla. La borsa di studio mi consentì di fare l’università
nel luogo in cui avevo deciso di stabilirmi. A dire il vero, Milano non era la mia prima
scelta, quello che volevo era stare in una grande città e tentai prima Parigi, poi
Francoforte, senza successo. Sono nata in un paese del vicentino, molto simile a quello
descritto da Luigi Meneghello in Libera nos a Malo, e quando cominciai a frequentare
Vicenza, dopo le elementari, scoprii che a me conveniva la vita di città, meglio se straniera.
Vivere in mezzo ad un’umanità sconosciuta per cominciare, ogni giorno, su basi
nuove, a farmi conoscere e a fare conoscenza dei miei simili, era per me una prospettiva
più promettente della conoscenza data dalla familiarità.
Che lavoro sarebbe quello della filosofia? È una questione che mi sono posta
raramente, tuttavia ho una mia idea. Non associo la filosofia al “dire la verità”, ma alla
possibilità di dirla e di riconoscerla, intesa come possibilità effettiva a disposizione di
ogni essere umano, il lavoro della filosofia consistendo nell’adoperarsi con il ragionamento
e la pratica di vita per rendere dicibile e riconoscibile qualcosa di vero, quale che
sia il dato storico che s’impone. Ridetto con una parte di semplificazione, io non mi do
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