2) Dai Longobardi all'Unità d'Italia - Comune di San Bartolomeo in ...

secolo XIV trovo la prima memoria di S. Bartolomeo in Galdo, come di una grància
di poca importanza. Re Roberto, con diploma datato in Napoli a’ 18 Novembre XI ind.
anno 1312, comanda ai giustizieri di Capitanata presenti e futuri che proteggano,
difendano e mantengano l’Abbate (sic) e il monastero di Santa Maria del Gualdo nel
possesso Casalis Foyani, Grancie S. Bartholomei site juxta territorium ejusdem casalis,
et territori Ristinule nella provincia di Capitanata». (Reg.1312-1313, A, f. 255, n.199).
Abbiamo quindi accertato che questo luogo ( completamente spopolato senza per altro
conoscerne il motivo) era sotto la giurisdizione del monastero di Mazzocca. In merito,
Lorenzo Giustiniani, nel Dizionario Geografico Ragionato del Regno di Napoli (datato
1797/1816 p.120) descrive questa località come «uno dei più grandi boschi del regno e
nei tempi andati, a cagione dei ladri, erano soliti far prima testamento coloro i quali vi
dovevano passare precisando anche che ai suoi tempi il luogo era chiamato San
Giovanni a Mazzocca».
Conclusioni Alla luce di quanto sopra appurato, possiamo affermare che il luogo dove
avvenne questa ipotetica battaglia era sicuramente privo di abitanti e completamente
deserto, e se qualche rudere esisteva, non era certamente da ascrivere allo scontro
militare. Le notizie inerenti la distruzione del borgo di San Bartolomeo in Galdo con la
fuga dei suoi abitanti non dovrebbe quindi corrispondere al vero. Quelli che lo hanno
affermato, sempre secondo la mia deduzione, si sono forse limitati a trascrivere nel
tempo quanto riportato dal menzionato Matteo Spinelli, senza peraltro approfondire
quanto da lui asserito. Del resto a quei tempi, per fare bella figura, alcuni scrittori
avevano forse l’abitudine di riportare certe notizie con molta fantasia, ma con poca
verità. Infatti come faceva il suddetto cronista a riportare sotto l’anno 1253 la nostra
località se storicamente questa è comparsa nei testi quasi un secolo dopo?
In merito poi alle date della battaglia (anche se superfluo in quanto, come abbiamo già
accertato, in quel tempo non esisteva nessun borgo denominato San Bartolomeo in
Galdo) opterei per coloro che sostengono che lo scontro avvenne nel 1255. Prima di
spiegarne il motivo, però, bisogna fare una piccola premessa sui famosi saraceni di
Lucera. Questi, per volere di re Ferdinando II, nel periodo che va dal 1224 al 1246,
furono deportati in 20 mila dalla Sicilia ed ammassati in quel di Lucera, creando così
(fino al 1300) il più grande centro saraceno d’Italia. Migliaia di questi vennero poi
assoldati nell’esercito del re e successivamente in quello del figlio Manfredi,
principalmente come arcieri, rappresentando in tal modo il nerbo ed il nucleo
permanente dell’esercito imperiale. Nel 1255, un distaccamento di questi saraceni
guidati da Federico Lancia (zio di Manfredi) invase la città di Ariano Irpino che fu
«incendiata, saccheggiata e devastata, i cittadini barbaramente trucidati ed i soldati,
sorpresi nel sonno, perirono per mano nemica».
La domanda è semplice: esiste forse un collegamento tra la distruzione di Ariano Irpino
e la battaglia di San Bartolomeo? Forse si, in quanto è da presumere che questi saraceni,
sulla strada del ritorno per Lucera, spingendosi verso nord incontrarono parte
dell’esercito pontificio, e lo scontro fu inevitabile; uno scontro che forse avvenne in un
luogo che alcuni storici denominarono successivamente San Bartolomeo.
Ma come può accadere tutto questo se poc’anzi abbiamo appurato che questo feudo non
esisteva? Forse la battaglia - se battaglia fu - avvenne altrove? E se il territorio dopo la
distruzione passò sotto la giurisdizione della badia dei benedettini, come si svolse
questa donazione? Forse da un ordine di qualche re? Purtroppo i miei dubbi sono
rimasti tali, forse perché le ricerche sono state poche adeguate. Di conseguenza, «ai
posteri l’ardua sentenza». Una cosa, però, è certa: d’ora in poi tutto quello che verrà
riportato in questo mio studio corrisponderà, date alla mano, alla realtà storica.
Verranno trascritte a mo’ di cronaca notizie di fatti realmente accaduti. Quanto riportato
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