Copia di giornale:1-52.qxd.qxd - Campo de'fiori

crisi dei valori, fa emergere dalla sabbia gli
anelli che ricuciono le lacerazioni avvenute.
Gli elementi iconici a forma di croce
stanno a significare tutto il percorso
umano su una strada fino ad un crocevia
dove si è determinata la spaccatura nell’animo
umano e conseguentemente sociale.
Gli anelli di rame intrecciati, torti sono
agganciati e chiusi e inseriti nei fori dell’opera,
con l’intento di salvezza.
Togni si ispira, seppur soltanto idealmente,
al caposcuola dell’arte spaziale, Fontana,
per andare alla ricerca della quarta dimensione
proposta nelle sue opere a cerchio
intuitivamente considerato l’ingranaggio
centrale per far emergere tutte le verità,
dove non c’è spazio per la menzogna,
dove non c’è spazio per la divergenza conflittuale,
ma soltanto per unità di intenti di
crescita culturale e umana. Lo spirito nell’arte
di Walter si libra nella defezione dell’immagine
sulla superficie, incedendo gradualmente
nel dominio dell’astratto dal
punto di vista dello spazio, non necessariamente
profondo, ma sensoriale e congetturale.
Tutto si presenta con un dinamismo cromatico
e con un’idea misteriosa largita
dalle curve o dai segni sferici tipici del vortice
più o meno fluido o consistente che
sembra girare velocemente su sé stesso
trascinando con sé tutto ciò che incontra,
nutrendosi della sostanza. Campi con veloci
movimenti rotatori, rapidi susseguirsi di
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“eventi, fenomeni, problemi”. In questo
impeto irrefrenabile che sconvolge, trascina
e ingloba, i giochi di colore chiaro e
scuro fanno sì che il percorso sia da intuire,
perché non chiaramente definito.
Dietro l’opera c’è l’esistenza non tanto e
non solamente personale, ma globale,
nella sua interezza che funge da faro di
identità principalmente umana e spirituale
con sfogo artistico polimaterico e poliespressivo.
Sarà proprio il suo “Impatto globale” a
simboleggiare l’astratto ed il surreale dove
tutti i simboli presenti nell’opera rappresentano
l’operato umano, le case, raffigurati
in un’icona nella quale l’affetto e la
famiglia sono
oppresse da
una bomba.
Quegli affetti,
quella famiglia…cercano
di
sbocciare, però
tutto è oppresso
e compresso
e… allora sembrasoccombere
sotto il peso
e la pericolosità
di quella
bomba, ma
nulla si rompe
e deflagra grazie
alla duttilità
e alla resistenza dei sentimenti e dei valori.
Nulla si spezza, la parte buona dell’umanità
cerca di difendere e nel contempo
la catapulta è pronta per scaraventare
tutto altrove. Questa immagine scultorea e
le raffigurazioni di dinamicità pittorica
sono il simbolo dell’ingranaggio che travolge,
ma non distrugge. Tutto è messo a
dura prova, ma tutto flette, perché il buon
senso della cultura emerge e si impone
sull’uomo primordiale, colui che vincerà
sarà l’Homo Sapiens Sapiens, che ha avuto
pietà di sé con il culto dei morti e che,
mirabilmente, dotato di talento artistico,
rappresenta il passo determinante del progredire
della civiltà umana.