Chiesa Cristiana Avventista del 7° Giorno perché ... - Adelio Pellegrini

Capitolo II
LA CHIESA
Gli autori del Nuovo Testamento (N.T.) utilizzano la parola
chiesa oltre cento volte.
Significato etimologico
L’etimologia ekklesia viene dal verbo kaleo, chiamare, invitare
(Matteo 2:7; 20:8; 22:3; 22:8,9). Nella radice indoeuropea, kel
significa gridare, chiamare. In sancrito kalah è il gallo, cioè colui che
chiama l’aurora.
L’ekklesia indica colui che è stato chiamato fuori. Coloro che vi
fanno parte sono usciti da un altro ambiente, costituiscono un gruppo
distinto.
Significato storico
In Grecia questa espressione aveva un senso politico e non
religioso. Ad Atene l’ekklesia era l’assemblea regolare costituita da
tutti i cittadini. Tutti gli abitanti della città non avevano però il diritto
di essere ekklesia. Solo i veri cittadini ne facevano parte ed erano una
minoranza. C’era un araldo che chiamava e convocava le persone in
un posto convenuto e là discutevano gli affari della città (Atti 19:39).
Nominavano i magistrati, gli officianti, i governatori, valutavano e
ordinavano le operazioni militari e tutto quanto il loro status
attribuiva. Ogni incontro, pur non avendo un significato religioso,
incominciava con una preghiera e un sacrificio.
L’espressione ekklesia si contrapponeva a syllogos che indicava
la riunione occasionale.
Significato giudaico
Al significato greco si aggiunge quello religioso ebraico. La LXX
usa questa espressione circa cento volte a traduzione dell’espressione
ebraica qahal che indica l’insieme, l’assemblea d’Israele (Numeri
19:20; Deuteronomio 23:2,3), la grande convocazione del popolo
(Numeri 27:17,22; 28:18,25).
L’espressione ebraica conserva il significato greco di assemblea,