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Chiesa Cristiana Avventista del 7° Giorno perché ... - Adelio Pellegrini

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La <strong>Chiesa</strong> Cristiani <strong>Avventista</strong> <strong>del</strong> <strong>7°</strong> <strong>Giorno</strong><br />

Appello alla salvezza<br />

e caricato,…», «se qualcuno vuole fare la volontà di Dio…», «se<br />

qualcuno vuole venire dietro me…», «chiunque ascolta la Parola e la<br />

mette in pratica…», «coloro che obbediscono a Dio…», «coloro che<br />

si pentono e che credono…».<br />

Almeno 50 volte abbiamo l’annuncio di questa condizione:<br />

«Chiunque crede in lui non perirà…», «Colui che crede nel Figlio ha<br />

la vita eterna…».<br />

Il carattere condizionale è sottolineato dalla piccola espressione<br />

«se» che troviamo 42 volte seguita dalla condizione: «Se non vi<br />

pentite, perirete…», «Se non diventate come piccoli fanciulli… non<br />

potrete entrare nel regno di Dio», «Se voi non credete…», «Se tu<br />

credi con tutto il tuo cuore…», «Se voi osservate i miei<br />

comandamenti…», «Se dimorate nella mia parola…».<br />

Un significato analogo lo si realizza anche con degli imperativi:<br />

«Bisogna che nasciate di nuovo…», «Credi al Signore Gesù e sarai<br />

salvato tu e …».<br />

Sebbene sulla croce Gesù abbia gridato: «Tutto è compiuto»,<br />

l’uomo è salvato se crede.<br />

«La fede è la decisione <strong>del</strong>l’individuo nella sua solitudine. Il<br />

credente è colui che osa mettersi da solo di fronte a Dio e che può<br />

restare solo con il suo Dio nella sua camera. La <strong>Chiesa</strong> non può che<br />

comporsi da tali individualità, di cui ciascuno porta davanti a Dio la<br />

piena responsabilità <strong>del</strong>la sua fede». 6 La fede è una risposta<br />

personale all’ascolto <strong>del</strong> messaggio (Romani 10:14; 1 Corinzi 15:<br />

11). Giustamente A. Kuen osserva: «Notiamo che la salvezza sia<br />

nell’Antica come nella Nuova Alleanza era acquisita mediante la<br />

fede». 7 Infatti Paolo nella sua lettera ai Romani nel difendere il suo<br />

insegnamento sulla giustificazione per fede prende degli esempi dalla<br />

storia <strong>del</strong> suo popolo: «Abraamo credette a Dio e ciò gli fu messo in<br />

conto come giustizia. Così pure Davide proclama la beatitudine<br />

<strong>del</strong>l’uomo al quale Dio mette in conto la giustizia senza opere,<br />

dicendo: “Beati quelli le cui iniquità sono perdonate e i cui peccati<br />

6 Idem, p. 18. p. 60.<br />

7 A. Kuen, o.c., p. 60<br />

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