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Chiesa Cristiana Avventista del 7° Giorno perché ... - Adelio Pellegrini

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Capitolo VI<br />

I MEMBRI DI CHIESA<br />

La domanda: “Bisogna essere convertiti per far parte <strong>del</strong>la<br />

<strong>Chiesa</strong>?” «è certamente la più importante e la più controversa di tutte<br />

quelle che si pongono a tale proposito. Divide il mondo cristiano in<br />

due blocchi irriducibilmente opposti». 1<br />

I due gruppi opposti sono: le chiese di moltitudini o<br />

moltitudiniste, cioè le grandi chiese, le chiese di masse, le chiese<br />

nazionali, le chiese istituzionali; l’altro gruppo è dato dalle chiese di<br />

professanti i cui membri hanno scelto e deciso di farne parte.<br />

C’è una differenza tra la chiesa-istituzione e la chiesa dei<br />

credenti.<br />

Le prime battezzano i bambini e generalmente la santa Cena<br />

viene data in età più adulta, a seguito di una istruzione o una prova<br />

più seria, sancita dal rito <strong>del</strong>la confermazione o la cresima. 2 I membri<br />

di queste chiese vi fanno parte per diritto di nascita in quanto presenti<br />

nella società. Possono avere un interesse materiale o intellettuale.<br />

Queste chiese multitudiniste sono la chiesa cattolica romane, le<br />

chiese ortodosse e le chiese protestanti storiche. Tutte, in prevalenza<br />

sono chiese nazionali, regionali e provinciali. Alcuni esempi 3 :<br />

- «L’appartenenza alla <strong>Chiesa</strong> dipende dal domicilio nella circoscrizione<br />

<strong>del</strong>la comunità» riporta la Costituzione <strong>del</strong>la <strong>Chiesa</strong> Evangelica<br />

luterana di Baviera <strong>del</strong> 1920, art. 7.<br />

- «Il bambino deve essere incorporato dalla sua nascita alla <strong>Chiesa</strong>,<br />

corpo di Cristo» Sinodo riformato evangelico di Pau.<br />

- «La <strong>Chiesa</strong> nazionale di Ginevra si compone di tutti i ginevrini che<br />

accettano le forme organiche <strong>del</strong>la <strong>Chiesa</strong>, come sono stabiliti di<br />

seguito» art. 114. «Queste forme organiche sono <strong>del</strong>le pure forme<br />

amministrative, che non riguardano né da vicino, né da lontano la<br />

fede e la vita cristiana».<br />

1<br />

KUEN Alfred, Je bâtirai mon Èglise, Emmaus, Saint Légier sur Vevy, 1967,<br />

p. 123.<br />

2<br />

Gli ortodossi, riteniamo più coerenti, danno la comunione ai neonati battezzati.<br />

3<br />

Riportati da A. Kuen, o.c., pp. 124,125.

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