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Chiesa Cristiana Avventista del 7° Giorno perché ... - Adelio Pellegrini

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La <strong>Chiesa</strong> Cristiani <strong>Avventista</strong> <strong>del</strong> <strong>7°</strong> <strong>Giorno</strong><br />

Passaggio da un campo all’altro<br />

La conversione può essere lenta, come quella di Nicodemo<br />

(Giovanni 3:1 e seg.; 19:39) o apparentemente repentina, come<br />

quella di Paolo (Atti 9:1 e seg.), ma occorre che ci sia, <strong>perché</strong> come<br />

diceva Tertuliano: «Non si nasce cristiani, si diventa».<br />

2. Nuova nascita, resurrezione e credere<br />

La nuova nascita è un chiaro insegnamento di Gesù e degli<br />

apostoli. La nuova nascita è l’argomento che pone Gesù alla visita<br />

notturna di Nicodemo che aveva tante domande da fargli (Giovanni<br />

3:3,5,6,7). L’accettazione <strong>del</strong> Signore nella propria vita dà un nuovo<br />

orientamento. 4<br />

Il N.T. ha una dozzina di espressioni diverse per esprimere<br />

questo cambiamento di vita: - rigenerazione (palingenesia), generare<br />

(gennao, apokueo), rinascere (anagennao), nuova creazione (aggettivo:<br />

nuovo nato, artigemnetos), vita nuova.<br />

Le conseguenze <strong>del</strong>la rigenerazione sono quindi: riconciliazione<br />

con Dio, riavvicinamento a lui, adottati come suoi figli, suggellati<br />

dallo Spirito santo, abitazione <strong>del</strong>lo Spirito santo. «Tutte queste<br />

espressioni sono <strong>del</strong>le immagini, <strong>del</strong>le parabole che vogliono cogliere<br />

la realtà spirituale da diverse prospettive». 5<br />

Questa esperienza di vita, questa rigenerazione comporta per il<br />

credente un cambiamento <strong>del</strong> suo essere. L’apostolo Pietro arriva a<br />

dire che quest’opera compiuta da Dio rende gli uomini «partecipi<br />

<strong>del</strong>la natura divina» (2 Pietro 1:4).<br />

Il nuovo figlio di Dio essendo un resuscitato, è un essere che vive<br />

sì sulla terra, ma non solo ha la sua cittadinanza nei cieli da dove<br />

attende il ritorno <strong>del</strong> suo Signore (Filippesi 3:20), ma vive nella<br />

consapevolezza di essere in Cristo Gesù e in Dio già sul trono <strong>del</strong>la<br />

gloria (Colossesi 3:1-3).<br />

Da qui il nuovo rapporto di fiducia di chi crede con il proprio<br />

Dio. Il termine ebraico credere significa: riposarsi sopra; appoggiarsi<br />

a, fidarsi e confidarsi. La parola greca, pistis, la si incontra 235<br />

4 Matteo 10:38; 16:26; 18:3; Marco 8:34; Giovanni 5:24; 12:24.<br />

5 A. Kuen, o.c., p. 73.<br />

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