0-africa (4) :prova polonia - Stranieri in Italia

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Introduzione. Le migrazioni tra l’Africa e l’Italia e l’attenzione della Chiesa italiana
ulteriormente aggravato dall’artificiale divisione geopolitica operata sulla base degli
accordi intercorsi alla Conferenza di Berlino (1884) che disegnò (e ancora disegna) sulla
carta geografica la divisione degli Stati africani, tenendo scarso conto della distribuzione
“etnoculturale” delle popolazioni, spesso divise tra più Stati. Questi confini permangono
anche dopo il declino del colonialismo politico, intervenuto a partire dagli anni
’50 del Novecento e completato con l’indipendenza delle colonie portoghesi e
dell’Eritrea, pur rimanendo tuttora irrisolta la questione dell’autonomia di alcune aree
interne. Altra cosa è, invece, il neocolonialismo economico con le attuali nuove forme
di sfruttamento.
Impoverimenti così profondi, come quelli indotti da schiavitù e colonialismo, aiutano a
capire perché l’Africa riesce a dimostrare una capacità demografica che non si traspone
a livello economico e politico. Così ha sostenuto Joseph Ki-Zerbo (1922-2006), cristiano,
esponente politico anticolonialista di spicco dell’Alto Volta (Burkina Faso dal 1984),
conosciuto e attivo anche in altri Paesi africani, nonchè autore di numerosi saggi sulla
cultura e sulla storia africana (celebre e innovativa l’Histoire de l’Afrique noire, des origines
à nos jours del 1972, pubblicata da Einaudi cinque anni dopo), fondatore del
Centro Studi per lo Sviluppo Africano (CEDA). Secondo Ki-Zerbo l’Africa aveva raggiunto
un elevato sviluppo sociale, politico e culturale prima del declino indotto dalla tratta
degli schiavi prima e dal colonialismo poi.
Philip D. Curtin, dopo aver condotto uno studio sulle fonti, nel 1969 è arrivato alla conclusione
che non meno di 9 milioni di schiavi sbarcarono in America e 175.000 in
Europa e che le persone morte durante la navigazione furono 2 milioni, perché più che
di navi si trattava di tombe galleggianti. In più, tenuto conto che diverse fonti possono
essere andate perse, non si può escludere che il bilancio sia stato più grave.
In effetti, secondo le stime di Ki-Zerbo, sono stati deportati 19 milioni di schiavi in
America, 4 milioni verso l’Oceano Indiano e 10 attraverso il Sahara, per cui si arriva a
superare complessivamente i 30 milioni. Se queste persone fossero rimaste sul posto,
avrebbero assicurato all’Africa almeno altri 200 milioni di abitanti, con conseguenze
positive sullo sviluppo del continente. Alla schiavitù va addebitato, quindi, anche il
mancato aumento della popolazione in Africa (130 milioni nel 1945, tanti quanti ve ne
erano nel XVI secolo).
L’acquisto degli schiavi, che all’Africa offrì una contropartita di beni futili (acool, monili
e simili), servì invece allo sviluppo del capitalismo europeo, specialmente alla Gran
Bretagna e alla sua affermazione nel XVIII secolo, tanto che gran parte delle navi veniva
costruita appositamente per questo commercio. A loro volta gli Stati Uniti se ne
avvantaggiarono per l’esportazione del cotone, che era possibile coltivare a basso prezzo
tramite lo sfruttamento degli schiavi.
La storia, soprattutto nei suoi aspetti più problematici, abbisogna di comprensione e
anche di perdono ma non di oblio: bisogna innanzi tutto non dimenticare quanto è
avvenuto e prepararsi così al futuro, e anche a questo è valsa l’iniziativa del Dossier,
nella convinzione che questo continente, culla dell’uomo e della civiltà (è in Africa che
nel 1975 furono trovati i resti più antichi dell’homo erectus, risalenti a due milioni di
anni prima), ha subìto gravi torti nella sua storia.
A FRICA – ITALIA. SCENARI MIGRATORI