il pensiero autonomista e federalista sardo - ufficio studi GM Angioy

Partito Comunista d’Italia (sempre ispirati da Gramsci) di provocare una frattura in
seno al Partito Sardo d’Azione, e di favorire al suo interno la nascita di una corrente di
sinistra classista che, o avrebbe conquistato la guida del partito o si sarebbe staccata
da esso per allearsi con il Partito Comunista. In questo senso vanno visti i diversi
tentativi compiuti dal P.C. d’I., uno nel 1925 in occasione del V congresso del Partito
Sardo d’Azione, quando Ruggero Grieco tentò (senza riuscirci) di far leggere ai
congressisti un appello dell’Internazionale Contadina (legata al Komintern), l’altro nel
1926 con il famoso carteggio Lussu-Gramsci (vedi il testo nell’Antologia di questo
lavoro) dove si invitavano chiaramente i militanti di base del partito a liberarsi dei capi
“opportunisti”.
E l’autonomismo di Gramsci? Diciamo subito che A. Gramsci, pur nella sua indiscussa
fedeltà al marxismo-leninismo e alla linea centralizzatrice del Patito Comunista
(a parte le saltuarie enunciazioni in senso autonomistico e federalistico di Luigi Longo
e di Ruggero Grieco, che non nascondono tuttavia il valore tattico delle loro affermazioni,
in vista di un indebolimento dello Stato borghese, ma senza mai negare il valore
unificante del Partito), con la sua brillante dialettica riesce, meglio dei suoi compagni di
partito, a distinguersi e ad aprire un varco nel discorso delle autonomie. Specie quando
insiste sul «pluralismo degli Enti territoriali». Senonchè a questo, sia pur interessante
discorso, non fa seguito quello, indispensabile, del «pluralismo dei valori» che la dottrina
dell’egemonia del partito unico e del centralismo democratico finisce per annullare.
Per cui, l’autonomismo gramsciano (e quindi anche quello di Longo e di Grieco), finisce
per ridursi a mero decentramento amministrativo, non certo politico. Acutamente,
quasi un secolo prima (come abbiamo accennato nel capitolo a lui dedicato) Giov.
Battista Tuveri scriveva che autonomie locali furono concesse, nel corso della storia,
anche da monarchie assolute, perfettamente centraliste nel potere. Si trattava appunto
non di autonomie ma di decentralizzazioni. E arriviamo così al cosiddetto federalismo
di Antonio Gramsci, nel quale doveva trovare posto la Repubblica sarda degli operai e
dei contadini. In realtà (nonostante il generoso tentativo di Umberto Cardia di inserire
il nome di Gramsci fra i federalisti sardi), negli scritti di Gramsci non è possibile trovare
una trattazione organica della questione. Possiamo però risalire indirettamente a un
vivo interesse o anche, se si vuole, ad una accettazione da parte di Gramsci delle tesi
federalistiche (o, per meglio dire, pseudo-federalistiche), e quindi anche dell’ipotesi di
una Repubblica sarda federata in una Repubblica Soviettista italiana, che negli anni
1925-1931, in varie occasioni, il Partito Comunista d’Italia fece proprie. Le occasioni
furono almeno quattro. La prima in ordine di tempo è offerta dal V congresso del
Partito Sardo d’Azione svoltosi a Macomer nell’autunno 1925, in pieno regime fascista.
Si è già detto che a quel congresso fu inviato un appello del Komintern (Internazionale
Contadina), recato da Ruggero Grieco, la cui parte finale (dopo aver incitato i
contadini sardi a liberarsi dei dirigenti sardisti e a fare causa comune con gli operai
comunisti) lanciava un evviva alla «Repubblica sarda degli operai e dei contadini nella
Federazione Soviettista italiana». Ora, si è scritto che l’appello redatto da Grieco fu
però ispirato da Gramsci e tuttavia una prova certa di tale ispirazione manca. Esiste
però una lettera di presentazione per il prof. Lionello De Lisi (amico di Lussu ed
esponente della sinistra del Partito Sardo d’Azione) in cui si legge: «L’amico Gramsci
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