L'uomo e il cielo stellato - Astrocultura UAI

Libro II, 6.30
I toni lirico-filosofici che dominano i primi capitoli del libro II, corrispondono a una
visione d’armonia universale che presto si incrina; una parte considerevole del libro è poi
dedicata ai prodigi celesti. La scienza di Plinio oscilla fra l’intento di riconoscere un ordine
nella natura, la registrazione dello straordinario e dell’unico. Il secondo aspetto finisce
sempre per aver partita vinta dal momento che gli antichi, come chiunque guardi a qualcosa
di cui non comprende del tutto i contorni, tendevano a lasciarsi impressionare dall’aspetto
inconsueto e inspiegabile più che da quello razionale e scientifico. La natura viene intesa
come entità eterna, sacra e armoniosa che lascia tuttavia un largo margine all’insorgere di
fenomeni prodigiosi inspiegabili. Il razionalismo di Plinio esalta la logica delle cause e
degli effetti, ma nello stesso tempo non riduce la contemplazione dei fenomeni celesti a
puro prodotto. Quando anche si trovi spiegazione ai fatti, non per questo i fatti cessano
d’essere meravigliosi.
Con questo mi pare importante sottolineare la ambivalenza del pensiero pre-
scientifico, a metà fra la ragione e il sentimento.
Nota:
traduzioni di Barchiesi e Ranucci
L’Universo fra Kant,
Shopenhauer e
Nietzsche