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abuso della libertà ; cresce merito e premio, secondo
il buon uso. Il primo grado di sensualità
naturale è punito fuori di Dite, perchè i naturali.
istinti a questo più forti ; altri vizii peggiori
, o la sensualità seduttrice o il traffico de'
vizii altrui, sono puniti più sotto (I). Gli avari,
non altro che avari, vanno distinti dagli usurai
e da'barattieri e da'simoniaci e da'falsatori : i
prodighi, non altro che prodighi, là con gli
avari; ma quelli che il furore del vizio trasse a
disperazione, più giù (3). Gli adulatori stanbenc
presso a' mezzani; i simoniaci tra i mezzani e i
maghi, perchè la moneta fu ad essi mediatrice
turpe, e perchè^ le cose e le parole sacre
profatiarono come stregoni. Peggio de'maghi
i barattieri; e ciò forse appunto perchè eon
calunnia di baratteria fu. voluto infamare il
poeta, non perchè questo sia nell'ordine morale
il grado di reità meglio appropriato. Ma
peggio de' barattieri e de' simoniaci gl'ipocriti ;
e bene sta: peggio ancora i ladri, perche dal
Tizio vile l'umana dignità più rifugge, e se
ne può pertanto il libero arbitrio difendere
meglio (3). Il ladi-o sacrilego, con vile atto se la
(l)Inf. V, .., ^v, SVI, xMii.
(2) Inf. VII, Mii. XVII, XIX, XM, \\\.
(n) IH/, •iix al wiv.