La vita psichica come vita giuridica - Associazione Psicoanalitica ...
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44<br />
Giacomo B. Contri, Giulietta e Romeo<br />
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Dire che i santi non si muovono vuole dire che il Paradiso è<br />
popolato di imbecilli. Giulietta e Romeo parlano il linguaggio<br />
dell’autismo: i santi non hanno moto e legge di moto.<br />
Quindi Romeo bacia Giulietta e introduce il riferimento al<br />
peccato:<br />
«Ecco le tue labbra hanno purgato le mie del loro peccato».<br />
e Giulietta:<br />
«Allora il peccato che esse hanno tolto alle vostre è rimasto sulle mie».<br />
frase che indica esattamente quello che succede: che essi, fino<br />
alla fine, non capiscono che cosa succede. Infatti Romeo, in<br />
questo va e vieni, recita:<br />
«Il peccato dalle mie labbra? O colpa dolcemente rimproverata! Rendimi<br />
dunque il mio peccato!»<br />
Sembra un dialogo, ma non lo è affatto, così <strong>come</strong> non è<br />
affatto un galante pretesto per essere nuovamente baciato. <strong>La</strong><br />
sola cosa che circola è il peccato e è un peccato stupido perché<br />
essi non sanno neppure in che cosa consiste. Che il peccato sia<br />
l’innamoramento ossia <strong>come</strong> è cominciata la storia, è il pensiero<br />
di cui sono incapaci.<br />
Altro tratto patologico è rappresentato dal rinnegamento, che<br />
– fin dall’inizio – Romeo denuncia attraverso la sua melanconia,<br />
con giuste definizioni del tipo:<br />
«Questa tristezza, melanconia, consiste nell’essere di troppo io stesso<br />
alla mia mesta persona»<br />
E Shakespeare intelligentemente fa aggiungere:<br />
«(non dirò quanto veritiero)».<br />
Più avanti Romeo riconosce che, dopo tutto, l’innamoramento<br />
è molto vicino all’odio, ma attribuisce tutto ciò all’amore, che<br />
definisce con una serie di opposizioni:<br />
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