Il Monastero imperiale del Salvatore sul Monte Letenano
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11 monas/ero <strong>del</strong> Sa/valore<br />
tuttavia assicurati che a Farfa il Carbone coniincjó<br />
]'opera di restauro <strong>del</strong>ia fabrica <strong>del</strong>la chiesa e <strong>del</strong><br />
monastero, e che in grazia sua i pe<strong>Il</strong>egrinaggi tornarono<br />
nuovamente ad afiluire iungo le garrule rive <strong>del</strong><br />
« Farfarus » oraziano (i).<br />
Ma cosi a Farfa che a San <strong>Salvatore</strong> ji rimedjo<br />
veniva troppo tardi (2); per colpa d'un complesso di<br />
circostanze, la stessa vita cenobitica vi s' era come<br />
secolarizzata, per non avere altro scopo che di custodire<br />
ji censo e la posizione sociale acquistata nei primi<br />
secoli <strong>del</strong> medio evo. Oncle non ostante tutte le commende<br />
e le troppo interessate protezioni <strong>del</strong>la Curia,<br />
sembrava che pci due cenobi si fosse inaugurato come<br />
una specie di ridente autunno che prelude tristaniente<br />
al gelido novembre, quando all'infuriar dei venti gli<br />
alberi si dispogliano <strong>del</strong>le foglie ingiallite. Prima <strong>del</strong>la<br />
rovina definitiva di San <strong>Salvatore</strong> precedé quella <strong>del</strong>le<br />
suc dipendenze. Nel ¡507 ji priorato di San Catervo<br />
di Tolentino, che altra volta dipendeva da San <strong>Salvatore</strong>,<br />
sotto la commenda <strong>del</strong> chierico Gian-Rattista de<br />
Rutilionibus, nobile <strong>del</strong> luogo, non ricoverava piii che<br />
alquanti chierici e pochi monaci, i qua]¡ coli' assegno<br />
di 1 .5 ducati annui trascinavano a stento una vita priva<br />
di qualsiasi significato e avviiita dalia miseria. II mo-<br />
(x) II Carbone mori jI iS giugno 1405 e ji suo corpu fu sepolto<br />
a Napoli (cf. Ci,CCONio-OLi)OINO, 1. cit.; F. C0NTELORI,<br />
If/em-hus S. R. E. Cardimiljll,,i ex Biblia/Ii. E,,tni. 1). D.<br />
(trd. Barheri,,j, Romae, 1641, ¡1. 119).<br />
(2) É prohabile che anche a San <strong>Salvatore</strong>, siccome pure a<br />
Farfa, la Conirnenda 11011 rappresenti che ¡'ultima evoluzioiie<br />
iuridica <strong>del</strong>l' istituto <strong>del</strong> « F'rovvisor Apostoiicus », giA in uso fin<br />
Ial sccolo XII, e che clapprima rappresentó una Inisura sempliemente<br />
arnministrativa e precaria, quindi tendi ad alfermarsj<br />
divenendo UIIa condizione normaie per il huon governo degli<br />
tatj ¿ibb;izialj. Nella ru ja stcur,a di Farf.i lio trattatci ampianiente<br />
(ii tiitt;i i tc II t<br />
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