Giugno

POSTE ITALIANE S.P.A. SPEDIZIONE IN ABBONAMENTO POSTALE D. L. 353/2003 (CONV. IN LEGGE 27/02/2004 N° 46) ART. 1, COMMA 2, DCB - NA - TASSA PAGATA TAXE PERÇUE
Il Rosario
e la Nuova Pompei
Anno 126 - N. 5 - Giugno 2010
FATIMA: l'Affidamento
dei sacerdoti a Maria
Il Convegno degli Sposi Cristiani
L'incontro della
Chiesa Campana a Pompei

Il RosaRIo
e la Nuova PomPeI
rivisTa FondaTa nel 1884
dal beaTo barTolo longo
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Anno 126 - N. 5 - Giugno 2010
Direttore: Carlo Liberati
Direttore Responsabile: Francesco Rosso
Caporedattore: Nicola Nicoletti
Redazione: C. Cozzolino, M. D’Amora
Collaboratori: A. Aiello, S. Cipriani, N. Di Bianco,
G. Buono, G. Cento, K. Di Ruocco, C. Fabbricatore,
A. Fontanella, T. Lasconi, G. Lungarini, A. Matteo,
D. Modena, D. Romano, G. Ruggiero, E. Scarici
Realizzazione Grafica: Ettore Palermo e Mario Curtis
Fotografie: G. Angellotto, I. Assalto, S. Brugno,
A. Di Stefano, Foto Di Paolo, Interfoto/Archivi Alinari,
Osservatore Romano, F. Rizzo
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Giugno 2010
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Sommario
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Il Papa, Fatima, Il Rosario
✠ Carlo Liberati
Consacrati al Cuore di Maria
Nicola Nicoletti
Con Maria, un cammino di
vita familiare
Giuseppe Lungarini
Famiglia: di fronte all'inedito
tornare alle radici
Giosy Cento
Università: terra di missione?
Armando Matteo
La grandezza di Dio nel Creato
Settimio Cipriani
Maestro buono, cosa devo fare
per avere la Vita Eterna?
Marida D'Amora
Condividiamo gioie
e speranze
Elena Scarici
Il Prefetto di Napoli scrive al
nostro Arcivescovo Prelato
Cercasi prete e basta
✠ Arturo Aiello
Il sacerdote uomo obbediente
Nicola Di Bianco
Il Tribunale della Rota Romana
a Pompei
Marida D'Amora
Pregare è importante
Tonino Lasconi
8 maggio,
la Supplica a Pompei
Marida D'Amora
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Al via i Campus estivi
a cura della Redazione
Il segno della Donna
Giuseppe Ruggiero
Maria di Nazareth,
maestra dell'Amore
Damiano Modena
Maria, donna in cammino
don Tonino Bello
I Giochi Lasalliani: danza e
sport a Pompei
Giovanni Angellotto
Un missionario, tre medici,
e tanta Africa
Giuseppe Buono
In cammino con la
Madonna Pellegrina
a cura di Andrea Fontanella
Ho creduto nell'Amore, eccomi!
Concetta Fabbricatore
Al festival di Cannes trionfa il
film sui martiri Trappisti
Nicola Nicoletti
Pellegrini del Rosario
a cura di Marida D'Amora
Grati alla Madonna e al Beato
a cura di Ciro Cozzolino
La parola ai lettori
a cura di Katia Di Ruocco
In copertina: Benedetto XVI
nel suo viaggio a Fatima
E d i t o r i a l e
Il Papa, Fatima, il Rosario
di ✠ Carlo Liberati*
❝Solo l’esperienza
della grazia divina
e l’incontro
continuo con il
Signore Gesù
Cristo è sorgente
inesauribile dell’amore
e della
pace❞.
Con il suo viaggio a Fatima e nel
Portogallo, nel X Anniversario
della Beatificazione dei “Pastorelli”
Giacinta e Francesco (13 marzo 2000) e
nell’anno particolarmente dedicato al
mistero e al ministero del sacerdozio
per il 150o Anniversario della morte di
S. Giovanni Maria Vianney (4 agosto
1859), il Santo Padre Benedetto XVI
ha reso uno straordinario servizio d’amore
a tutta la Chiesa.
Nell’atmosfera che è impregnata di
religiosità profonda, in Fatima, e nella
quale si avverte in maniera quasi palpabile
- come ha avvertito lo stesso
Sommo Pontefice - la presenza di Maria
SS.ma, Benedetto XVI ci ha affidato
messaggi e direttive apostoliche per
l’Anno sacerdotale.
Nella Cova da Iria, nella Cappellina
delle Apparizioni, il Santo Padre
presentando alla Madre di Gesù e
nostra nella fede, le gioie, le attese,
le miserie e le sofferenze del mondo
intero, ci ha invitati alla speranza e a
confidare nell’azione di Dio presente
e vivo nella nostra storia.
Il 13 maggio la Celebrazione eucaristica
è stata culmine della Visita apostolica
del Santo Padre Benedetto XVI,
nell’anniversario della prima apparizione
della Madonna a Francesco, Giacinta
e Lucia.
Il messaggio del Papa incentrato sulla
necessità del ricorso alla preghiera,
alla penitenza e alla conversione,
costituisce un appello fondamentale al
cambiamento di una società che soffre
quotidianamente per le minacce
alla convivenza umana, per i pericoli
incombenti e gli orrori della storia.
Solo l’esperienza della grazia divina e
l’incontro continuo con il Signore Gesù
Cristo è sorgente inesauribile dell’amore
e della pace.
Ai sacerdoti, ai religiosi, alle religiose,
ai diaconi e ai seminaristi tutti, il Santo
Padre ha rivolto il suo vivo ringraziamento
per la loro fedeltà al Vangelo
e alla Chiesa.
E in quest’Anno Sacerdotale, ormai
concluso, ha incoraggiato tutti i
400.000 Sacerdoti cattolici del
mondo “a dare priorità al religioso
ascolto della Parola di Dio, all’intima
conoscenza di Cristo, all’intensa celebrazione
dell’Eucaristia, guardando al
luminoso esempio del Santo Curato
d’Ars” (Benedetto XVI).
Lo stesso Sommo Pontefice si è preoccupato
di affidare e consacrare noi
tutti Sacerdoti della Chiesa cattolica
sparsa nei continenti, al Cuore Immacolato
di Maria, vero modello di discepola
del Signore. Alla sera, come
spesso avviene nei Santuari Mariani
disseminati nel mondo, la recita del
Santo Rosario ha rappresentato
la stupenda conclusione di una
straordinaria Visita pastorale al
cospetto dell’intera Chiesa cattolica
e all’attenzione ammirata di tutto il
mondo, specialmente per le persone
anche di altre Religioni che credono al
primato dell’Amore.
Questa meravigliosa preghiera, il
S. Rosario, cui è dedicato il Santuario
di Pompei, ci ricolma di gioia insieme
alle centinaia e centinaia di milioni
di cattolici nel mondo i quali non dimenticano,
nel recitarlo, che lo stesso
Sommo Pontefice Benedetto XVI ha
definito, il 19 ottobre 2008 in visita a
Pompei, la nostra incantevole Basilica:
“il più importante Santuario dedicato
alla Vergine del S. Rosario”.
E ciò con grande letizia di tutti noi.
* Arcivescovo-Prelato e Delegato Pontificio
per il Santuario di Pompei
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Il Rosario e la Nuova Pompei
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Il Santo Padre Benedetto XVI
in preghiera al cospetto
della Madonna di Fatima.
■ di Nicola Nicoletti
❝Guidati da te, vogliamo essere Apostoli
della Divina Misericordia,
lieti di celebrare ogni giorno il Santo Sacrificio dell'Altare
e di offrire a quanti ce lo chiedono il sacramento
della Riconciliazione❞.
❝Consacrati al
Cuore di Maria❞
Nel decimo anniversario della beatificazione
di Giacinta e Francesco, Papa Benedetto ha
pregato per il clero e per il mondo a Fatima
Fatima è un luogo speciale, privilegiato per chi fa un cammino di
fede. Lo è anche per i due ultimi Pontefici che qui sono venuti
in momenti particolari della loro vita. Dopo l’attentato in piazza
San Pietro, Giovanni Paolo II venne qui a pregare e ringraziare Maria:
la protezione della Madre fu una difesa inespugnabile e insuperabile
per i colpi dell’attentatore che avrebbe voluto porre fine alla vita di un
Papa che stava cambiando la storia, con la preghiera e con l’azione.
Benedetto XVI è venuto a Fatima dall’11 al 14 maggio per affidare i
sacerdoti alla Madre, e l’incontro è stato, finora, tra
i più toccanti del pontificato del Papa tedesco. Circa
un milione di persone hanno seguito l’evento lì, in
Portogallo, nei placidi luoghi delle apparizioni, nonostante
il tempo tendente al freddo e la stanchezza
del viaggio. Hanno capito che dovevano essere presenti
in questo momento di “orazione e purificazione”,
come lo stesso Pontefice ha spiegato, in un accorato
richiamo alla fedeltà totale a Cristo. La marea
di fiammelle portate dai pellegrini ha testimoniato la
presenza di quella Chiesa che accompagna il cammino
del Papa, il successore di Pietro, perennemente
nella storia, senza stanchezza nonostante le tante
avversità. C’era commozione, ma anche la voglia di
stringersi alla Vergine che qui, a tre piccoli pastorelli,
apparve e comunicò i tre segreti che parlano della
storia del mondo. “Innanzitutto - ha detto il Papa alla
stampa - vorrei esprimere la mia gioia di andare a
Fatima, di pregare davanti alla Madonna che per noi
è un segno della presenza della fede, che proprio dai
piccoli nasce una nuova forza della fede, che non si
riduce ai piccoli, ma che ha un messaggio per tutto
il mondo e tocca la storia proprio nel suo presente,
e illumina questa storia”. Poi l’atto di affidamento
e consacrazione dei sacerdoti nell’anno sacerdotale.
“Siamo consapevoli che, senza Gesù, non possiamo
fare nulla di buono e che, solo per Lui, con Lui ed in
Lui, saremo per il mondo strumenti di salvezza (…)
Aiutaci, con la tua potente intercessione, a non venir
Sono passati 29 anni dagli spari a Giovanni
Paolo II in piazza San Pietro. L’anniversario
dell’attentato è stato ricordato da Benedetto
XVI dinanzi alla Vergine di Fatima durante
la sua visita dello scorso maggio. Erano le
17.19 del 13 maggio 1981, quando colpi di
pistola risuonarono tra la folla accorsa in
Piazza San Pietro per l’udienza generale:
Giovanni Paolo II, colpito, si accasciò sulla
papamobile, sorretto dai suoi collaboratori
più stretti.
Ferito all’addome, il Pontefice rischiò di morire
dissanguato nel trasporto all’ospedale
Gemelli, dove subì un intervento di 5 ore.
Giovanni Paolo II ha attribuito il fatto di non
essere morto sotto i colpi di Alì Agca proprio
grazie all’intercessione della Madonna di
Fatima, tanto da far incastonare nella corona
della statua della Vergine la pallottola che
lo aveva ferito gravemente, ma non ucciso.
L’attentato, infatti, avvenne nel giorno in cui
ricorreva l’apparizione della Madonna ai tre
pastorelli di Fatima, per questo il Papa attribuì
la sua salvezza a Maria.
Giacinta, Francesco e Lucia, i tre pastorelli ai quali apparve la
Madonna di Fatima, il 13 maggio 1917
mai meno a questa sublime vocazione, a non cedere
ai nostri egoismi, alle lusinghe del mondo ed alle
suggestioni del Maligno. Preservaci con la tua purezza,
custodiscici con la tua umiltà e avvolgici col
tuo amore materno, che si riflette in tante anime a te
consacrate diventate per noi autentiche madri spirituali.
(…) La tua presenza faccia rifiorire il deserto
delle nostre solitudini e brillare il sole sulle nostre
oscurità, faccia tornare la calma dopo la tempesta,
affinché ogni uomo veda la salvezza del Signore, che
ha il nome e il volto di Gesù, riflesso nei nostri cuori,
per sempre uniti al tuo! Così sia!”.
Fatima: quando la Vergine
salvò Papa Wojtyla
Piazza San Pietro, 13 maggio 1981, attentato a Papa Wojtyla
Il Rosario e la Nuova Pompei
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■ Giuseppe Lungarini*
Con Maria un cammino
di vita familiare
Pompei XIII Convegno degli Sposi Cristiani
Il 5 e 6 giugno, nel teatro “Di Costanzo-Mattiello”
di Pompei, coppie di
sposi e di fidanzati, che si avviano al
matrimonio, provenienti da tutta Italia,
hanno partecipato al XIII Convegno
degli Sposi Cristiani, organizzato
dall’Ufficio di Pastorale Familiare e
della Vita.
Il convegno, diventato un appuntamento
atteso, di anno in anno suscita
sempre più interesse per le tematiche
che affronta, tematiche che sono presenti
nel vissuto quotidiano delle famiglie.
Anche questa edizione, come
ogni anno, ha cercato di focalizzare
l’attenzione su una realtà con la quale
la famiglia deve confrontarsi: la crisi
economica, quale futuro. Il futuro
della società è legato alla famiglia, possiamo
dire che la famiglia è l’istituzione
del futuro, ma è lo stile della famiglia
che garantisce e costruisce il futuro,
a seconda di come essa si concepisce
avremo la società.
Pertanto è stato quanto mai opportuno
richiamare il messaggio dei Vescovi
per la 32esima giornata della
vita: “La forza della vita una sfida
nella povertà”. Un tema che invita a
riflettere e a pensare come la nostra
vita l’abbiamo legata alla prosperità
economica privandola del suo valore
essenziale. Il benessere economico, ci ricordano
i Vescovi, “non è un fine ma
un mezzo, il cui valore è determinato
dall’uso che se ne fa: è a servizio della
vita, ma non è la vita. Quando, anzi,
pretende di sostituirsi alla vita e di diventarne
la motivazione, si snatura e si
perverte”. I lavori sono stati introdotti
da Mons. Carlo Liberati, Arcivescovo
Prelato di Pompei e Delegato Pontificio
per il Santuario. Mons. Liberati
che con un’analisi chiara ed appassionata,
come sempre quando affronta
le tematiche della famiglia, ha toccato
diversi aspetti della realtà di oggi. Profondo
è stato l’accostamento a Maria,
immobile sotto la croce, donna della
sofferenza e del dolore; nel donare la
Madre a Giovanni e, in lui, ai futuri discepoli,
Gesù svela il mistero di Dio
che diventa dono per tutta l’umanità.
“Che cosa avrà provato Maria in quel
momento? È troppo grande il mistero
del suo dolore per poterlo comprendere
e condividere”. Ma quel suo dolore
apre uno spiraglio agli uomini di
tutti i tempi, li avvicina a Dio.
Su questi pensieri, nel mio ruolo di moderatore,
ho richiamato la speranza
cristiana. “Siamo entrati, nel terzo millennio,
con una società molto fragile,
disunita, definita dal sociologo Bauman:
società liquida. Secondo lui tutto
è liquido dall’amore, agli affetti,
alle relazioni tutto diventa debole; i
rapporti sono diventati precari. Nella
famiglia l’educazione svanisce e
prevale l’impulso immediato. Le ripercussioni
negative oggi minano la
cellula fondante della società stessa:
la famiglia. Ciò nonostante, le risorse
insite nella sua stessa natura, ci permettono
di aprire uno spiraglio di speranza
nel giusto cammino della vita.
Nella famiglia, nata dal matrimonio,
ciascuno scopre che la vocazione fondamentale
della persona è quella di
amare e di essere amato. Essa, infatti
è il primo luogo in cui l’amore viene
accolto e vissuto”. Accolto con un
caloroso applauso prende la parola
don Lorenzo Elia, Vicario Episcopale
della Diocesi di Oria (BR) per la
Pastorale Familiare che espone la sua
relazione sul tema con argomenta-
zioni concrete che toccano la realtà
delle famiglie. Dettagliata e quanto mai
significativa, soprattutto nel rapporto
genitori e figli in ordine al dialogo religioso
è stata la relazione della dottoressa
Elsa Belotti, psicologa - Consulente
Coniugale, autrice di testi per
la famiglia e per il dialogo religioso
con i figli - Fondatrice del centro Family
Hope di Brescia.
Una testimonianza di concretezza e
di conoscenza dei bisogni e delle difficoltà
della famiglia nel vissuto quotidiano
è stata raccontata da Enzo
Rossi, imprenditore pastaio di Mace-
I partecipanti al Convegno degli Sposi Cristiani
rata, che ha voluto sperimentare le
difficoltà di vita della famiglia, vivendo
per un certo tempo con lo stipendio
di “milleurista”, poco più poco meno,
come i suoi dipendenti. Domenica gli
sposi hanno partecipato alla solenne
celebrazione Eucaristica presieduta
da Mons. Liberati con il rinnovo delle
promesse matrimoniali a cui ha fatto
seguito il pranzo di gala con l’impegno
di rivedersi nel 2011 per il XIV Convegno
degli Sposi Cristiani.
*Sacerdote incaricato per la Pastorale
Familiare della Prelatura di Pompei
Famiglia: una sfida
per il quotidiano
Il racconto delle scelte coraggiose
di una coppia di focolarini campani
Ketty e Massimo, il vostro cammino coniugale è stato segnato da varie
difficoltà che però non hanno minato la vostra solida unione e che,
nonostante tutto, avete affrontato con scelte coraggiose e altruiste.
Potete raccontarci brevemente la vostra storia?
Ci siamo fidanzati giovanissimi, io avevo 13 anni e Massimo 15. Subito
dopo il diploma abbiamo cominciato entrambi a lavorare nella ditta di
mio padre, che si occupava di meccanica di precisione: io come segretaria,
Massimo come meccanico. Così è stato naturale, quando io avevo 21
anni e lui 23, decidere di sposarci. Eravamo felici, lavoravamo tutti e due,
avevamo una bella casa. Qualche volta temevamo che questo bel sogno
potesse finire da un momento all’altro. Purtroppo è stato così. La perdita
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di un fratello e una sorella di Massimo,
entrambi colpiti da una grave
malattia, e il tracollo della ditta di
famiglia ha stravolto il nostro quotidiano.
Nel 2001, come conseguenza
dell’attacco terroristico alle Twin
Towers, le commesse nel nostro
settore hanno cominciato a diminuire
in modo vertiginoso fino ad annullarsi
totalmente. La nostra ditta,
nella quale, oltre a noi, lavoravano
mio padre, mio fratello e quindici
operai, ha cominciato ad accumulare
debiti, che non sapevamo come
onorare. Molti ci consigliavano di
dichiarare fallimento, ma non ce la
sentivamo di lasciare quindici fa-
miglie senza un sostegno dalla sera
alla mattina. Abbiamo fatto il possibile
per salvare l’attività, soprattutto
per non licenziare i nostri operai,
ma i debiti aumentavano e non
abbiamo potuto evitarlo. Abbiamo
chiuso, però, solo dopo aver trovato
a tutti i nostri operai un altro lavoro.
Al contrario, noi siamo rimasti senza
lavoro, senza ditta, senza soldi,
senza niente… Ci restava solo Dio,
il nostro amore, la nostra famiglia.
Piano, piano abbiamo superato quei
momenti difficili.
La scelta del matrimonio oggi viene
spesso avvertita come un cammino
Da sinistra, don Giuseppe Lungarini e i relatori del Convegno degli Sposi Cristiani
irto di ostacoli. Alla luce della vostra
esperienza, secondo voi quale
ne è il motivo e cosa direste ad una
giovane coppia che si prepara ad
affrontare questa ‘avventura’?
Che nonostante le difficoltà il matrimonio
è una bellissima avventura.
Sì, forse anche piena di difficoltà,
ma con il sostegno dei familiari, degli
amici e, nel nostro caso, anche
della comunità del Movimento dei
Focolari, al quale apparteniamo fin
da ragazzi, e che ci ha aiutato tantissimo,
sostenendoci moralmente e
materialmente, ci ha fatto capire che
non si è mai soli quando si ha fede.
Molte famiglie oggi hanno timore ad
avere più di uno o due figli: paura di
non riuscire a seguirli, preoccupazioni
economiche, difficoltà a conciliare
lavoro e famiglia. Cosa ha fatto superare
voi tutti questi timori? Quali sono
stati i ‘punti di forza’ che vi hanno
permesso di portare avanti il ‘progetto
famiglia’ senza arrendervi e nello
stesso tempo di farlo con serenità?
L’affidarci a Dio, alla Provvidenza.
Lungo il nostro cammino, sono
tanti gli episodi nei quali abbiamo
sperimentato concretamente l’amore
di Dio e siamo certi che è Lui che
rende il nostro amore, già così grande
umanamente, davvero speciale
e ci dà la forza di andare avanti
ogni giorno. Le nostre scelte certo
non sono state le più facili, ma, ora
come allora, ci sembrano le più giuste
e le uniche da poter prendere. I
nostri figli, che oggi hanno 16 e 13
anni, hanno condiviso il nostro stile
di vita, basato sulla fiducia nella
Provvidenza, che si è sempre fatta
presente nel quotidiano e anche essi
hanno compreso e condiviso.
Ad esempio, sapere che quel giubbino,
proprio quello visto a scuola
e desiderato, ci veniva donato da
qualcuno che se ne era privato per
darlo a noi lo rendeva ancora più
bello.
Famiglia: di fronte all'inedito,
tornare alle radici
■ di Giosy Cento*
Non vorrei dare ricette
prefabbricate.
Soltanto tentare degli
umili suggerimenti sulla vicenda
famigliare che è di tutti noi.
Innanzitutto credo che bisogna
accettare questa sfida di costruire
la famiglia oggi.
C’è bisogno di giovani e giovani-adulti
che si giocano la vita
non su un problema, ma nell’avventura
più alta e realizzante per
l’uomo e la donna. Questa è l’epoca storica delle persone
coraggiose che non vogliono fare notizia o spettacolo, ma
che semplicemente e nascostamente credono nell’amore
possibile di alta qualità e che conduce alla felicità di vivere.
I nostri nonni hanno creduto a questo in periodi più o
meno difficili di adesso.
I genitori devono permettere ai figli di inserirsi nella vita
con una mentalità più combattiva, senza sostituirsi sempre
a loro (dall’economia alle scelte di vita), preparandoli alle
lotte, alle sconfitte esistenziali e ad affrontare ogni situazione.
Chi fa’ famiglia deve essere molto umile di fronte al
“mistero famigliare” quotidiano che nasconde felicità e
insidie, dolore e progetti di vita. Capire che è bello inventarsi
creativamente la vita nelle case, affrontando le stanchezze
che la caotica vita di oggi ci costringe a sopportare.
Le relazioni: la famiglia vale per quanto sono veri e inossidabili
i suoi legami interni. È bello pensare che esistono
insieme uomodonna, figlibambini e giovani, nonni, zii e
parentela … non per mangiare… (scusate!) soltanto la pizza
insieme il più spesso possibile. Per fare tutto questo, fatemi
parlare da uomo e da prete, ci vuole una alta spiritualità
che abbiamo messo troppo da parte, non credendo che il
vivere materialistico regala vita facile ma non soddisfacente
e felice.
Ci vuole Fede, nel senso che il senso del vivere e l’alto
amore di famiglia non può poggiare soltanto sulle forze
dell’uomo. Ma che solo Dio è il riferimento stabile che rende
saldo ogni momento facile o difficile dell’amore coniugale
e della famiglia intera. E poi… pregare. Qualcuno dirà che
non c’è tempo, che oggi bisogna correre per non restare
indietro. Ma forse è solo la Famiglia che sa stare insieme a
dialogare e a rispondersi nel profondo davanti al Dio dell’Amore
ha oggi un futuro. È oggi il futuro.
(2)
*Sacerdote e cantautore
Preghiera delle famiglie del Rosario
Vergine del Santo Rosario,
Sposa di Giuseppe e Madre di Cristo,
Regina della famiglia, noi ci consacriamo a Te.
Tu conosci, o Madre, quanto bello e grande
è il dono di essere famiglia, cuor solo e anima sola,
riflesso nel tempo dell'eterno amore
delle Tre persone divine.
Ma Tu vedi anche, o Madre, la nostra piccolezza,
Tu vedi i pericoli, che insidiano il nostro cammino.
Donaci, col tuo Rosario,
di contemplare e assimilare il mistero del tuo Gesù,
sorgente di amore, di gioia e di vita.
Guida i nostri passi. Rendici costanti nella fedeltà,
generosi nell'amore, aperti alla vita,
forti nel dolore testimoni del Vangelo
nella famiglia e nella società.
Madre della Santa Famiglia
e Regina di tutte le famiglie del mondo:
a Te ci affidiamo, in Te confidiamo.
Sii Tu la nostra Madre e Regina,
nel tempo e nell'eternità. Amen.
Pellegrini in preghiera alla Supplica dell'8 maggio
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [201]

Giovani in un'aula universitaria
Università:
terra di missione?
Gli studenti universitari faticano
a trovare tempo per momenti
formativi di respiro spirituale
L’università italiana non vive uno dei
suoi momenti migliori. Agli anni
di dibattiti senza riforme sono
poi repentinamente succeduti gli anni
delle riforme senza dibattiti, mentre
è continuato a crescere il numero di
studenti universitari - circa 2 milioni - e
■ di Armando Matteo*
di conseguenza di poli didattici, sparsi
sul territorio nazionale.
Nel frattempo più incisivo, e per alcuni
aspetti destrutturante, è apparso il
percorso del cosiddetto “processo di
Bologna” e cioè di quella comune volontà
di rendere gli studi universitari
delle nazioni europee omogenei sotto
il profilo della struttura, della valutazione
dei corsi, degli esami e infine
dei titoli.
In ogni caso quell’auspicata “modernizzazione”
del sistema universitario
italiano è ancora di là da venire. Lo
testimonia sopra ogni cosa il problema
della difficile transizione dai banchi di
studio al mondo del lavoro, proprio
per un numero crescente di laureati.
La questione più delicata è al momento,
infine, quella dei finanziamenti: se
è noto che l’Italia non ha mai eccelso
per quel che riguarda la spesa pubblica
destinata alla formazione e alla
ricerca, recenti decreti governativi
sembrano annunciare lunghi e difficili
anni di “vacche magre” proprio per il
sistema università.
Dietro la spinta di tutto ciò, la vita
dello studente universitario è divenuta
molto frenetica: sempre a inseguire
crediti, a superare esami o frazioni
di esami, a seguire lezioni ad orari
impossibili, ad arrangiarsi nel mondo
selvaggio degli affitti. Ma la cosa più
grave resta la grande incognita che
ogni giovane universitario porta dentro
il suo cuore: “che cosa sarà di me
domani?”, “a cosa serve studiare, se
ciò che mi aspetta è un lungo precariato?”,
“perché impegnarmi al massimo
se è sicuro che il mio futuro lavoro
da precario non avrà nulla o
poco a che fare con le cose che sto
studiando?”.
Questo spiega lo scarso regime di motivazioni
che recentemente si registra
negli studenti universitari e forse rende
ragione della lieve diminuzione, registrata
negli ultimi due anni, delle immatricolazioni.
A fronte di questa situazione generale,
cosa significa essere cristiani oggi
in università? Il primo dato del quale
bisogna tenere conto è il fatto che gli
studenti universitari faticano a trovare
tempo per momenti formativi di respiro
spirituale.
Oggi quel corso prima di cena, domani
quell’esonero, dopodomani quel convegno
di aggiornamento con tanto di
crediti formativi e lo spazio per la cura
dell’anima si riduce sempre di più. Le
associazioni cattoliche dedicate esplicitamente
al mondo universitario
Studenti in assemblea
non hanno perciò lavoro facile. Le
diocesi, dal canto loro, non sempre
prestano la dovuta attenzione a questo
ambito di impegno: in alcune manca
proprio un incaricato di pastorale
universitaria. Le parrocchie infine nel
cui territorio gravitano grossi centri
accademici raramente esprimono una
specifica ospitalità per gli universitari:
basterebbe pensare agli orari attuali
delle messe prefestive e festive.
La cosa non ha poche ricadute sulla
salute “spirituale” degli universitari,
anche per quelli che hanno alle spalle
un percorso di formazione cristiana
molto intenso. L’impressione è che la
comunità ecclesiale li abbia per così
dire affidati a loro stessi e alla loro
buona volontà di non disperdere quel
cammino di fede compiuto sino agli
anni del liceo.
Né va passato sotto silenzio il recente
ritorno di una cultura laicistica che si
pone - soprattutto nel mondo universitario
- esplicitamente contro la
Chiesa e l’esperienza di fede in generale,
come ha testimoniato il doloroso
episodio della mancata visita del
Papa Benedetto XVI alla Sapienza, nel
gennaio 2008. Per questa cultura la
scienza e la fede restano inconciliabili
e la religione è una superstizione da
abbattere con ogni mezzo, anche con la
derisione e il dileggio. Come Chiesa,
dobbiamo allora prendere coscienza
che il mondo dell’università è profondamente
cambiato, ponendo nuove
sfide e reclamando nuovo impegno.
Più precisamente, si tratta di afferrare
che oggi in Italia e più in generale in
Europa l’università è davvero “terra
di missione”.
*Assistente Nazionale Fuci
Universitari in un momento di relax
Il Rosario e la Nuova Pompei 10 Anno 126 - N. 5 - 2010 [202] Il Rosario e la Nuova Pompei 11
Anno 126 - N. 5 - 2010 [203]

■ di Settimio Cipriani*
La grandezza di Dio
nel Creato
I Salmi 12 e 15
«Salvami, Signore! Non c’è più un uomo giusto» (v. 2).
È l’inizio del Salmo 12, piuttosto pessimista sulla situazione
in cui si trova il Salmista. Come contropartita si può
collocare il Salmo 15, che invece esalta la “benevolenza”
del Signore che accetta nella sua intimità il Salmista, «che
pratica la giustizia/ e dice la verità che ha nel cuore» (v. 2).
Proprio su questi due Salmi piuttosto concisi, ma molto
significativi, vorrei fermare la mia attenzione e quella del
lettore.
Salmo 12
E incominciamo dal Salmo 12, che nel sottotitolo viene attribuito
a David, che, nel caso, domanderebbe protezione
a Dio dal mondo “menzognero”, in cui si trova a vivere a
corte e in mezzo al suo popolo.
2 Salvami, Signore! Non c’è più un uomo giusto;
sono scomparsi i fedeli tra i figli dell’uomo.
3 Si dicono menzogne l’uno all’altro,
labbra adulatrici parlano con cuore doppio.
4 Recida il Signore le labbra adulatrici;
la lingua che vanta imprese grandiose,
5 quanti dicono: «Con la nostra lingua siamo forti,
le nostre labbra sono con noi:
chi sarà il nostro padrone.
6 Per l’oppressione dei miseri e il gemito dei poveri,
ecco, mi alzerò – dice il Signore –;
metterò in salvo chi è disprezzato».
7 Le parole del Signore sono parole pure,
argento separato dalle scorie nel crogiuolo,
e raffinato sette volte.
Tu, o Signore, le manterrai,
ci proteggerai da questa gente, per sempre,
anche se attorno girano i malvagi
e cresce la corruzione in mezzo agli uomini.
«Salvami, Signore!»
Il Salmista inizia con una richiesta di salvezza, perché è
circondato da gente «menzognera», capace soltanto d’inganno
e sopraffazione.
Come manto per coprire la propria falsità adopera l’adulazione
e l’ambiguità di linguaggio, per cui non è facile
scoprire i veri sentimenti che animano questi diversi personaggi
di corte: «Salvami, Signore! Non c’è più un uomo
giusto; sono scomparsi i fedeli tra i figli dell’uomo» (v. 2).
Persino tra di loro ci sono questi loschi personaggi, falsi e
bugiardi, che si ingannano a vicenda «parlando con cuore
doppio» (v. 3).
Una triste situazione di falsità e di menzogna, che rende
irrespirabile l’ambiente in cui viene a trovarsi il Salmista.
Di qui la sua reazione sdegnata, che arriva persino a
invocare il Signore perché «recida la lingua» ai mentitori,
che l’adoperano per denigrare e demolire i loro
avversari: «Recida il Signore le labbra adulatrici/…
quanti dicono: “Con la nostra lingua siamo forti/... chi
sarà il nostro padrone?”» (vv. 4-5).
Il Signore, invocato, risponde
E, di fatto, il Signore risponde garantendo il suo intervento
in aiuto ai «miseri» e agli oppressi: «Per l’oppressione dei
miseri e il gemito dei poveri/ ecco mi alzerò/... metterò in
salvo chi è disprezzato» (v. 6).
Queste “parole” di consolazione e di salvezza rassicurano
l’orante, perché le sa libere da ogni possibilità di menzogna.
Egli adopera qui un’immagine molto forte per descrivere
la sincerità, che paragona all’argento ben depurato:
«Le parole del Signore sono parole pure,/argento separato
dalle scorie nel crogiuolo,/raffinato sette volte» (v. 7).
Il Salmo si conclude, ribadendo la fiducia del Signore che
manterrà fede alle sue parole di protezione per il giusto,
a tutti i costi, «anche se attorno si aggirano i malvagi/ e
cresce la corruzione in mezzo agli uomini» (v. 9). Nonostante
la “crescita” del male, la forza del bene avrà dunque
il sopravvento!
Un invito, dunque, alla fiducia, nonostante la sempre incombente
suggestione del male.
Salmo 15
Di contenuto completamente diverso è il Salmo 15, che
descrive la particolare “purezza di vita” che devono praticare
tutti coloro che vengono ad onorare il Signore nel
suo “tempio” in Gerusalemme.
Il luogo santo per eccellenza esige anche santità di vita in
tutti coloro che intendono frequentarlo. È questo il tema
di fondo di questo Salmo di altissimo contenuto morale.
1 Signore, chi abiterà nella tua tenda?
Chi dimorerà sulla tua santa montagna?
2 Colui che cammina senza colpa,
pratica la giustizia,
e dice la verità che ha nel cuore,
3 non sparge calunnie con la sua lingua,
non fa danno al suo prossimo,
e non lancia insulti al suo vicino.
4 Ai suoi occhi è spregevole il malvagio,
ma onora chi teme il Signore.
Anche se ha giurato a proprio danno,
mantiene la parola;
5 non presta il suo denaro a usura
e non accetta doni contro l’innocente.
Colui che agisce in questo modo
resterà saldo per sempre.
«Signore, chi abiterà nella tua tenda?»
È particolarmente interessante l’inizio del Salmo con
quell’interrogativo, rivolto a Dio, per sapere chi possa accedere
alla sua “tenda”, espressione che sta a indicare il
tempio di Gerusalemme. Di fatto, nel periodo d’ingresso
nella Terra promessa era sostituito da una “tenda”, che
si spostava seguendo i movimenti del popolo eletto. La
«santa montagna», poi, sta a indicare Gerusalemme, che,
di fatto, si erge sopra un’altura. Al solenne interrogativo,
proposto all’inizio dal Salmista, sembra rispondere lo stesso
Signore, che indica le condizioni, tutte molto esigenti,
che si richiedono da coloro che vogliono presentarsi nel
suo tempio in Gerusalemme.
E sono tutte “condizioni” , particolarmente esigenti, di san-
tità, di vita, / e di purezza interiore, come risulta dal testo:
«Colui che cammina senza colpa,/ pratica la giustizia/ e dice
la verità che ha nel cuore» (v. 2).
Bellissima l’ultima espressione sulla «verità che ha nel cuore»
, , per indicare appunto la trasparenza di uno, incapace
di mentire prima di tutto a se stesso.
E proprio per questa limpidezza di spirito è incapace di
inventare “calunnie” contro il suo prossimo e di lanciare
contro di lui «insulti vergognosi» (v. 3).
Al contrario, non solo lui personalmente rifugge dal male,
ma ha pure un’istintiva avversione contro chiunque opera
il male: «Ai suoi occhi è spregevole il malvagio,/ ma onora
chi teme il Signore» (v. 4).
«E non presta ad usura»
Tanto grande è l’attaccamento alla “verità” che, se si accorge
di aver fatto un “giuramento” sbagliato, «mantiene
la parola», pagando di persona , senza cercare inutili scuse
(v. 4). Un altro aspetto di quest’uomo retto, descritto
nel nostro Salmo, è il suo disinteresse di fronte al denaro:
trovandosi egli in condizioni piuttosto agiate, e avendo
notevole disponibilità di denaro, se gli viene chiesto
di «prestarlo», lo fa gratuitamente, senza ricercare esosi
guadagni. Egli, infatti, «non presta il suo denaro ad usura,/
e non accetta doni contro l’innocente» (v. 5).
L’ultima espressione è come la sintesi di quanto detto in
precedenza: «Colui che agisce in questo modo/ resterà saldo
per sempre» (v. 5).
Il Salmista conferma così tutto quanto detto in precedenza,
sicuro che Dio non mancherà di corroborare con la sua
assistenza l’orante, che mette tutta la sua fiducia in Dio.
*Biblista
Il Monte Sinai
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [204] Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [205]

Come ogni anno migliaia di giovani si sono ritrovati, il 1° maggio, a Pompei
per il XXIV Meeting dei Giovani.
Una giornata di festa, emozioni e preghiera ma soprattutto, come ha
spiegato don Giovanni Russo, Responsabile della Pastorale Giovanile diocesana
e organizzatore della manifestazione, “un’occasione di incontro e di confronto
per tutti quei giovani che scelgono di vivere alla luce degli insegnamenti di
Gesù”. Quest’anno le riflessioni dei protagonisti del Meeting si sono raccolte
intorno alla grande attenzione di Gesù verso i giovani, le loro attese e le loro
speranze e verso il Suo desiderio di dialogare con ognuno di loro. Il tema scelto
per l’appuntamento del 1° maggio, “Maestro buono, che cosa devo fare per
avere in eredità la vita eterna?”, è, infatti, tratto dal passo del Vangelo di Marco
che narra dell’incontro del giovane ricco con Gesù che, interrompendo il suo
cammino, dialoga con questo giovane desideroso di imparare da Lui “a percorrere
la strada della vita”. Il tema è stato il filo conduttore della catechesi guidata
da mons. Pietro Santoro, vescovo di Avezzano, e di un incontro-dibattito tra
i giovani e alcuni ospiti d’eccezione dell’evento come lo stesso mons. Santoro,
Chiara Amirante, fondatrice della comunità Nuovi Orizzonti, e il vaticanista
Luigi Accattoli.
Molti i volti noti intervenuti al Meeting, tra questi l’attaccante del Napoli, Fabio
Quagliarella, amatissimo dai giovani, che ha consigliato loro di essere selettivi
nello scegliere le proprie amicizie. «È importante che i giovani scelgano i loro
amici tra persone che provengano da famiglie con valori forti e che coltivino
Il gruppo Amnesia
Maestro buono, cosa devo fare per
avere la vita eterna? ■ di Marida D'Amora
Giovani e musica al XXIV Meeting dei Giovani a Pompei
la fede. E soprattutto - ha aggiunto
il popolare calciatore - bisogna diffidare
dei ‘falsi’ amici e non lasciarsi
influenzare da nessuno nelle proprie
scelte». Nel pomeriggio, grande attenzione
alla legalità. Ad offrire la propria
testimonianza su questo tema, il Direttore
del Penitenziario Minorile di
Nisida, Gianluca Guida, Luigi Bobbio,
Capo di Gabinetto del Ministero della
Gioventù, e Francesco Pinto, assessore
alla Provincia di Napoli per le
Politiche giovanili.
Poi la santa messa celebrata in area
meeting. «È necessario un progetto di
vita esigente ed appassionante che vi
coinvolga tutti secondo il disegno che
Dio ha su ciascuno di voi. Non fuggite,
non abdicate». È stato l’invito rivolto
da mons. Carlo Liberati, Arcivescovo
di Pompei, ai giovani del Meeting.
«Gesù - ha detto il Prelato - ricorda
al giovane ricco i comandamenti per
‘avere in eredità la vita eterna’. Sono
riferimento essenziale per vivere nell’amore,
distinguere il bene dal male
e costruire un progetto di vita solido
e duraturo. Certo si tratta di andare
controcorrente rispetto alla mentalità
L'Arcivescovo di Pompei, mons. Carlo Liberati,
durante la celebrazione eucaristica
attuale. Oggi non si vogliono regole,
norme oggettive, si vuole vivere liberi
da ogni vincolo, in libera uscita.
Non si accettano limiti al desiderio
del momento. E si diventa schiavi di se
stessi, del potere, del denaro, del piacere
sfrenato e di tutte le seduzioni.
Ascoltare i Comandamenti e metterli
in pratica vuol dire incamminarsi verso
la liberazione da tutti i limiti e imbroccare
il sentiero della giustizia e
della pace». Poi, l’appassionato invito a
non scoraggiarsi di fronte alle difficoltà
e all’incertezza del futuro perché
«Dio - ha concluso mons. Liberati -
sta dalla vostra parte, la Chiesa crede
in voi con la potenza dello Spirito di
Gesù e del Padre. Coraggio, mirate in
alto e raggiungerete i traguardi della
gioia e del senso pieno della vita».
Assieme all’Arcivescovo Liberati, i
giovani hanno poi ‘marciato per la legalità’
attraverso le strade principali
della città fino a ritornare al santuario
per recitare la piccola supplica a Maria.
Il Meeting si è concluso con il concerto
di Angelo Branduardi dedicato a Papa
Benedetto XVI, al quale, durante la
manifestazione, grazie all’iniziativa sms
solidale, sono stati inviati numerosi
sms carichi di affetto, stima e fiducia,
che saranno raccolti in un ‘diario’ che
sarà donato al Pontefice in una delle
prossime udienze del mercoledì.
Le testimonianze dei giovani
Angela, da Bari: Durante il Meeting
ho sperimentato la Presenza di un Dio
vivo che forse mai avevo conosciuto,
una Presenza forte, vera, che mi ha
aperto il cuore e mi ha concesso di
vibrare con il cuore di chi prima sentivo
lontano. È stata una grande gioia!
Maria, da Napoli, la sua prima volta
al Meeting: Mi ha colpito vedere tanti
giovani di diverse provenienze e di
differenti culture capaci di vivere insieme
e di intessere autentici rapporti
di amicizia. Insieme abbiamo vissuto
momenti di preghiera e di servizio per
chi nel mondo soffre. Tutto questo
Il vaticanista Luigi Accattoli I giovani del Meeting durante un momento di preghiera in Basilica Angelo Branduardi
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [206] Il Rosario e la Nuova Pompei
15
Anno 126 - N. 5 - 2010 [207]

mi dà speranza perché mi aiuta a
credere che è possibile costruire un
mondo nuovo.
Pasquale, responsabile di AC giovani
della parrocchia “San Marco” di Afragola:
Il Meeting ci comunica sempre
qualcosa di vivo, di importante, attraverso
la preghiera, le catechesi, le testimonianze,
la musica, ci parla dei
profondi valori della vita e della fede
cristiana. È un momento per confrontarci
e per condividere insieme momenti
di gioia, di amicizia, di riflessione,
importanti per la crescita spirituale
ed umana.
Paolo, da Formia, veterano del Meeting:
Le testimonianze ascoltate oggi
ci hanno illuminato ed aiutato ad avere
fiducia nella vita, a credere nella co-
Giovani in festa durante il meeting
Momenti di spettacolo sul palco
munione e a spenderci per rendere
migliore la vita degli altri!
L’esperienza
di Chiara Amirante
Chiara ci racconti l’episodio che ha
cambiato la tua vita?
L’episodio che ha cambiato la mia vita
è stato l’incontro con alcuni giovani il
cui volto risplendeva di gioia. Quando
ho chiesto qual era il loro segreto, mi
hanno risposto di provare a vivere
il Vangelo, che non racconta solo la
vita di un uomo straordinario, ma è
Parola del Signore, Parola che ci ha
lasciato per darci le risposte ai bisogni
fondamentali della nostra esistenza.
Quando hai incontrato il Signore?
Ho incontrato il Signore quando ero
molto giovane. Il Signore è la gioia
è la forza che ci aiuta ad affrontare le
difficoltà della vita. Grazie a lui e al
Suo sostegno ho affrontato la malattia
e ho condiviso la mia vita con i più
disperati.
Il Signore l’ho incontrato negli occhi di
ragazzine vendute alla prostituzione,
che hanno subìto violenze, che hanno
sofferto. Per me è stato un vero shock
scoprire e confrontarmi con queste
vite segnate dal dolore. In particolare,
ciò che mi ha segnato particolarmente
è stato l’incontro con Viria, venduta
dal fratello alla prostituzione a soli
16 anni. Viria aveva sul corpo i segni
della violenza e nell’animo delle
ferite profonde. Dopo questo incontro
ho deciso di ascoltare il grido di aiuto
di questi giovani disperati, dedicando
la mia vita a loro.
La Campania è una regione difficile
che, soprattutto oggi, vive un momento
difficile. Qual è l’augurio che fai ai
giovani campani?
Io direi ai giovani che l’errore più
grande che stiamo facendo è fare della
felicità il nostro dio dimenticandoci
che Dio è la felicità, che il Signore
della creazione ci ha amato tanto da
venire in mezzo a noi, e morire per
noi. Dunque, l’augurio che faccio loro
e a tutti noi è che possiamo lasciarci
raggiungere dalla pienezza di questa
gioia e portarla ai tanti che sono nella
disperazione.
Chiara Amirante
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [208]
■ di Elena Scarici*
Condividiamo
gioie e speranze
Incontro della Chiesa campana a Pompei
«Uscite dai palazzi e denunciate
l’illegalità». È l’invito che
il Cardinale Sepe ha rivolto
ai preti di Napoli e della Campania
nel corso del convegno “Preti oggi
in Campania, un ministero di spe-
L'Arcivescovo di Napoli, Card. Crescenzio Sepe
e l'Arcivescovo di Pompei, Mons. Carlo Liberati
ranza per la nostra gente che si è
tenuto l’11 maggio a Pompei. Oltre
600 i sacerdoti presenti. Oltre ai 25
vescovi della conferenza episcopale
campana. «Il prete non può stare in
sacrestia - ha proseguito l’arcivesco-
I Vescovi e i sacerdoti presenti all'incontro
vo - deve uscire nelle strade, andare
tra la gente, sentire come batte il polso
delle persone, anche il vescovo
deve uscire dal Palazzo. Il sacerdote
deve anche avere il coraggio di denunciare
il potere malavitoso, senza
mandarlo a dire, ma parlando con
chiarezza».
Il convegno è stato organizzato per
riflettere sulla figura del sacerdote,
in occasione dell’anno sacerdotale,
in un momento in cui annunciare la
speranza del Vangelo appare sempre
più una sfida in una terra malata
di pessimismo e di contraddizioni.
Lo ha ribadito con forza il cardinale
Sepe: «Nella nostra terra malata di
sfiducia dove le forze vitali che invitano
a reagire, spesso non riescono
a intravedersi, di fronte ai tanti
mali, non bisogna arrendersi. Il sacerdote
è perciò profeta di speranza,
sa cogliere le difficoltà del proprio
tempo. La Campania in particolare
presenta difficoltà enormi legate
alla presenza della camorra che
come un cancro maligno distrugge
tutto». Qui, ammonisce l’arcivescovo,
non bisogna usare mezze misure
ma dire al camorrista, uomo malefico,
che non è cristiano e perciò senza
Dio. I sacerdoti di Napoli hanno
dato grandi esempi di coraggio e
testimonianza. A partire proprio da
quei territori dove la malavita è più
forte. Perché, ha aggiunto il cardinale,
«Napoli è una città eterogenea
dove bisogna attuare una pastorale
differenziata nei diversi territori.
Il Vomero non è Scampia e Chiaia
non sono i Quartieri Spagnoli, i sacerdoti
devono saper cogliere queste
differenze perché a Napoli non
esiste una zona franca. Anche nei
quartieri cosiddetti bene ci sono dei
problemi magari legati al benessere
sociale che spesso porta a mali diversi».
Una soluzione può venire dal
lavorare insieme più parrocchie in
un’unica unità pastorale.
*Giornalista di Nuova Stagione
Settimanale diocesano di Napoli
Il Rosario e la Nuova Pompei
17
Anno 126 - N. 5 - 2010 [209]

Il Prefetto di Napoli, Alessandro Pansa, scrive al nostro Arcivescovo Prelato
Educhiamo insieme cittadini liberi e responsabili
Eccellenza Reverendissima,
ho letto con particolare attenzione le Sue
lettere, dalle quali traspare una preoccupazione
sofferta per la situazione di
malessere che la città di Pompei sta
vivendo a causa della degenerazione
e del degrado, soprattutto morale, in
conseguenza del dilagante fenomeno
della prostituzione su quel territorio.
Non vi è dubbio che l'attività di meretricio
costituisca oggi uno dei problemi
sociali più avvertiti dall'opinione pubblica
per la situazione di tensione e di
disgregazione sociale che determina
nell'ambito della civile convivenza,
oltre a costituire il segnale di realtà
criminose specifiche, quali lo sfruttamento
della prostituzione, nei casi più
odiosi anche minorile.
Consapevole della rilevanza e delicatezza
del problema, che si riflette in
termini negativi sull'ordine pubblico e
sul tessuto sociale cittadino, ho trattato
l'argomento il 19 marzo scorso in un
incontro presso questa prefettura, cui
hanno partecipato le forze dell'ordine,
volto a valutare la reale portata di un
fenomeno che ha fatto registrare notevoli
cambiamenti in ordine alle modalità
esplicative: dall'adescamento "su
La risposta del Prefetto di Napoli, che pubblico integralmente,
mi invita alla speranza.
Sono ormai trascorsi cinque anni dalle mie prese di
posizione e rivelazioni sulla situazione della gravità
socio-culturale e religiosa di Pompei. Qualcuno mi
ha definito coraggioso. Per me si è trattato soltanto
di attendere all’osservanza di un dovere morale,
come si esige da un Pastore che vive in mezzo al
suo popolo e lo ama. Le risposte da parte di chi è
stato toccato nel vivo sono state: minacce, insulti,
molte lettere anonime. Pazienza!
Ma ciò che è più grave è che è stata coinvolta mia
madre, a poche ore dal termine della sua faticosa e
meravigliosa vita terrena: è morta il 15 febbraio 2009.
Si è trattato di un gesto inimmaginabile (almeno per
me!) e inqualificabile: l’hanno fatta singhiozzare
strada" si è passati, infatti, all'utilizzo
di strutture alberghiere, camping e
case private. In quella sede è emersa
la necessità di modulare l’attività di
contrasto alle nuove dinamiche, intensificando
i servizi infoinvestigativi
mirati all’emersione delle nuove fattispecie
di reato, associati all'attività di
prevenzione generale e di controllo
integrato del territorio, che pure nel
corso dell’anno 2009 ha fatto registrare
rilevanti successi per le forze
dell’ordine, con operazioni che hanno
determinato lo smantellamento
di consorterie criminali dedite allo
sfruttamento della prostituzione ed
il sequestro di strutture alberghiere
utilizzate per la turpe attività. Non
vi è dubbio, tuttavia, che un'efficace
azione deterrente, finalizzata alla prevenzione
ed alla repressione delle
fattispecie criminose, può realizzarsi
con strumenti tecnologici idonei a
monitorare i territori più a rischio,
purché coniugati con adeguati, mirati
interventi intesi a migliorare le condizioni
di vivibilità dei nostri territori.
Converrà con me che è attraverso il
risanamento del territorio urbano che
i cittadini torneranno ad appropriarsi
della loro città e delle sue radici, tutt'ora
ancorate a valori sacri quali l’accoglienza,
l’amicizia, la compagnia nelle
avversità. Nell’assicurarle, dunque, il
mio personale impegno, in sinergia
con le forze dell’ordine e con le istituzioni
presenti sul territorio, per la
realizzazione di questo percorso di
“rinascita” accolgo con entusiasmo l’invito,
che promana dal Suo accorato
appello alla costruzione di coscienze
civili mature e consapevoli, a proseguire,
insieme, quali testimoni della legalità,
nella battaglia quotidiana per contrastare
malaffare e violenza.
Con sentimenti di sincera devozione
Le porgo i miei più cordiali saluti.
Alessandro Pansa
Prefetto di Napoli
nell’agonia. I mass-media hanno poi messo in luce,
con servizi particolari, come la “città della grazia”
di giorno, si trasformi di notte nella “città delle miserie
umane”.
Signor Prefetto Le sono vivamente grato per ciò che
mi dice. Noi continuiamo a seminare il bene con i
920 alunni delle nostre scuole parificate di ogni ordine
e grado.
Continueremo ad educare con la più attenta perseveranza
per seminare il bene, diffondere speranza
in un avvenire migliore, costruendo un futuro più
umano e accogliente per questa città.
Il Signore ci benedica e ci illumini. La Vergine
SS.ma, Madre di Gesù e della Chiesa, ci protegga.
✠ Carlo Liberati
Arcivescovo-Prelato di Pompei
Il Rosario e la Nuova Pompei
18
Anno 126 - N. 5 - 2010 [210]
In un tempo in cui il vestito vale
più di chi lo indossa, in cui il
colore della pelle vale più della
persona, l’appartenenza all’area
politica o al clan ha più peso del
semplice essere uomo, l’essere tifoso
del Napoli o della Juve finisce
col superare le quotazioni di essere
cittadino italiano, insomma in un
clima culturale in cui gli aggettivi
valgono più dei sostantivi, è lecito
che un vescovo desideri d’avere nel
suo presbiterio “preti e basta”?
I nostri presbiteri rischiano di
diventare un parlamento in cui,
a ventaglio, si passa dal rosso al
nero attraversando tutte le possibili
sfumature creando problemi di
governo di difficile soluzione. Ad
esempio Don Luigi che appartiene
ai Neri sopporterà come collaboratore
Don Nico che è invece dei
Bianchi? E sarà possibile coniugare
(nel senso matrimoniale del
termine: “sotto lo stesso giogo”,
“cum iugum”) Don Bartolomeo
che appartiene ai Celestini con la
Parrocchia di Sant’Erasmo che è
di tradizione Arancione? E che ne
sarà del giovane e inesperto Don
Claudio, di fede Turchese fin dai
tempi del seminario ora che inizia
il suo ministero come vice di Don
Massimiliano di chiara matrice
Rosso Tramonto nella parrocchia di
Santa Elisabetta fino a ieri informata
di Giallo Paglierino dal ministero
di Don Cosimo?
Mi si dirà che esagero e che alla
fine è solo questione di attenzione
alle persone da parte dei vescovi. E
invece il problema che ho presentato
con la parodia dei colori non è
solo un rompicapo di chi ha l’umile
compito di governo di una Diocesi,
ma un più serio problema di
identità presbiterale. In una parola
è come se fosse venuta meno la
percezione univoca del ministero
presbiterale dando vita a una serie
infinita di possibilità che, parten-
Cercasi
“prete e basta”
È possibile sognare preti senza aggettivi, amanti del
mondo e del cielo, costruttori di Chiesa con le ginocchia
consumate e le tasche vuote, tessitori di comunione,
amici degli uomini e di Dio?
do da una legittima prospettiva di
creatività sta in realtà sfaldando
la concezione stessa dell’essere
prete al punto che l’aggettivazione
non si limita solo a qualificare il
sostantivo, ma ne è parte essenziale
e costitutiva.
Alla domanda “Chi sei?” non si
può più rispondere con il sostantivo
“Un prete!” perché l’interlocutore
ti subissa con mille domande “si,
ma di destra o di sinistra? Conservatore
o progressista? Del Concilio
Vaticano I o III? Focolarino o Carismatico?
Anticamorra o no-global?
Metallaro o Neomelodico? Classico
o Casual? Con il collo romano
o tarcisiano? Con o senza fascia?
Facebook o piccioni viaggiatori?
Un povero Vescovo può chiedere di
resettare i colori tornando a essere
■ di ✠ Arturo Aiello*
preti e basta, chiamati da Gesù
per la Comunione e la Missione?
Può sognare preti senza aggettivi,
amanti del mondo e del cielo,
costruttori di Chiesa con le ginocchia
consumate e le tasche vuote,
tessitori di comunione, amici degli
uomini e di Dio? Così hanno
vissuto i Santi preti di ieri e di oggi
offrendosi ogni giorno con Gesù
sull’altare, non hanno fatto storie,
ma hanno informato la storia, sono
apparsi insignificanti agli occhi
degli uomini ma oggi risplendono
come stelle fisse a indicare la
strada in questa notte che sembra
non voler finire. Sì, cerco preti così
per la Chiesa e per le nostre Chiese
campane a volte a corto di speranza.
Preti senza aggettivi.
Preti e basta.
* Vescovo della Diocesi di Teano-Calvi
Il Rosario e la Nuova Pompei
19
Anno 126 - N. 5 - 2010 [211]

Consacrazione di quattro sacerdoti
da parte di mons. Liberati a Pompei
Il sacerdote
Uomo Obbediente
“Solo chi sa ascoltare sa obbedire”
■ di Nicola Di Bianco* Il sacerdote è l’uomo obbediente come
Cristo lo fu nei confronti della volontà
del Padre. Nella lettera ai Filippesi
Paolo si rivolge ai membri della
comunità invitandoli a guardare all’umiltà
di Cristo e nell’inno cristologico
afferma che Cristo: «umiliò se stesso
facendosi obbediente fino alla morte
e alla morte di croce» (Fil 2,8).
Nel testo originale greco l’aggettivo
usato dall’apostolo è hypékoos (obbediente)
che deriva dal verbo greco
hypakoúõ (un composto del verbo
akoúõ (udire) che significa “prestare
attenzione a”, “rispondere”). Tale
verbo traduce generalmente l’ebraico
šhãma` (ascoltare), con cui JHWH
insistentemente richiama all’ascolto il
suo popolo (šhemà Išrael). L’obbediente
è, innanzitutto, colui che accresce
ogni giorno l’attitudine all’ascolto. È
chi percepisce la presenza dell’Altro
e le necessità degli altri e vi risponde
prontamente e generosamente.
I veri obbedienti sono i santi che vivono
in costante ascolto di Dio e degli altri.
Modello di questa obbedienza è Gesù
Cristo, che fu obbediente fino alla morte
di croce. Per questo l’apostolo Paolo
considera sua missione condurre ogni
intelligenza all’obbedienza del Cristo.
L’obbedienza verso Cristo è l’obbedienza
della fede. E l’obbedienza a
Cristo non va mai disgiunta da quella
verso i suoi apostoli e verso il Vangelo
da essi predicato. L’obbedienza cristiana
è finalizzata alla libertà dei figli
di Dio; orienta a far esperimentare un
vivere libero nello Spirito di Cristo in
comunione d’amore col Padre.
Dall’obbedienza al Signore deriva anche
la volontaria sottomissione alle
autorità terrene, ai genitori, ai superiori,
che d’altra parte dovranno
riconoscere nel Signore Gesù Cristo
la più alta autorità. Chi è obbediente
realizza la “beatitudine dell’ascolto”
di cui ci parla l’evangelista Luca nel
suo Vangelo. A una donna, che grida
tra la folla: «Beato il grembo che ti
ha portato e il seno che ti ha allattato»,
(Lc 11, 27) Gesù risponde: «Beati
piuttosto quelli che ascoltano la parola
di Dio e la osservano» (Lc 11,
28).
“Alla scuola dei santi s’impara a
obbedire”
Mettiamoci ora alla scuola dei santi
che hanno brillato per la loro umile
e caritatevole attuazione dell’obbedienza.
Per san Francesco d’Assisi,
che il santo padre Benedetto XVI ha
definito un gigante della santità, l’obbedienza
consiste nel mettersi alla sequela
di Cristo con l’ascolto e l’osservanza
del Vangelo e con il desiderare
sopra tutte le cose lo Spirito del Signore
e la sua santa operazione. Egli
afferma che la prima e maggiore obbedienza
è riconoscere il Dio altissimo e
Signore, e obbedirgli direttamente e
indirettamente. Egli esigerà nella regola
dai suoi fratelli l’obbedienza alla Parola
di Dio, all’ispirazione del Signore, alla
benedizione di Dio sempre in attesa
dell’uomo.
Tutte le altre obbedienze che Francesco
indicherà espressamente (obbedienza
alla Chiesa, a tutte le creature,
a tutti gli uomini, …) prendono senso
e valore da queste.
Poiché viviamo nel tempo terreno e
non siamo completamente trasformati
in senso pasquale, né stabiliti nella
carità completa, il nostro obbedire è
sempre vissuto fra i voleri di autorità
umana. In ogni nostro atto obbedienziale
vi è, tuttavia, un’intenzione rivolta
a Dio. In ogni adesione al superiore
terreno e nell’adempimento di
regolamenti umani occorre risalire al
contatto personale col Signore e cercare
d’intuire il disegno divino. Dobbiamo
al santo francescano Bonaventura
da Bagnoregio la strutturazione
teologica dell’obbedienza. Egli ritiene
che la perfezione dell’obbedienza dipenda
da soggiacenti gradi d’amore
caritativo. L’obbedienza è perfetta
solo in quanto esprime e si immedesima
con la carità. In proporzione
che l’anima è purificata, in misura che
è trasformata nello Spirito di Cristo,
secondo il grado di partecipazione
alla vita divina caritativa, essa è anche
capace d’intuire i voleri e i desideri di
Dio Padre, di elevarsi in obbedienza
immediata ai suoi sentimenti e ai suoi
desideri. Nella comunità ecclesiale
siamo chiamati a vivere l’esperienza
obbedienziale sottomettendoci «in
spirito di fede ai superiori che fanno
le veci di Dio». (Perfectae caritatis n. 14)
Dio, nel suo ordine provvidenziale,
si rivolge ai suoi figli mediante intermediari;
si avvale di persone poste in
autorità per coordinare il tutto secondo
il suo ordine provvidenziale e manifesta
ordinariamente la sua volontà
attraverso i superiori. L’autorità diventa
un ufficio; s’istituzionalizza; va
assumendo una configurazione molto
condizionata al contesto culturale
del tempo. San Bernardo afferma che
l’obbedire è perfetto quando appare
integrato all’interno del suo atto da
un complesso di virtù, dato che l’obbedienza
è destinata a completarsi fra
gli altri atteggiamenti virtuosi della
persona. L’obbedienza non si configura
isolatamente, ma solo come un
momento di una vita interamente virtuosa.
L’obbediente riesce ad essere
veramente tale solo se nel medesimo
atto obbediente esercita pietà filiale,
spirito di carità, senso di sacrificio,
prontezza d’adesione, avveduta docilità,
sagacia operosa, umiltà paziente,
ed altre qualità spirituali.
“Non manchi al gregge la sollecitudine
del pastore e al pastore la
docilità del suo gregge”
Poiché l’autorità umana, per quanto
sia nobilmente elevata, cela in se stes-
sa la tentazione della propria bramosia
di potere il Concilio Vaticano II
raccomanda a quanti sono in autorità
nella Chiesa “di non estinguere lo
Spirito” (Lumen Gentium 12) e di essere
coscienti che con tutta la comunità
“si è sempre bisognosi di purificazione”
(Lumen Gentium 8). L’autorità
deve, pertanto, snodarsi qual sevizio e
non come dominio: «chi vorrà diventare
grande fra voi si farà vostro servo»
(Mt 20, 26). Concepire sia l’autorità
sia l’obbedienza come un servizio
di ognuno verso tutti e di tutti verso
ciascuno è un qualificare simili atteggiamenti
come capacità di fare il bene
in ossequio allo Spirito interiore; è
un comunicare la carità nei rapporti
umani, in quanto ognuno è sospinto
a sacrificarsi per l’altro a imitazione
del Cristo e per sua grazia. Il sacerdote
deve essere obbediente al superiore
e, nello stesso tempo, cercare di
trascenderlo per riferirsi immediatamente
al Padre nello Spirito di Cri-
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [212] Il Rosario e la Nuova Pompei 21
Anno 126 - N. 5 - 2010 [213]

sto; deve riconoscere l’autorità qual
grazia per risalire e attuare il disegno
divino e, insieme, impegnarsi nel promuoverla
per renderla meno alienata
dai voleri di Dio; avere fede che nella
gerarchia è presente il Signore e,
contemporaneamente, sapere che il
volto di Dio in Cristo è ineffabile; abbandonarsi
all’obbedienza come alla
via per acquisire la libertà cristiana e,
insieme, impegnarsi ad andare al di là
della persona del superiore, per non
cadere nel servilismo.
■ Anche Giovanni Paolo II nell’esortazione
apostolica Pastores dabo vobis
(n. 28) suggerisce ai presbiteri di conformare
la propria vita sacerdotale
all’obbedienza di Cristo: «Tra le virtù
che più sono necessarie nel ministero
dei presbiteri, va ricordata quella
disposizione d’animo per cui sempre
sono pronti a cercare non la propria
volontà, ma il compimento della volontà
di Colui che li ha inviati». Il testo
non usa esplicitamente la parola
obbedienza ma la evoca con l’invito
contenuto nella locuzione «cercare la
volontà di Colui che li ha inviati». Il
presbitero è chiamato a riconoscere
la struttura gerarchica della Chiesa e a
riservare “filiale rispetto e obbedienza”
al sommo Pontefice, al Collegio
episcopale e in particolare al suo Vescovo.
La libera sottomissione all’autorità
gerarchica non va confusa con
scelte demagogiche, ma va esercitata
con trasparenza evangelica. La divina
rivelazione, l’esperienza umana e la
sapienza popolare possono concordemente
confermare che tra la virtù
dell’obbedienza e il servizio dell’autorità
o del comando c’è un legame
inscindibile, che ci consente di richiamare
la nota sentenza: «Chi non
sa obbedire non sa comandare». Dio
sorgente dell’amore assista i pastori
e le comunità loro affidate, perché
“non manchi al gregge la sollecitudine
del pastore e al pastore la docilità
del suo gregge”.
Per accogliere, guidare e soprattutto
far conoscere il Santuario
di Pompei e la sua storia ai fedeli
che vi giungono ogni giorno in
pellegrinaggio, nasce nel 1998,
l’Associazione “Pompei Tourist
Tutors”. L’Associazione, come
si legge nel suo atto costitutivo, è
indipendente, apolitica e non ha
fini di lucro. I 15 volontari che ne
fanno parte sono tutti ragazzi di età
compresa tra i 20 e i 30 anni che
per passione, ma soprattutto per il
grande amore che nutrono per la
Vergine e il beato Bartolo Longo,
si impegnano nella diffusione della
conoscenza della storia del Longo e
I Pompei Tourist Tutors
Volontari del Santuario
della sua opera fondatrice. Nel corso
degli anni l’Associazione ha lavorato
in stretto contatto con l’ufficio di
Rettorato del Santuario di Pompei,
per accompagnare i pellegrini in
un dettagliato viaggio attraverso
i tesori artistici del Santuario,
senza dimenticare la dimensione
spirituale, facendo rivivere ai fedeli
il cammino di fede compiuto dal
Beato, culminato nella nascita della
Nuova Pompei e il suo santuario.
L’Associazione, i cui responsabili
sono Giuseppe Di Paola e Vincenzo
Di Martino, periodicamente
organizza incontri-studio sulla storia
del fondatore Bartolo Longo.
Roma: Papa Benedetto XVI
con i Giudici della Rota Romana
Il Tribunale della Rota Romana a Pompei
S. E. Mons. Antoni Stankiewicz ,
e Mons. Carlo Liberati
sull’eccezionale figura di Santa
È Caterina da Siena, Vergine e Dottore
della Chiesa e Patrona d’Italia,
che si è soffermato mons. Carlo Liberati,
Arcivescovo Prelato e Delegato
Pontificio di Pompei, durante l’omelia
pronunciata il 29 aprile, festa del-
la Santa, in occasione della visita al
Santuario mariano del Tribunale della
Rota Romana. «Amore per Dio,
contemplazione di Cristo crocifisso,
servizio della Chiesa: la liturgia - ha
detto mons. Liberati - riassume in questi
termini la vita e l’azione di Santa Ca-
terina». Il Prelato ha, poi, sottolineato
come Caterina da Siena sia la Santa
della fedeltà e della concretezza, spiegando
che la concretezza è il “giusto
rapporto tra ascolto, decisione e azione,
è equilibrio tra orecchio e occhio,
cuore e mani”.
Invitando tutti a riflettere sulla forza
della concretezza, l’Arcivescovo ha
esortato i presenti a “non rimandare,
ad agire qui e ora”, così come ha fatto
la Vergine Maria. «I rimandi - ha, infine,
detto mons. Liberati - ci logorano,
ci marciscono dentro. L’uomo che non
è concreto, è diviso, è pervaso da segrete
paure. È pericoloso non fare ciò
che va fatto e che è giusto e vero».
La messa è stata concelebrata da S. E.
mons. Velasio De Paolis, Arcivescovo
Presidente della Prefettura per gli Affari
Economici della Santa Sede, e dal
Vescovo mons. Antoni Stankiewicz,
Decano del Tribunale della Rota Romana.
■ Marida D'Amora
S. E. mons. Stankiewicz, S. E. mons. Velasio De Paolis,
Presidente dell'APSA, e i Rev.mi Prelati Uditori a Pompei
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [214] Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [215]

Pregare è importante
Il valore della messa
Caro don Tonino, sono un ragazzo di 10 anni, mi chiamo Gabriele
e ti chiedo di farmi capire l’importanza della Messa, perché io
mi annoio e per me è ripetitiva. Grazie.
Caro Gabriele, ho risposto altre volte
a richieste come la tua, ma rispondo
anche a te, perché in questo periodo
tantissimi bambini della tua età partecipano
per la prima volta, nelle parrocchie
italiane - anche nella mia - alla
Messa di Prima Comunione.
L’importanza della Messa sta nelle
parole di Gesù, che tu certamente
conosci. Nell’ultima sua cena, dopo
aver detto: «Questo è il mio corpo.
Prendete e mangiate. Questo è il mio
sangue. Prendete e bevete», aggiunge:
«Fate questo in memoria di me».
I discepoli di Gesù hanno subito obbedito
a questo vero e proprio testamento
con una celebrazione che allora
si chiama spezzare il pane.
Infatti il pane veniva spezzato e condiviso,
come aveva fatto Gesù. Attenzione,
però! I primi cristiani non dividevano
soltanto il pane consacrato,
ma anche il pane del forno, che essi
Gabriele
portavano per dividerlo con i poveri.
Gli apostoli avevano capito benissimo
che Gesù con il «fate questo» non
intendeva soltanto dire: «Ripetete questo
gesto», ma «ripetete quello che
il gesto significa». Cioè: «Amatevi gli
uni gli altri, aiutatevi tra voi, non vi
dimenticate dei più poveri, come ho
fatto io». In seguito, quando i cristiani
sono diventati tantissimi, non si poteva
più portare il pane in chiesa per
dividerlo con i poveri. Ce ne sarebbe
voluta una montagna. I cristiani, però,
non hanno dimenticato (e non possono
dimenticare!) che celebrare la
Messa significa chiedere a Gesù, che
ritorna realmente presente in mezzo
a loro, la forza per vivere come lui,
cioè per mettere la propria vita a disposizione
degli altri, per creare fratellanza,
giustizia, solidarietà, pace,
amore. Questa è la Messa! Gabriele,
vedi bene che essa non può essere
Una giornata disposta al bene
Caro don Tonino, vorrei sapere perché dobbiamo pregare e chiedere
che la giornata vada bene. Ma se dimentico di pregare la
giornata va bene ugualmente? Gianluca
Caro Gianluca, per provare a rispondere al tuo quesito è necessario chiarire due
cose: che significa pregare; che vuol dire che una giornata va bene. Cominciamo
dalla prima. Pregare non significa recitare qualche formula, per quanto bellissima,
come il Padre Nostro o l’Ave Maria, al mattino, alla sera, o quando sta per arrivare
l’interrogazione, e poi andare avanti in famiglia, a scuola, nel gioco, con gli amici
seguendo ciò che è più facile e che ci fa più comodo, senza preoccuparci di ciò
che è buono, bello, giusto. Tantomeno pregare è chiedere al Signore di evitare le
conseguenza della nostra cattiva volontà, come non finire all’ospedale cadendo
dal motorino guidato senza indossare il casco, oppure evitare un brutto voto
senza avere studiato. Pregare significa dialogare con il Signore in ogni momento
e in ogni situazione della giornata, chiedendogli luce per fare le scelte giuste,
■ di Tonino Lasconi*
una cosetta leggera e divertente. Per la
famiglia della Chiesa, la Messa è come
il lavoro che la tua famiglia affronta
per procurare il cibo che dia a tutti
voi la forza per vivere sani e forti. Si divertono
i tuoi genitori per procurare
il cibo che dia a tutti voi la forza per
vivere sani e forti. Si divertono i tuoi
genitori per procurare il cibo tutti i
giorni?
Mica tanto! Lo fanno perché è giusto
e necessario, anche quando è faticoso,
pesante, ripetitivo. Già! «La Messa è
ripetitiva», dici tu. Per certi aspetti è
vero, ma dimmi un pò: il pranzo a casa
tua non è ripetitivo? Dipende dalla
comunità che la celebra renderla ogni
volta una gioia. Anche per i bambini
come te.
forza per metterle in pratica, perdono
per non riuscirci sempre e non sempre
al cento per cento. Pregare significa
ringraziarlo per il dono della vita, e
lodarlo per tutte le cose belle che essa
ci permette di sperimentare. Insomma,
pregare è tenere sempre il telefonino
aperto con il Signore, avere con lui
una chat continua, uno scambio di
e-mail ininterrotto, in modo da essere
e tornare sempre in sintonia con lui.
Veniamo al secondo punto: quando
una giornata è andata bene? I criteri
di giudizio sono molto diversi. Per
un ladro la giornata è andata bene
se i carabinieri non l’hanno pizzicato;
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [216]
per un bugiardo, se non è stato
smascherato; per chi ha viaggiato
in motorino senza casco, se non ha
incontrato i vigili e non è finito in
ospedale; per chi non ha studiato, se ha
scampato l’interrogazione … Continua
tu! Perché una giornata vada bene in
questo senso non occorre pregare. Se
invece abbiamo scelto di riempire la
nostra giornata di cose belle, buone,
giuste, vere, capaci di migliorare la
nostra vita e quella degli altri allora
il nostro «telefonino sempre acceso»
con il Signore deve diventare rovente.
Perché, senza la sua luce, il suo aiuto,
la sua misericordia, il suo perdono
non riusciremo mai a realizzare in
pienezza il nostro desiderio di bontà,
di bellezza, di giustizia. Senza di lui
non potremmo mai vivere giornate
come le sue passate facendo del bene
a tutti.
Le note degli angeli
Su RAI 1, dal Santuario di Pompei,
musica e spettacolo all'insegna
della solidarietà.
Il 22 luglio alle 23, su Rai Uno, andrà in onda, per il terzo
anno consecutivo, la trasmissione “Le Note degli Angeli”.
Farà da cornice alla serata varietà la splendida Basilica della
Madonna del Rosario di Pompei. La sua Facciata, uno dei
monumenti alla Pace più belli ed imponenti d’Italia, diverrà
parte integrante della scenografia e del set televisivo. Una
cornice suggestiva e di ineguagliabile bellezza che, unitamente
ad un nutrito ed internazionale cast, renderà la serata
magica, mistica e spettacolare. Una fusione da suscitare,
per bellezza di immagini, nei telespettatori un sicuro
interesse.
Piccole citazioni lette da attori di fama, intervallate da momenti
di musica e spettacolo e il repertorio canoro, accuratamente
scelto tra le canzoni tratte dal panorama musicale
di tutto il mondo, renderà la serata lieta e gradevole per
tutti i telespettatori. Come gli altri anni, sarà nuovamente
attivata, durante la serata, l’iniziativa SMS Solidale.
Con questa campagna di raccolta fondi, grazie alla collaborazione
delle Missioni legate al Santuario, si vuole donare
ai bambini del “Terzo Mondo” una sorta di borsa di
studio che, almeno per un anno, gli garantisca non solo il
sostentamento fisico, acqua e cibo, ma anche l’opportunità
di poter studiare. Quindi ancora una volta ci si affiderà alla
sensibilità ed alla solidarietà degli italiani.
al numero
* Sacerdote, educatore
e scrittore
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [217]

8 maggio, la Supplica a Pompei
■ di Marida D'Amora
«Ci siamo fatti tutti pellegrini
in questo amato santuario
della Madonna di Pompei, in
questo giorno solennissimo, per
ascoltare la Parola del Signore, Parola
che ci aiuti ad avere fiducia,
speranza, che ci metta nel cuore il
desiderio di diventare migliori e
di portare nelle nostre case e al lavoro,
la forza della testimonianza
della fede cristiana». Lo ha detto
nell’omelia il Cardinale Agostino
Vallini, Vicario generale di Papa
Benedetto XVI per la Diocesi di
Roma, durante la celebrazione eucaristica
che ha preceduto la recita
della Supplica alla Vergine di
Pompei. Migliaia i pellegrini, provenienti
da ogni parte del mondo,
che si sono radunati sul sagrato
della basilica mariana, l’8 maggio,
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [218] Il Rosario e la Nuova Pompei
Il Cardinale Agostino Vallini
presiede la Concelebrazione
Fedeli e volontari recitano la Supplica
per partecipare alla santa messa e
recitare insieme la preghiera composta
dal beato Bartolo Longo nel
1883. L’“Ora del Mondo” ha visto
così nuovamente ‘esplodere’ a
Pompei l’amore di tantissimi fedeli
per la Vergine del Rosario.
Nel suo affettuoso saluto, l’Arcivescovo
della città mariana, mons.
Carlo Liberati, ha ricordato il legame
che il Cardinale Vallini ha
con la Vergine di Pompei e con la
Campania, terra difficile, ma piena
di speranza. Ripercorrendo gli
anni che il Cardinale Vallini ha
trascorso a Napoli, come Rettore
del Seminario Maggiore e come
Vescovo Ausiliare del Capoluogo
partenopeo, lo ha ringraziato per
aver “aderito a questo felice momento
per salutare la Madre di Gesù
e di tutta la Chiesa e parlare di
Lei, ringraziandoLa insieme con
Pompei e la sua Chiesa e milioni e
milioni di fratelli di tutto il mondo,
che recitano il Santo Rosario ogni
giorno”. Il Cardinale Vallini ha tracciato
la figura di Maria, “colei che ha
27
accolto la Parola, l’ha conservata nel
cuore e ha messo in pratica quello
che Dio, che si è fatto Parola, le chiedeva”.
Sottolineando, poi, come Pompei
sia città di pace e di carità, ha continuato
invitando tutti a farsi, come
Maria, umili ascoltatori della
Parola, perché «senza la forza di
Dio, senza lo Spirito Santo, non siamo
capaci di essere al di là degli
impegni, di quello che ci piace, di
essere uomini e donne capaci di
trasmettere l’amore con un cuore
grande come quello di Bartolo Longo,
come quello di Pompei, città
dove, attraverso Maria, schiere di
uomini e donne hanno incontrato
Cristo e ricevuto lo Spirito Santo».
Infine, un messaggio di speranza e
un invito alla preghiera, via efficace
per sentirsi diversi, più coraggiosi,
più sereni. Nell’accommiatarsi, il Cardinale
ha esortato tutti a pregare per
i giovani, i quali vanno sostenuti e
incoraggiati, e per i quali dobbiamo
operarci affinché possano trovare
una strada aperta al futuro.
Anno 126 - N. 5 - 2010 [219]

Per una santità di vita
seguendo l'insegnamento
della Vergine Maria
❝In questa giornata ho pregato
affinchè fioriscano autentiche
testimonianze di santità di vita,
ma ho pregato anche per tutti voi,
per le vostre famiglie, per le vostre
preoccupazioni, per i vostri
ragazzi, per i giovani, preghiamo
molto per i giovani. Sosteniamoli
e adoperiamoci per rendere loro
una strada aperta al futuro. Tante
volte ho notato lo sconforto da
parte di giovani sani, abbiamo
necessità di sostenerli ma anche
di aiutarli a trovare il loro posto
nella vita.
Possa la Madonna di Pompei in
questa città dell’Amore e della
Carità, aiutarci a diventare sempre
di più veri e gioiosi cristiani.
Auguri a tutti con la Santa benedizione
di Dio❞.
Dal saluto del Cardinale Agostino Vallini
Il Cardinale Agostino Vallini
e l'Arcivescovo di Pompei, mons. Carlo Liberati
I Cavalieri dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di
Gerusalemme presenti alla celebrazione
Fedeli in preghiera durante la Supplica
Al via i Campus Estivi 2010
Tanti appuntamenti per l’estate
e una serie di itinerari
tra le bellezze della natura
Giugno
Campus Bambini
Fiume Calore
Parco Nazionale del Circeo
Solofra
Trecchina
Pontecagnano: Isola Verde
Ischia
Paestum
Luglio
Montevergine
Capri
Campus Ragazzi
Fiume Calore
Pontecagnano: Isola Verde
S. Giovanni Rotondo - S. Michele
Manfredonia
Parco Nazionale del Circeo
Anche quest’anno il Centro di
Accoglienza Oratoriale semiresidenziale
“Bartolo Longo” organizza i
campus estivi per tutti i ragazzi ospiti
del Centro.
Al termine dell’anno scolastico, trascorso
tra studio e attività formative,
il campus, diretto da Fratel Filippo
Rizzo, vuole offrire ai bambini un’estate
all’insegna della scoperta e della
gioia di stare insieme, un’occasione
speciale di divertimento, di gioco ed
educazione attraverso la creatività,
l’autonomia, l’amicizia, la vita in comune.
I campus, che si dividono per
fasce d’età, prevedono, oltre ai tanto
‘sospirati’ tuffi in piscina e al mare,
anche visite culturali, momenti di
riflessione e di preghiera.
Fratel Filippo Rizzo e i ragazzi del "Bartolo Longo" durante il campus estivo
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [220] Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [221]

Cultura e Comunicazione
Il segno della Donna
■ di Giuseppe Ruggiero
Il libro che abbiamo il piacere di presentare è un omaggio
che l’autore, Mons. Michele Masciarelli, docente al Marianum
di Roma, ha offerto al Santo Padre Benedetto XVI,
per ripercorrere il suo insegnamento su Maria.
Nella presentazione, il Card. Tarcisio Bertone ricorda
che non si tratta di un libro devozionale, fine a se stesso.
È un libro di teologia, scritto però con parole semplici e
familiari.
Nell’introduzione, l’autore definisce il campo della sua
indagine, comprendente i due volumi scritti da Joseph
Ratzinger: La Figlia di Sion, (1978) e Maria, Chiesa nascente
(1981). Se si pensa alla sua imponente produzione, potrebbero
apparire ben poca cosa. In realtà, commenta
Masciarelli, offrono un metodo, un criterio per una giusta
collocazione di Maria nella fede cattolica e per trarne conclusioni
in vista della testimonianza cristiana, oltreché stimoli
per la cultura degli uomini fuori del mondo cristiano
e persino dell’esperienza credente.
In sostanza il libro distende il pensiero di Ratzinger per
tutta l’esistenza di Maria: dalla sua Immacolata Concezione
alla sua Assunzione nella gloria, passando per le “ore”
della sua presenza nella vita pubblica di Gesù.
Maria è un’esistenza tra due grazie, è segno vivo dell’amore
del Dio trinitario.
La prima grazia, la sua Immacolata Concezione, la pone
al vertice della creazione di Dio e la fa ponte tra l’antica
e la nuova Alleanza.
Della prima, Maria è un resto fedele, il suo frutto più maturo:
tutto Israele si concentra in lei. Della seconda è primizia
santa: anticipazione
e immagine più bella e più
vera della Chiesa.
C’è stato un momento, l’Annunciazione,
in cui il suo
“sì” fu insieme la sintesi e il
superamento della fede di
Abramo, fu l’atto dell’inclusione
dell’antico patto nel
nuovo, il transito dal giudaismo
al cristianesimo e
fu un passaggio senza rotture
(p. 50).
Da questa prima grazia
scoccano le “ore” della sua
vita insieme a Cristo: l’ora
della sua verginità, della sua maternità, del suo discepolato
(cap. IV), in cui Ratzinger sottolinea il rapporto vitale di
Maria con il Vangelo e la Croce, rendendo così credibile
il cristianesimo.
Questo rapporto lo si comprende in tutta la sua forza se
pensiamo all’importanza che egli attribuisce al “guardare
il Crocifisso”, come orientamento di tutta la vita e unica
direzione per trovare la salvezza. Il discorso continua nel
cap. V, dove ella viene presentata come donna dell’ascolto
e profetessa.
Per Ratzinger, Maria entra in dialogo interiore con la Parola,
la riflette, la penetra con umiltà e obbedienza, non la
domina. E proprio così è profetessa credibile e fedele in
un senso interiore e mistico, come si vede dal Magnificat.
Questa è l’eredità che riceve dal popolo giudaico e consegna
alla Chiesa. In conseguenza di questo ascolto, nel
cap. VI si passa al tema di Maria credente e madre dei credenti.
Anche per lei la fede è stata una conquista. Ratzinger ha
qui un’intuizione profonda: la sua fede è partecipazionecomunione
all’umiliazione del suo Figlio fino alla morte di
croce, laddove c’è oscurità e strazio.
Il cap. VII è un commento al tema della mediazione materna
della Vergine, intesa non come ostacolo all’unica
mediazione di Cristo, ma come compito che ella si vede
affidato per favorire l’unione del Maestro con i suoi discepoli,
inoltre come testimonianza e missione, entrambe
finalizzate alla gioia dell’incontro con Cristo. Ora che è
in cielo, Maria non cessa di chiedere ed ottenere da Dio
la gioia per tutti. Gioia è infatti il nome del cristianesimo,
il nome di Dio, il nome del futuro che ci attende oltre
questa vita.
Proprio a questa realtà ultima conduce il cap. finale, che
raccorda il secondo polo della vita di Maria, la sua seconda
grazia: la glorificazione in cielo. Qui Ratzinger sosta da par
suo su questo mistero che apre Maria, anima e corpo,
alla piena conformazione a Cristo risorto, divenendo per
i credenti epifania del “realismo cristiano”: ella cioè fa vedere
la verità e la fondatezza di ciò che crediamo e mostra
come Dio ci fa entrare nella sua gloria totalmente,
senza riduzione.
Alla fine di questo percorso il nocciolo della teologia mariana
di Ratzinger si può riassumere in queste parole
dell’autore: “(Egli) guarda alla Vergine come alla prospettiva
buona per uscire dalle difficoltà di fede del nostro
tempo…
Il vero problema è quello di rinnovare esistenzialmente il
rapporto con lei e di accogliere con maggiore apertura la
luce della sua presenza” (p.134-135).
»Accetto con gioia, mi sembra
un segno, l’invito a scrivere
qualche riga sulla Madre. Mi
sembra un segno perché “Il Rosario
e la nuova Pompei” è dedicato a
Maria la mamma di Pompei (e non
solo), perché nel mese di maggio
c’è la festa della mamma, e perché
questo mese è dedicato alla Madre di
Gesù. Tutte coincidenze che mi hanno
convinto a provare a balbettare
qualcosa di una delle creature più
misteriose e luminose della storia
dell’umanità: Maria di Nazareth.
Il volume di Cristina Tessaro,
con prefazione del Cardinale
Camillo Ruini, narra con
stile spigliato e raffinato la vicenda
umana e spirituale di
Teresa e Francesco Ugenti,
due “santi” sposi, genitori del
nostro tempo, che, con i fatti,
hanno mostrato la bellezza
del matrimonio cristiano e la
gioia di credere.
In un momento così difficile,
come quello in cui versa la società
contemporanea, dominata
da egoismo, falsi modelli,
vane illusioni, e segnata sempre più da una profonda crisi
dei valori, l’esempio di Francesco e Teresa Ugenti è una
Maria di Nazareth,
maestra dell’Amore
Solo a Maria ciascuno di noi può dire: “tu sei mia Madre”
in modo assolutamente pieno e gratificante
Penso alla sua misteriosità non tanto
per il suo essere “senza peccato”, in
fondo l’umanità stessa in origine
era così; né per aver concepito il Figlio
in modo “non naturale”, oggi
anche l’uomo è capace di farlo.
La misteriosità di Maria mi colpisce
soprattutto per la sua silenziosa preparazione
alla Croce. Mi pare che
nessun essere umano sia mai stato
capace, tranne Lei, di guardare in
faccia il dolore del Figlio, con tanto
coraggio, con tanta determinazione,
con tanto amore. L’unicità di Maria
è quella di essere stata “inventata”
dal Padre come capace di accogliere
come figli coloro che le uccidono il
Figlio, di diventare la Madre di uomini
che, non solo non sono stati
concepiti da Lei, ma le hanno strappato
l’unico immenso amore della
sua vita. Maria è rimasta lì, sotto la
La casa della gioia
■ di Damiano Modena
Croce, senza recriminazioni, senza
maledizioni, senza chiedere giustizia
per l’ingiustizia subita.
Attenta a non aggiungere un grammo
alla infinita sofferenza del Figlio,
attenta a rispondere ad ogni
suo supplice sguardo… non per sé,
ma per coloro che lo uccidevano.
Nessuna Madre può raggiungere un
livello d’amore così alto, nessuna
Madre potrà mai eguagliarla in quanto
a maternità!
Questo mistero tuttavia non la allontana
da noi, se è ineguagliabile in
maternità Ella ci raggiunge in ogni
figliolanza anche la più dispersa,
anche la meno riconosciuta, anche
la più disperata… solo della Madre
ciascuno di noi può dire: “tu sei mia
Madre” in modo assolutamente pieno
e gratificante.
Buon cammino di Fede.
luce che illumina il cammino di chi crede, di chi accetta la
sfida del matrimonio, di chi, nonostante le difficoltà, educa
i figli con impegno e responsabilità, affidandosi alla Provvidenza
Divina.
La vita coniugale di Francesco e Teresa comincia nel 1942,
in piena seconda guerra mondiale. Hanno sette figlie, due
muoiono in tenera età, ma la coppia non si getta nello
sconforto, si affida a Dio, e l’ordinazione sacerdotale del
figlio Antonio, religioso della Società San Paolo, regala loro
una gioia profonda. Loro stessi scelgono di consacrarsi
nell’istituto “Santa Famiglia” fondato dal beato Giacomo
Alberione e la gioia diventa piena. La consacrazione sarà per
loro fonte di maggior consapevolezza che il matrimonio è
per tutte le coppie cristiane, via di santità. Molti vescovi
hanno perorato la loro causa di beatificazione, che potrebbe
cominciare nei prossimi mesi.
Ed. Pro Sanctitate - pagg. 214 - € 12,00
Il Rosario e la Nuova Pompei
30
Anno 126 - N. 5 - 2010 [222] Il Rosario e la Nuova Pompei
31
Anno 126 - N. 5 - 2010 [223]

Pregando Maria
■ di don Tonino Bello
Maria, donna in cammino
Santa Maria, donna missionaria, concedi alla tua Chiesa il
gaudio di riscoprire, nascoste tra le zolle del verbo mandare,
le radici della sua primordiale vocazione. Aiutala
a misurarsi con Cristo, e con nessun altro: come te, che, apparendo
agli albori della rivelazione neotestamentaria accanto
a lui, il grande missionario di Dio, lo scegliesti come
unico metro della tua vita. Quando essa si attarda all’interno
delle sue tende dove non giunge il grido dei poveri, dàlle il
coraggio di uscire dagli accampamenti. Quando viene tentata
di pietrificare la mobilità del suo domicilio, rimuovila dalle
sue apparenti sicurezze. Quando si adagia sulle posizioni
raggiunte, scuotila dalla sua vita sedentaria. Mandata da Dio
per la salvezza del mondo, la Chiesa è fatta per camminare,
non per sistemarsi. Nomade come te, mettile nel cuore una
grande passione per l’uomo. Vergine gestante come te, additale
la geografia della sofferenza. Madre itinerante come te,
riempila di tenerezza verso tutti i bisognosi. E fa’ che di niente
altro sia preoccupata che di presentare Gesù Cristo, come facesti
tu con i pastori, con Simeone, con i magi d’Oriente, e
con mille altri anonimi personaggi che attendevano la redenzione.
Santa Maria, donna missionaria, noi ti imploriamo per tutti
coloro che avendo avvertito, più degli altri, il fascino struggente
di quella icona che ti raffigura accanto a Cristo, l’inviato
speciale del Padre, hanno lasciato gli affetti più cari per annunciare
il Vangelo in terre lontane. Sostienili nella fatica.
Ristora la loro stanchezza. Proteggili da ogni pericolo. Dona
ai gesti con cui si curvano sulle piaghe dei poveri i tratti della
tua verginale tenerezza. Metti sulle loro labbra parole di pace.
Fa’ che la speranza con cui promuovono
la giustizia terrena non prevarichi sulle
attese sovrumane di cieli nuovi e terre
nuove. Riempi la loro solitudine.
Attenua nella loro anima i morsi della
nostalgia. Quando hanno voglia di piangere,
offri al loro capo la tua spalla di madre.
Rendili testimoni della gioia. Ogni
volta che ritornano tra noi, profumati di
trincea, fa’ che possiamo attingere tutti
al loro entusiasmo. Confrontandoci
con loro, ci appaia sempre più lenta la
nostra azione pastorale, più povera la
nostra generosità, più assurda la nostra
opulenza. E, recuperando su tanti colpevoli
ritardi, sappiamo finalmente correre
ai ripari.
Santa Maria, donna missionaria, tonifica
la nostra vita cristiana con quell’ardore
che spinse te, portatrice di luce, sulle
strade della Palestina. Anfora dello Spirito,
riversa il suo crisma su di noi, perché
ci metta nel cuore la nostalgia degli
«estremi confini della terra». E anche se
la vita ci lega ai meridiani e ai paralleli
dove siamo nati, fa’ che ci sentiamo
egualmente sul collo il fiato delle moltitudini
che ancora non conoscono Gesù.
Spalancaci gli occhi perché sappiamo
scorgere le afflizioni del mondo.
Non impedire che il clamore dei poveri
ci tolga la quiete. Tu che nella casa di
Elisabetta pronunciasti il più bel canto
della teologia della liberazione ispiraci
1’audacia dei profeti. Fa’ che sulle nostre
labbra le parole di speranza non
suonino menzognere. Aiutaci a pagare
con letizia il prezzo della nostra fedeltà
al Signore. E liberaci dalla rassegnazione.
Don Tonino Bello
Presidente di Pax Christi e vescovo di Molfetta.
Cittadino del mondo e pastore di
una Chiesa locale. Uomo di azione, di
parola, di preghiera. Nato il 18 marzo
1935 ad Alessano (Le), si è spento il 20
aprile 1993, consumato dal tumore. Ma è
il seme che muore a dare frutto. Vescovo,
ma per tutti don Tonino, fu testimone e
costruttore di pace, immerso nelle sfide dei
suoi anni. L'eloquenza e la fecondità della
sua profezia non sono venute meno.
Bambini e ragazzi
durante la manifestazione
di chiusura dei Giochi Lasalliani
I Giochi Lasalliani:
danza e sport a Pompei
Sabato 22 maggio si è svolta la manifestazione finale dei
giochi Lasalliani nella struttura del Centro di Accoglienza
Oratoriale Semiresidenziale Bartolo Longo a Pompei.
La manifestazione ha visto la partecipazione di tutte le
scuole del comune: 1° e 2° Circolo didattico, Scuole medie statali “Matteo della
Corte” e “Maiuri”, Scuola media Parificata “Bartolo Longo”, Liceo scientifico
statale “Pascal”, l’IPIA e l’Isitituto Socio-psico-pedagogico “Santa Caterina da
Siena”. I giochi hanno interessato in particolare Calcetto, Mini volley, Calcio,
Pallavolo maschile e femminile, Atletica leggera (60 m. piani - staffetta e mezzofondo).
Ad aprire la manifestazione è stato il balletto delle ragazze del “San-
Le alunne del "Bartolo Longo"
durante un'esibizione
■ di Giovanni Angellotto
ta Caterina da Siena” su musiche di
“Hush” e sotto la direzione artistica
della professoressa Antonietta Bruno.
Alla fine, il Coordinatore delle attività
del centro, fratel Filippo Rizzo, ha
premiato i ragazzi del 1° e 2° circolo
didattico che si sono cimentati nelle
discipline di calcetto e atletica leggera.
Le ragazze del centro di accoglienza
oratoriale, dirette dall’educatrice
Giusy Sorrentino, hanno ballato sulle
musiche di Micheal Jackson. Al termine
sono stati premiati i ragazzi delle
scuole medie che si sono cimentati
in varie discipline assieme ai ragazzi
dell’IPIA e del liceo “Pascal”. Un nuovo
balletto, ad opera degli alunni della
scuola media “Matteo della Corte” su
musiche da discoteca, ha preceduto
la premiazione di tutti i partecipanti
ai giochi. Prima del saluto finale alcuni
ragazzi delle scuole medie “M. della
Corte” e “Maiuri” hanno intonato alcuni
canti e suonato vari strumenti
come il clarinetto e la chitarra. Al termine
della manifestazione, a cui hanno
partecipato alcune autorità cittadine
e i dirigenti delle istituzioni scolastiche,
fratel Rizzo ha ringraziato i partecipanti
e ha dato appuntamento al
prossimo anno per continuare questa
tradizione che da nove anni accomuna
i ragazzi di tutte le istituzioni scolastiche
cittadine.
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [224] Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [225]

Padre Giuseppe Buono, al centro,
con i protagonisti della missione
in Guinea Bissau
Un missionario, tre medici,
e tanta Africa
Tre progetti per un Paese in
cerca di serenità
di P. Giuseppe Buono*
La Guinea Bissau, tra i più poveri paese del mondo. Avevo pregato
più volte la Madonna del Rosario a Pompei perché rendesse
possibile la realizzazione di un mio antico sogno missionario:
andare in Guinea Bissau, in Africa Occidentale. Era stata la prima missione
del PIME di cui mi ero innamorato non ancora sacerdote, poi in
cinquant’anni di sacerdozio avevo visitato quasi tutti i paesi dell’Africa,
ma la Guinea Bissau, no!
Il sogno si è realizzato sulla fine dell’anno scorso, che era stato anche
l’anno del mio giubileo sacerdotale, celebrato proprio ai piedi della Vergine
del Santo Rosario a Pompei il 22 giugno scorso. Per l’occasione
ho accompagnato tre medici per una visita rapida ad alcuni centri e
villaggi della Guinea Bissau, soprattutto quelli di Bafatà, Bambadinga,
Gambiel, Sanbasilate, nella diocesi di Bafatà, che interessavano per la
realizzazione di alcuni progetti di assistenza. Dei tre medici, due erano
napoletani: il dott. Iodice Giuseppe, che è primario gastroenterologo al
Presidio Sanitario Santa Maria della Pietà, retto dai Padri Camilliani a
Casoria (Napoli); il dott. Roberto Capretti, medico chirurgo di Napoli;
il terzo medico, dott. Giuseppe Gorgoglione, è neurologo alla Casa Sollievo
della Sofferenza, l’ospedale fondato da Padre Pio da Pietrelcina a
San Giovanni Rotondo.
Poi c’ero io, napoletano e mezzo
scassato e che, nonostante abbia
fatto letteralmente la visita alle
missioni di mezzo mondo, ero
commosso come un missionario
alla prima partenza perché finalmente,
dopo aver visitato due terzi
dell’Africa, riuscivo a raggiungere
la Guinea Bissau. Mi aveva trasmesso
per questo paese un amore
straordinario il padre Settimio
Munno, del PIME, che ne è stato
il fondatore e che a noi ancora studenti
negli anni 1957-1964 parlava
sempre della Guinea Bissau da
dove si era dovuto allontanare per
la malaria ma che era ben radicata
nel suo cuore. È stata una visita rapida
ma realizzata in modo quasi
perfetto per le motivazioni serie
dei partecipanti e la guida eccezionale
nella persona di Padre Dionisio
Ferraro, del PIME, da trentatré
anni in Guinea Bissau e che non ci
ha lasciato respirare nei giorni della
nostra permanenza in Guinea.
La missione della Chiesa
In questa situazione il lavoro della
Chiesa e dei missionari si rivela
non solo urgente ma anche pieno
di difficoltà e porta a capire che il
primo vero contributo della Chiesa
allo sviluppo è la formazione
dell’uomo ai valori del Vangelo.
Per me è stato impressionante constatare
come i cattolici in Guinea
Bissau sono pochi: 151.000 su poco
più di un milione e mezzo di abitanti,
cioè l’8%; i musulmani sono
circa il 47%, il resto sono animisti.
Nel 2001 la Santa Sede istituiva
la seconda diocesi della Guinea
Bissau, quella di Bafatà, affidata
al vescovo Dom Pedro Zilli, missionario
del PIME originario del
Brasile, il 31 dicembre del 1982.
Il Rosario e la Nuova Pompei
34
Anno 126 - N. 5 - 2010 [226]
I progetti dell’amore
Poi, come sempre, il Vangelo dell’amore
si capisce meglio con le
opere dell’amore; in questa dimensione
ci siamo attivati per tre piccoli
progetti: due sono già nati, il terzo
è in fase di attivazione.
Si tratta della “Feira das Possibildades”,
nel villaggio di Nhabijão,
che vuole essere un luogo privilegiato
per scambio di idee, capacità
ed esperienze organizzando brevi
corsi di formazione nell’ambito
della produzione agricola, frutticola
e apicola e organizzando anche
associazioni e microcredito,
Scoperta dai portoghesi nel 1446
la Guinea Bissau è stata la loro prima
colonia in Africa ma considerata
terra per esiliati e punto di appoggio
per le navi che andavano in
Angola, Mozambico, Capo Verde
e nelle colonie portoghesi in Asia.
Soltanto nel 1932 la Santa Sede
impone ai francescani portoghesi di
accettare la missione in Guinea Bissau,
che viene eretta il 4 settembre
1940 come diocesi sui juris,
mentre fino ad allora era dipendente
dalla diocesi di Capo Verde.
Il PIME arriva in Guinea Bissau il
25 maggio 1947 su espresso desiderio
di Papa Pio XII.
Il 7 maggio 1940 il Portogallo firmava
con la Santa Sede un Concordato
con annesso un accordo missionario.
Il 10 settembre 1974 la Guinea
Bissau, dopo una guerra sanguinosa,
che costerà la prigionia, prima
a Bissau e poi a Lisbona, al padre
Antonio Grillo, missionario del
PIME originario di Acerenza (Potenza),
festeggia l’indipendenza. Ma
si instaura subito un regime filoso-
educazione civica e osservatori di
prevenzione dei conflitti.
La Comunità Missionaria Giovanni
Paolo II, che è un’associazione
privata di fedeli laici, su iniziativa
della dott.ssa Patrizia Pelosi, ha
raccolto fondi per sostenere il progetto
per l’anno in corso; in questo
modo si è voluto celebrare il 50°
di sacerdozio di padre Giuseppe
Buono.
L’altro progetto è stata la creazione
di un pozzo nel villaggio Gambiel:
l’acqua, al momento in cui
scriviamo, sta per scaturire tra la
gioia della gente che noi abbiamo
incontrato nella nostra visita.
Un Paese, una storia
vietico e filo-cubano di chiara marca
comunista che impone una dittatura
ideologica e poliziesca del Partito
unico comunista al potere.
Stranamente il Partito rispetta la libertà
della Chiesa: il motivo è che
la maggior parte dei capi avevano
frequentato le scuole dei missionari.
Si registra però nel paese un
graduale peggioramento del livello
di vita. Il 14 novembre 1980 un
colpo di Stato abbatte il dittatore Luis
Il pozzo è stato chiamato: Pozzo
Buono. Il terzo progetto è la costruzione
di un piccolo presidio sanitario,
sempre nel villaggio Gambiel,
(per questo si è fatto fretta per la
creazione del pozzo) per l’assistenza
agli ammalati dei villaggi della
zona.
Il presidio sanitario sarà dedicato
a: Hugo e Iego, due giovani avellinesi
morti due anni fa in incidenti
stradali. La sorella di Ugo, Maria
Grazia Pisano, è l’anima del progetto
e sta realizzando diversi eventi per
sensibilizzare i giovani all’aiuto agli
altri e alla missione della Chiesa.
* Missionario del Pime
Cabral, mettendo al suo posto Joào
Bernardo Vieira, che viene ucciso nel
maggio dell’anno scorso.
Attualmente c’è molta confusione
e paura nel paese. Noi abbiamo constatato
questo stato di cose soprattutto
osservando come la gente era
quasi timida e non rispondeva immediatamente
ai nostri saluti, contrariamente
allo stile gioioso degli
africani che io avevo riscontrato in
altri Paesi visitati.
Il Rosario e la Nuova Pompei
35
Anno 126 - N. 5 - 2010 [227]

Pietrelcina 13-16 maggio
“Un sogno è diventato realtà: il nostro amato Padre Pio in vita si recò in pellegrinaggio
a Pompei per pregare davanti l’Icona della Vergine del Rosario; oggi
è l’Icona della Vergine del Rosario a venire in pellegrinaggio a Pietrelcina!”. Con
queste parole, il 13 maggio scorso, Padre Giorgio Ramolo, parroco della chiesa
“Santa Maria degli Angeli”, ha accolto la Delegazione della Missione Mariana del
Il Rosario e la Nuova Pompei
36
Anno 126 - N. 5 - 2010 [228]
a cura di Andrea Fontanella
In cammino con la Madonna Pellegrina
Rosario che ha accompagnato l’Icona
sacra. Pietrelcina è stata felicissima
di accogliere la Vergine, la comunità,
infatti, da sempre devota a Maria, ha
sperimentato lungo i secoli la sua speciale
protezione. Fin dai suoi teneri
anni, Padre Pio nutrì una filiale devozione
alla Madonna di Pompei ed ebbe
sempre una fiducia incrollabile nell’efficacia
delle novene a quella cara
Mamma, per ottenere grazie per il bene
delle anime. Pochi giorni prima di
morire compì un gesto delicatissimo
di devozione verso la Madonna di Pompei.
Il 19 settembre 1968, gli venne regalato
un mazzo di 50 rose, a ricordo
dei suoi 50 anni di stimmate. Di
queste rose, una rosa l’affidò ad un
suo figlio spirituale diretto a Napoli,
perché la deponesse ai piedi della Madonna
di Pompei. Quella rosa è stata
portata a Pietrelcina dal Santuario di
Pompei. La devozione a Maria è stata
uno dei pilastri della spiritualità sacerdotale
e religiosa del Santo che la
esprimeva attraverso la recita di un
numero imprecisato di Rosari al giorno,
tanto da divenire l’Apostolo del
Rosario. Padre Pio definiva il Rosario
“arma” contro tutte le insidie del male.
Il suo testamento spirituale fu semplicemente
questo: “amate e fate amare
la Madonna, recitate e fate recitare la
corona del Rosario”. Tanti sono stati
i momenti di preghiera, di catechesi
e di confessioni che si sono susseguiti
nei giorni di permanenza dell’Icona.
Ricche di spiritualità sono state le
omelie dei padri missionari, di mons.
Carlo Liberati, Arcivescovo di Pompei,
del Superiore del Convento, Padre
Francesco Scaramuzzi, e del Vicario
Generale mons. Pompilio Cristino. I
missionari, dal canto loro, hanno ricordato
che la presenza dell’Icona è
stata una visita storica, importante,
significativa, carica di evocazioni e di
emozioni nella quale è stato sottolineato
più volte il particolare legame
con la Madonna e con i due apostoli
del Rosario, il beato Bartolo Longo
e San Pio da Pietrelcina, che con la
loro vita hanno contribuito alla conoscenza e all'amore di
Cristo. Un laico, Bartolo Longo, che ha dato tutta la sua vita
alla diffusione del Rosario, ed un religioso, Padre Pio, che ha
sgranato per l’intera sua vita il Rosario. Hanno sottolineato,
altresì, che tra i due apostoli del Rosario, grazie all’incessante
preghiera, vi è stato un interscambio di evangelizzazione.
Un pugliese che in terra campana ha realizzato un Santuario
alla Vergine e tante opere di carità annesse, e un campano,
andato in terra di Puglia, per realizzare la Casa di Sollievo
della Sofferenza, un Santuario e tante opere di carità. Un ringraziamento
al parroco, Padre Giorgio, al Sindaco, Gennaro
Fusco, a tutte le autorità militari presenti ed al consigliere
Provinciale, Dante Molinaro, per l’accoglienza, la sensibilità e
la presenza nei giorni di permanenza della Vergine Santa.
Dopo la celebrazione eucaristica domenicale e la recita della
Supplica, tutta la comunità di Pietrelcina ha salutato l’Icona
che ha fatto ritorno nel suo Santuario.
di Domenico Romano
Calendario Missioni Mariane
Info: Tel. 081 8577260 Fax 081 8577487
missionemariana@libero.it
Un’esplosione di fiori e colori per celebrare la Madonna di Pompei
Petali di rose e gessetti colorati, fondi
di caffè e segatura multicolore.
Se a questo aggiungiamo l’allegria
e l’entusiasmo degli alunni della
Scuola Primaria “Eduardo De Filippo”
di Santa Maria La Carità (Na),
l’impegno dei loro insegnanti e l’amore
per la Vergine di Pompei,
‘otteniamo’ l’infiorata! Sembra una
espressione algebrica, in realtà l’infiorata
è una tradizione molto amata dai
bambini di questa scuola che grazie
all’aiuto delle maestre, in particolare
dell’insegnante di religione Liberata
Scarfato, l’8 maggio, giorno
della Supplica, celebrano la Vergine
di Pompei, realizzando nel cortile
della scuola, con i petali di rose,
un’immagine che la ritrae. Poi la
recita del Rosario e della Supplica.
Tutto è nato qualche anno fa grazie
all’inventiva di don Carmine Del
Gaudio, ex parroco della chiesa
“Santa Maria La Carità”. Fu lui a
dar vita a questa tradizione, donando
alla scuola una tela raffigurante la
Madonna di Pompei che, nel giorno
dell’infiorata, viene portata nel giar-
dino della scuola dagli alunni delle
quinte classi. Da allora, ogni anno,
nel giorno della Supplica, gli
alunni, gli insegnanti, il Dirigente
Scolastico Vincenzo D’Aniello, e
il nuovo parroco, don Francesco
Paolo Celotto, che ha continuato la
tradizione voluta da don Carmine,
17/20 Giugno 2010
AIELLI (AQ) Parrocchia “SS. Trinità”
Parroco Don Ennio Grossi - Tel. 0863 78212 Cell. 329 6120415
18 Luglio 2010
SALERNO -STADIO ARECHI - Congresso Internazionale
Rinnovamento Carismatico Servi di Cristo Vivo
Responsabile P. Michele Vassallo S. D. V.
Tel 0828/601317 - Cell 335/6489303
19/22 Settembre 2010
VERONA - Parrocchia Madonna delle Grazie
Parroco Don Massimo Malfer Cell 348/6924679
22/26 Settembre 2010
BEREGUARDO (PV) - Parrocchia S. Antonio Abate
Parroco Don Lino Canarini Tel 0382/928032
si riuniscono nel cortile per recitare
la preghiera composta da Bartolo
Longo nel 1883. Un giorno di
festa, di preghiera, un giorno per
stare insieme. L’infiorata coinvolge
anche i genitori e tanti passanti che
si uniscono alla recita della Supplica
dalla strada!
Gli alunni della scuola"Eduardo De Filippo"
durante l'infiorata
Il Rosario e la Nuova Pompei Anno 126 - N. 5 - 2010 [229]
37

“Ho creduto all’Amore
… eccomi!”
Pronunciato il "sì " di otto novizie. La celebrazione, presieduta
dall'Arcivescovo mons. Carlo Liberati, è stata animata dalla
schola cantorum e dalla comunità delle religiose.
Il 15 maggio i pellegrini che sono
venuti a Pompei, per aprire il proprio
animo alla Madonna celeste,
nel mese a Lei consacrato, sono
felici di essere spettatori di un
“qualcosa” di singolare: otto novizie
indonesiane, adorne di vesti
nuziali e di freschezza giovanile,
con simboliche lampade accese,
incedono verso l’Altare della
Regina del Rosario di Pompei,
per dire il loro “sì” alla sequela
Christi. Un prolungato applauso
accoglie le giovani, mentre tra le
ampie navate della Basilica mariana
riecheggiano le dolci melodie
dell’organo e si diffonde nell’aria
un festoso scampanio. Le giovani
novizie emettono nelle mani della
Superiora Generale delle Figlie del
Santo Rosario di Pompei, Madre
Angelica Bruno, i loro voti religiosi,
conservando il proprio nome di
Battesimo: Maria Trifonia, Carolina,
Fernanda, Isabel, Selviana,
Caterina, Francesca, Imelda. “Ho
■ di Concetta Fabbricatore
creduto all’Amore… eccomi!” (cfr
1 Gv 4,16). L’orizzonte in cui si
colloca ogni vocazione, dunque, è
“l’amore”. Da questo amore nasce
la chiamata di Dio: “Ti ho amato
di amore eterno” (Ger. 31,3).
Queste sorelle ora non si appartengono
più: nella totale rinuncia di
tutto quanto non è Dio, esse troveranno
la gioia di vivere in libertà
di cuore e unicamente per il loro
Sposo che le ha “inanellate” e posto
nel loro animo il “sigillo” di
nozze. La solenne Celebrazione,
animata dalla “schola cantorum”
diretta da don Francesco Di Fuccia,
è stata presieduta dal nostro
Arcivescovo, mons. Carlo Liberati
che, nell’omelia, ha elogiato la
preziosità di una donazione totale
a Cristo con l’impegno di conformarsi
allo Sposo povero, casto ed
obbediente.
Mons. Carlo Liberati
con le otto novizie che
hanno pronunciato il "sì"
Il calice donato al Santuario
Questo prezioso calice con patena,
dorati, della prima metà dell’Ottocento,
è un dono di straordinaria
bellezza e prodotto di oreficeria
artigiana di alto livello, realizzato
a mano da orefici creativi di alta
competenza e con caratteristiche
di vera arte.
La signora Lucia Botti e il figlio
Luigi, di Ercolano, lo hanno ereditato
da due zii sacerdoti: don
Aniello Gaudino e don Vincenzo
Gaudino, ancora ricordati dal popolo
ercolanese per la loro santità
di vita.
In un tempo non facile per chi cerca il silenzio, la dimensione
con l’Assoluto e la purezza di cuore, in un festival celebre
per la sua mondanità come quello di Cannes, vince un
film, “Des hommes et des dieux” di Xavier Beavouis, che
narra il martirio dei monaci Trappisti in Nord Africa. Si
tratta di un fatto di cronaca simbolo di dialogo tra le fedi
e testimonianza di coerenza totale, sino alla Croce. La
storia si svolge in un monastero situato in Algeria, terra
musulmana, dove l’avamposto di silenzio e ricerca di pace
interiore è vissuto da alcuni religiosi, fedeli della regola di
San Benedetto. Le loro giornate divise tra la preghiera e il
lavoro vengono turbate dalla violenza che mette a rischio la
loro stessa vita.
È un monastero sperduto sull’altopiano di Tibhirine. Sette
trappisti francesi conducono da tempo un’esistenza in
completa armonia con la collettività musulmana che vive
nel villaggio adiacente. Partecipano ai loro riti, portano il
miele prodotto nel loro mercato, offrono sostegno medico
grazie al frate che arriva a visitare anche 150 persone al
giorno, distribuendo medicinali e vestiti. Ma la situazione
Don Vincenzo Gaudino fondò un
Orfanotrofio in Ercolano ed era
legato da profonda amicizia con il
nostro beato Bartolo Longo.
Con un grazie vivissimo alla signora
Lucia Botti per questo dono
significativo e bellissimo, l’assicuriamo
che nelle celebrazioni eucaristiche
delle più solenni festività
annuali, verrà impiegato "per la
gloria di Dio e ad onore della Vergine
del Santo Rosario" sull’Altare
Maggiore del nostro Santuario.
L’Arcivescovo Carlo Liberati
cinema &Fede
Al festival di Cannes
trionfa il film sui
martiri Trappisti
■ di Nicola Nicoletti
politica del paese - dilaniato dal conflitto tra le forze governative
e i gruppi estremisti di matrice fondamelista
- costringerà i monaci a riflettere sulla loro posizione: restare,
e rischiare la vita, o fuggire in cerca di un luogo più
sicuro? Partendo dal reale fatto di cronaca del rapimento e
la conseguente uccisione di sette monaci trappisti avvenuta
nel 1996, il regista Xavier Beavouis porta in Concorso Des
Hommes et des Dieux e si concentra sul triennio precedente
la tragedia. Inquadrando l’umanità, le abitudini e -
soprattutto - la completa integrazione di questi frati con il
contesto circostante, e dimostrando in questo modo che
la pacifica coesistenza di diverse fedi è non solo possibile,
ma socialmente auspicabile, Beavouis costruisce un film in
cui il messaggio è di profonda riflessione per credenti e non
credenti.
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [230] Il Rosario e la Nuova Pompei Anno 126 - N. 5 - 2010 [231]
39

Pellegrini del Rosario
1
■ di Marida D’Amora
1 Il 20 aprile, in pellegrinaggio al Santuario di Pompei, il gruppo di
preghiera Cuore Immacolato di Maria, di Scandicci (FI). Il gruppo, a
Pompei per tre giorni, era guidato da don Gianluca Scrimieri.
2 Pellegrini a Pompei il 26 aprile i Pii Operai Catechisti Rurali (Missionari
Ardorini) guidati dal Superiore Generale, P. Antonio De Rosa,
e da P. Gianfranco Todisco, Vescovo di Melfi-Rapolla Venosa. I
religiosi si sono riuniti nella città mariana per un incontro comunitario
di preghiera.
3 Il 27 aprile, dallo Stato del Nord Carolina (USA), i fedeli della parrocchia
Our Lady of Perpetual Help, accompagnati dal rev. Jim
Buchholz e dal rev. Jim Meares.
4 In visita al santuario mariano, il 27 aprile, il gruppo di preghiera
del Santo Rosario di Pompei di Arzano (NA), guidato da Alfonso
Esposito Marroccella.
2 3
4
5 Il 3 maggio, da Città del Messico, in visita
alla Basilica mariana, la Comunità Giuseppina
del Murialdo, guidata da P. Giuseppe Rainone
e P. Vincenzo Fiore, missionari in Messico.
6 In occasione della Supplica alla Vergine
di Pompei, come ogni anno, i fedeli di Pignataro
Maggiore (CE) sono giunti in pellegrinaggio
a piedi a Pompei, affrontando un
cammino di 90 chilometri.
7 Accompagnati da don Ciro Russo, i fedeli
della parrocchia San Ludovico D'Angiò di
Marano di Napoli (NA), pellegrini al Santuario
il 3 maggio.
Prenota in tempo
il tuo pellegrinaggio a Pompei
Tel. +39 081 8507000 +39 081 8577379
Fax +39 1782238781 +39 081 8577482
rettorato@santuariodipompei.it
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [232] Il Rosario e la Nuova Pompei
41
Anno 126 - N. 5 - 2010 [233]
5
6
7

Eccellenza Reverendissima,
grazie di cuore per aver pregato per mia mamma
Carla, operata giovedì 13 maggio, memoria di Nostra
Signora di Fatima, per un nodulo maligno al seno. L’intervento
è andato bene; ora aspettiamo l’esito dell’esame
istologico che metto nelle mani materne di Maria
Santissima, certo della Sua protezione. Se tutto andrà
per il meglio, vorrei venire a Pompei a ringraziare Dio
con la celebrazione della Messa e la Vergine Maria per
Sua intercessione. Grazie di cuore, anche a nome della
mamma, per la vicinanza paterna.
Sac. Paolo Ravasi, fdm
Sono Antonietta, ho settanta anni e vivo a Nocera
Inferiore (Sa). Sono una fervente devota della
Vergine del Rosario di Pompei. Ho deciso di scrivere
queste poche righe per far conoscere a tutti la bontà della
Madonna verso di me. Sono una persona che vive
intensamente la vita della Parrocchia e vivo con grande
gioia l’espressione dell’amore di Cristo e della Sua
Mamma Celeste. Più di tutto, vivo sempre con grande
entusiasmo il mese di maggio, infatti, la Madonna di
Pompei proprio in questo mese mi ha sempre regalato
grazie spirituali e materiali. Lo scorso anno, il giorno
della Supplica di Pompei, ho chiesto due grazie alla Regina
del Rosario: due dei miei figli erano disoccupati,
io pregavo tanto per loro. L’8 maggio ero disperata e
mi sono rivolta a Maria come solo una mamma sa fare,
con il cuore in mano, chiedendole di concedermi le due
grazie tanto attese. Con grande stupore e commozione,
a Settembre i miei due figli sono stati chiamati per lavorare
come bidelli, in due scuole diverse. Ora lavorano e
stanno bene. Sono felice! Non smetterò mai più di ringraziare
la Vergine di Pompei. Quando posso, mi reco
al Santuario per ringraziare la divina benefattrice; anzi
La ringrazio giorno e notte.
Grati alla Madonna
e al Beato
Bartolo Longo
a cura di Ciro Cozzolino
Vorrei dire a tutte le mamme sfiduciate che vivere l’esperienza
di Cristo è la cosa più bella che possa esistere, e
quando avete bisogno, affidatevi alla Sua Mamma.
Lei vi custodirà, vi proteggerà e insieme a Lei non vi
sentirete mai soli.
Antonietta Giordano
Ringrazio la Madonna di Pompei perché con il suo
aiuto mio figlio che seguiva terapie da quattro anni
finalmente è guarito, adoro la mia famiglia e se in essa
c’è serenità è grazie alla Madonna.
Ci benedica la Madonna di Pompei.
Luigi Mallardo
Giugliano in Campania (Na)
Il giorno della Madonna del Rosario, il 7 ottobre di
alcuni anni fa, io e mio figlio Lino, siamo partiti per
raggiungere mio marito, sul suo posto di lavoro a Civitavecchia,
sulla nave dove lavora come cuoco, per festeggiare
il mio onomastico.
Durante il tragitto, mio marito mi ha telefonato due volte
per dirmi di sentirsi poco bene: gli bruciava la gamba
destra e gli faceva male l’occhio. Arrivati sulla nave, i
suoi colleghi mi hanno consegnato alcuni effetti personali
e, con tanta commozione, mi hanno detto che mio
marito Enzo era stato trasportato in ospedale.
Ci recammo in ospedale e vidi Enzo in barella che ritornava
dalla T.A.C. Il medico mi disse che aveva avuto
un’emorragia celebrale, ed era in coma. Lino lo chiamava,
ma lui non dava segni di vita.
Fummo colti dalla disperazione, tanto che mio figlio
iniziò a dare pugni contro il muro, e fu calmato dai medici
e dagli infermieri. Diceva che il padre non poteva
lasciare lui e la sorella a soli cinquant’anni perché loro
avevano bisogno ancora di lui.
I medici mi dissero che doveva essere trasportato in un
ospedale più adeguato.
Nel frattempo si svegliò in maniera confusa. Così fu
trasportato, in eliambulanza all’Ospedale di Roma,
reparto neurologia, ma lì i medici dissero che non ce
l’avrebbe fatta, e non potevano farcelo vedere.
Anche se non si sa come, la porta si aprì, allora Lino
chiamò il padre e lui rispose. Entrando poi nella stanza
mio figlio trascinò anche me, nonostante il divieto dei
medici, così vedemmo Enzo che aveva la bocca e l’occhio
tirati, piangeva e diceva parole senza senso. Dopo
un’ora i dottori dissero che solo un miracolo lo poteva
salvare e fu inviato in terapia intensiva.
Il numero del letto era il 7, il giorno della Madonna.
Dopo due giorni mio marito era in reparto e da lì è iniziato
il cammino verso la guarigione.
Preghiera per la canonizzazione
Dio, Padre di misericordia, noi ti lodiamo per aver donato alla storia degli uomini
il Beato Bartolo Longo, ardente apostolo del Rosario e luminoso esempio di laico
impegnato nella testimonianza evangelica della fede e della carità.
Noi ti ringraziamo per il suo straordinario cammino spirituale, le sue intuizioni profetiche,
il suo instancabile prodigarsi per gli ultimi e gli emarginati, la dedizione
con cui servì filialmente la tua Chiesa e costruì la nuova città dell’amore a Pompei.
Noi ti preghiamo, fa’ che il Beato Bartolo Longo sia presto annoverato tra i Santi
della Chiesa universale, perché tutti possano seguirlo come modello di vita e godere
della sua intercessione. Amen
Dopo quasi due anni Enzo si è rassegnato alla sofferenza.
Ha un’emiparesi destra molto accentuata, a volte
dolorosa. Non può lavorare, guidare e camminare più
di dieci minuti, si serve della sedia, ma lui ha accettato
tutto, perché la Madonna gli ha dato la possibilità di
crescere i figli, e sta con me che, come dice lui, sono
un’ottima infermiera.
Ho sempre pregato, prego e pregherò la Madonna del
Rosario.
Rosaria Scognamiglio
Aprilia (LT)
Chi riceve grazie per intercessione del Beato Bartolo Longo
è vivamente pregato di darne comunicazione
al Vice Postulatore della causa di canonizzazione
Mo n s . Ra f f a e l e Ma t R o n e
Piazza Bartolo longo, 1 - 80045 Pompei (NA)
Tel. (+39) 081 8577275 - (+39) 081 863 8366
Fax (+39) 081 850 3357
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [234] Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [235]

La parola ai Lettori
Vostra Eccellenza Mons. Carlo Liberati,
nel corso degli anni sono stato sempre profondamente devoto alla Beata Vergine
di Pompei. Ho ricevuto molte grazie dalla nostra Santa Madre e sono molto
grato per il Suo amore per me. Sono altresì grato per la rivista che mi mandate, la
quale mi tiene aggiornato sul Meraviglioso Amore e Misericordia che la Madonna
mostra attraverso il suo titolo di Beata Vergine del Rosario di Pompei. Qualche
anno fa, quando scrissi per chiedere una reliquia del beato Bartolo Longo, vi dissi
che volevo diventare sacerdote. Ora ho la felicità e la gioia di annunciarvi che
sono entrato in una Comunità Religiosa qui nelle Filippine ed sono ora al 3° anno
dei miei studi filosofici.
Sono professo temporaneo e indosso già l’abito di San Francesco. La Congregazione
in cui sono entrato è francescana e fu fondata qui nelle Filippine dal
compianto mons. Maximino Mañalac. Quest’anno, l’11 febbraio 2010, la nostra
Comunità celebrerà il 10° Anniversario di Fondazione. A questo proposito, prego
Vostra Eccellenza di concederci la “grazia” di avere il vostro messaggio scritto
per commemorare questa occasione. In un libro commemorativo raccoglieremo
i messaggi del nostro Nunzio Apostolico, dei nostri Vescovi e Sacerdoti e, lo
speriamo vivamente, quello di incoraggiamento di Vostra Eccellenza. Il fatto
che lei sia il Pastore della Basilica Pontificia della Beata Vergine del Rosario,
è veramente indicativo perché il nostro compianto Santo Padre, il venerabile
Giovanni Paolo II ha detto che “il Rosario non è altro che contemplare il volto di
Cristo alla scuola di Maria”. Essere una congregazione dedicata al Volto Santo è
di grande impatto per la nostra piccola comunità. Spero che possa prendere in
considerazione la nostra umile richiesta. Ho riletto e allegato la lettera che mi
inviò in passato. Ho sempre custodito con cura quella lettera.
Ora le chiedo questo messaggio augurale per il nostro 10° Anniversario di
Fondazione, per favore lo invii il più presto possibile. Sarà per noi grande dono
dalla Basilica di Pompei. Vorrei, inoltre, chiedere un’immagine grande della
Caro Direttore, invio questa mia
piccola offerta in onore della Beata
Vergine di Pompei della quale sono
molto devota e La prego che ci
protegga e ci aiuti in questi tempi
difficili. La ringrazio anche a nome
di mio marito della bella Rivista
che ricevo ogni mese, la troviamo
molto interessante e ci dà tanta
gioia ricevere le belle notizie che ci
date. Cordiali saluti
Irma Favasuli - Malaga – Spagna
Gent.mo Direttore,
ricevo con piacere la Rivista della
Madonna, ci sono tante cose belle
da leggere.
Mando questa offerta per Pasqua,
pregate per me e per mio marito che
è infermo. Prego la Madonna che
aiuti anche tutta la mia famiglia.
Vostra devota,
Giuseppina Accettola
Seattle, Washington – USA
Invitiamo i nostri lettori a condividere con noi esperienze,
riflessioni, idee sul proprio cammino spirituale, in qualche
modo legate alla venerazione della Vergine del Rosario di
Pompei e del suo fedele Apostolo il Beato Bartolo Longo.
Potete contattarci, inviando lettere, fax o email ai recapiti
del Santuario
■ a cura di Katia Di Ruocco
Beata Vergine di Pompei per la nostra
cappella, delle immaginette in
inglese della madonna e del Beato
Bartolo Longo e delle medagline. La
ringrazio molto per la considerazione
che ci avete dimostrato e le chiedo di
pregare per me, che io possa perseverare
nella mia vocazione. Negli ultimi
10 anni il Volto Santo di Gesù ci ha fatti
Al Direttore de Il Rosario e la
Nuova Pompei
Sono un’anziana ed assidua lettrice
del vostro giornale Il Rosario e
la Nuova Pompei che mi giunge
puntualmente a casa. Io abito in
Svezia e vi assicuro che la vostra
compagnia mi fa molto piacere e
mi dà molta serenità, una serenità
che non vorrei perdere a causa del
mio cambio di indirizzo. Vi sarei
grata se mi inviaste la Rivista al
mio nuovo recapito che vi mando.
Vi ringrazio con grande cuore, e
prego la Madonna di proteggere
sempre la mia figliola e la mia
nipotina.
Rosa Galeandro
Helsingborg – Svezia
conoscere attraverso i suoi misteriosi
disegni. Continuate a pregare per
noi, nell’augurio di poter celebrare il
centesimo anniversario di servizio alla
Chiesa di Gesù. Speriamo e preghiamo
che continuiate a sostenerci in qualsiasi
modo possibile. Siamo profondamente
grati e riconoscenti per tutto.
Nel Volto Santo di Gesù e nel Rosario
di Maria.
Fratel Lynch Kristoffer B. Flores,
HFB Fratelli del Volto Santo
di Gesù
Novaliches, Quezon City
Philippines
Reverendissimo Padre Superiore
e Confratelli tutti,
Nella lieta ricorrenza del 10° anniversario
di fondazione della Vostra
Congregazione Francescana, fondata
dal compianto Msgr. Maximino
Manalac e dedicata al Santo Volto
di Gesù, mi è particolarmente caro
porgerVi un cordiale messaggio augurale
a nome del Santuario della
Beata Vergine Maria del Santo Rosario
di Pompei. La nostra Basilica,
definita dal Santo Padre Benedetto
XVI il “più importante Santuario
dedicato alla Beata Vergine del
Cara Eccellenza e voi tutti,
è sempre un gran piacere ricevere il
Vostro bel giornale e leggerlo ci dona
gioia e conforto, soprattutto per il bene
che arrecate a quanti ne hanno bisogno.
In special modo per i bambini,
per i quali sono infinitamente preoccupata
e dispiaciuta nel sentire di atteggiamenti
nei loro riguardi più che
deplorevoli e raccapriccianti. Grazie.
Cordiali saluti ed un mondo di bene a
voi caro Arcivescovo e collaboratori
tutti. Per me e la mia famiglia vi chiedo
una preghiera presso l’altare della
SS.ma Vergine di Pompei, di cui già i
miei cari genitori erano tanto devoti,
ed io ho ormai 77 anni! Ancora saluti
e tanta gratitudine.
Ludovica Montalbini
Scarborough, Ontario – Canada
La parola ai lettori
Santo Rosario”, è spiritualmente unita a Voi in occasione di questa preziosa
ricorrenza, segno di una continuità di fede e di amore al Santo Volto
del Signore e alla Sua Santissima Madre. Con la preghiera del Rosario,
cuore della spiritualità del Santuario di Pompei, contempliamo con Maria
il Volto di Cristo. Continuiamo ad invocare, insieme a Voi, la SS. Vergine
Maria, Madre di Gesù e nostra, perché nella contemplazione orante del
Volto di Cristo ci ottenga la grazia dell’unità e dell’amore fraterno nella
Comunione ecclesiale.
✠ Carlo Liberati
Arcivescovo Prelato di Pompei
L’ultimo voto del cuore
giunta in questi giorni la lettera della signora Maria Laura Schettino
È che ci informava di un dono inaspettato: un testamento congiunto da
parte di lei e di suo fratello Stefano, quest’ultimo scomparso l’anno scorso,
dopo una lunga vita dedicata alla missione di medico. La signora Maria
Laura, oggi ottantacinquenne, figlia di Alfredo, uno dei tre figli maschi
di Giuseppe Schettino, amico carissimo di Bartolo Longo, e di Laura Lucarelli,
ha voluto donare degli oggetti preziosi alla Madonna di Pompei.
Tra i doni ricevuti cinque piatti in maiolica di cui tre risalenti alla seconda
metà dell’Ottocento; una spilla in oro e dei volumi enciclopedici risalenti
alla prima metà dell’Ottocento che andranno ad arricchire la Biblioteca
del Santuario. Questi splendidi gioielli di famiglia desidera donarli alla
cara Mamma di Pompei, Colei che i nonni Giuseppe e Laura e il padre
Alfredo amavano profondamente. La nobildonna Laura Lucarelli era la
sorella di Clotilde, quest’ultima divenuta famosa nella storia di Pompei
per essere stata la prima miracolata dalla Vergine. Soffriva, infatti, la piccola
dodicenne, di convulsioni epilettiche, malattia diagnosticata dal celebre
Prof. Cardarelli che non aveva dato alcuna speranza di guarigione.
Il miracolo avvenne il 13 febbraio 1876, esattamente nel giorno in cui
l’Immagine della Madonna veniva esposta alla venerazione del popolo
pompeiano e si erigeva la Confraternita del Rosario. È doveroso far conoscere
questa bellissima storia di fede e di amicizia, raccontata dallo stesso
Bartolo Longo nel volume da lui scritto intitolato “Storia del Santuario di
Pompei – dalle origini al 1879”, e in particolare rimandiamo il lettore al
Libro IV, per il miracolo a Clorinda Lucarelli e al Libro VI, per l’amicizia
che lo legava a Peppino Schettino, dove è anche raccontato un altro prodigio
operato dalla Vergine di Pompei: la guarigione del piccolo Edoardo
Raffaele. Il volume è in vendita presso la libreria del Santuario.
Ecco come Bartolo Longo conclude la narrazione di quegli eventi straordinari:
«Due mirabili effetti – e furono duraturi – rifulsero dalla prodigiosa
guarigione del fanciullo Edoardo Raffaele. Quella grazia, che operò il
cuore clemente della Regina del Rosario, fu come un vivissimo raggio divino,
che fece brillare la Fede nel padre del fanciullo, e divampare vieppiù
la Carità di Giuseppe Schettino e di tutta la sua famiglia. Il nostro
amico Schettino poi aveva avuto un’altra prova luminosa, evidente della
potentissima intercessione della Madonna di Pompei. La constatava egli
medesimo, coi suoi occhi! Vedeva Eduardo, guarito completamente dopo
che in sua casa, la sera innanzi, noi l’avevamo esortato a pregare la Vergine
di Pompei!”.
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [236] Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [237]

INFORMAZIONI UTILI
Orario delle
Celebrazioni
Liturgiche
Per raggiungere
Pompei
Per comunicare
con il Santuario
gIoRnI FEstIVI
altaRE DElla MaDonna
Sante Messe: ore 06.00 - 07.00 - 08.00 - 09.00 (anche in altre lingue) - 10.00 - 11.00
- 13.00 - 16.00 - 17.00 - 19.00 - 20.00
Lodi del mattino: 08.00 - Santo Rosario: ore 18.00
CaPPElla BEato BaRtolo longo
Sante Messe: ore 08,30 - 09.30 - 10.30 - 11.30 - 12.30 - 17.30
gIoRnI FERIalI
altaRE DElla MaDonna
Sante Messe: ore 07.00 (con Lodi) - 08.00 - 09.00 (anche in altre lingue) - 10.00 -
11.00 - 16.00 - 17.00 - 19.00 (con Vespri)
Santo Rosario: ore - 18.00
CaPPElla BEato BaRtolo longo
Sante Messe: ore 06.30 - 08.30 - 09.30 - 10.30 - 11.30 - 12.30 - 17.30
CaPPElla s. gIUsEPPE MosCatI
S. Messa in lingua ucraina: domenica e giorni festivi ore 10.00
CaPPElla santa FaMIglIa
S. Messa in lingua inglese a richiesta: domenica e giorni festivi ore 8.00
S. Messa in lingua spagnola a richiesta: domenica e giorni festivi ore 11.00
S. Messa in lingua polacca a richiesta: 2 a domenica e giorni festivi ore 10.30
CRIPta
S. Messa in lingua francese a richiesta: domenica e giorni festivi ore 8.30
S. Messa in rito Siro-Malabarese: 2 a domenica di ogni mese ore 11.30
CaPPElla ConFEssIonI
07.00-12.30 e 15.30-19.00 (20.00 festivi)
In aEREo: Capodichino-Napoli aeroporto.
In aUto: A3 Autostrada Napoli-Salerno, uscita Pompei Ovest
(per chi viene dal Nord), e Pompeii Est-Scafati (per chi viene dal Sud).
In PUllMan: Sita: + 39 199730749 - www.sitabus.it
CSTP: Tel. + 39 089 487286; www.cstp.it
Circumvesuviana: Tel. + 39 081 7722444.
In tREno: Trenitalia - Pompei Stazione: Tel.. + 39 081 8506176;
Circumvesuviana: linea Napoli-Sorrento
con arrivo alla Stazione Pompei-Villa dei Misteri;
Napoli-Poggiomarino (via Scafati) con arrivo
alla Stazione Pompei-Santuario; Tel. + 39 081 7722444 - www.vesuviana.it.
In naVE: Stazione Marittima di Napoli
Tel. +39 081 2283291 - www.porto.napoli.it
CEntRalIno:
Tel. + 39 081 8577111- 8577370 - 8577371 - Fax: + 39 081 8503357
REttoRato:
Informazioni, celebrazioni e accoglienza dei pellegrini
Tel. + 39 081 8507000 - 081 8577379 - Fax + 39 081 85777482
rettorato@santuariodipompei.it
sEgREtERIa gEnERalE:
Corrispondenza devoti e abbonamenti Rivista:
Tel. + 39 081 8577321 - Fax: + 39 081 8503357
info@santuariodipompei.it
UFFICIo EstERo:
Tel. + 081 8577328 - ForeignOffice@santuariodipompei.it
INFORMAZIONI UTILI
Le Opere di Carità
del Santuario
di Pompei
Per inviare
offerte
al Santuario
CEntRo PolIFUnzIonalE DIURno “CREsCERE InsIEME”
Tel. + 39 081 8577401
CEntRo DI asColto “MyRIaM”
Tel. + 39 081 8577418 - centroascoltopompei@libero.it
MoVIMEnto PER la VIta E CEntRo DI aIUto alla VIta
Tel. + 39 081 8577458 - movimentovita.pompei@libero.it
“Casa EManUEl” PER gEstantI, MaDRI E BaMBInI
Tel. + 39 081 8577404 - casaemanuel@libero.it
gRUPPo aPPaRtaMEnto
Tel. + 39 081 8577402 - g.appartamento@libero.it
CoMUnItà DI tIPo FaMIlIaRE PER BaMBInI “gIaRDIno DEl soRRIso”
Tel. + 39 081 8633103 - giardinodelsorriso@alice.it
CEntRo DI aCCoglIEnza oRatoRIalE sEMIREsIDEnzIalE “BaRtolo longo”
Tel. + 39 081 8577700 - bartololongo@virgilio.it
“CoMUnItà InContRo” - Per il recupero dei tossicodipendenti - Tel. + 39 081 8599000
Polo sColastICo
Scuola Primaria - Tel. + 39 081 8577311 - 329
Scuola Secondaria - Tel. + 39 081 8577000
Casa alBERgo PER anzIanI “MaRIanna DE FUsCo” - Tel. + 39 081 8632712
Dall’ItalIa:
a) il Conto Corrente Postale prestampato inviato dal Santuario, oppure quello
in bianco da compilare personalmente intestando l’offerta al Santuario della
Beata Vergine di Pompei, c.c.p. n. 6817;
b) l’assegno non trasferibile (a mezzo assicurata) intestato al Santuario della
Beata Vergine di Pompei;
c) Bonifico bancario intestato al Santuario della Beata Vergine di Pompei, ad
uno dei seguenti Istituti Bancari:
CARIPARMA - IBAN: IT41S0623040080000056500729
CARIPARMA - Pompei per la pace e i bambini
IBAN: IT69A0623040080000056620664
MONTE PASCHI DI SIENA - IBAN: IT80G0103040080000000000166
BANCO DI NAPOLI S.p.A. - IBAN: IT32B0101040080000027000216
UNICREDIT BANCA DI ROMA - IBAN: IT30P0300240080000400000465
UNICREDIT BANCA DI ROMA - Restauro Basilica
IBAN: IT27P0300240080000400459329
BANCA DELLA CAMPANIA - IBAN: IT62H0539240080000000000288
BANCO POSTA - Offerte - IBAN: IT24R0760103400000000006817
Dall’EstERo:
a) Assegno non trasferibile o Vaglia internazionale bancario
intestato al Santuario della Beata Vergine di Pompei;
b) Bonifico bancario intestato al Santuario della Beata Vergine di Pompei,
ad uno dei seguenti Istituti Bancari:
CARIPARMA
IBAN: IT41S0623040080000056500729 - BIC: CRPPIT2P699
UNICREDIT BANCA DI ROMA Restauro Basilica
IBAN: IT27P0300240080000400459329 BIC: BROMITR1N98
c) Western Union (trasferimento rapido) indicando, come persona incaricata
di riscuotere l’offerta, il nome della Dott.ssa Caterina Di Ruocco;
d) Carta di credito, comunicando al Santuario, attraverso e-mail, fax, lettera, il
tipo, il numero, la scadenza della carta e l’importo dell’offerta.
Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [238] Il Rosario e la Nuova Pompei
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Anno 126 - N. 5 - 2010 [239]

I lavori di restauro
della Basilica
Ecco le offerte finora pervenute per il
restauro della Basilica della Beata Vergine
del Santo Rosario di Pompei
Anno 2005 € 70.295,00
Anno 2006 € 134.225,84
Anno 2007 € 18.072,62
Anno 2008 € 23.343,09
Anno 2009 € 50.379,73
Anno 2010 € 15.939,00
Anno Totale € 312.255,28