madreterra numero 22 - ottobre 2011 - Madreterranews.it

www.madreterranews.it 19
di Rocco Liberti
Nell’ultima domenica di agosto del 1736, come vigeva ormai
per antica consuetudine, a Palmi si era in viva agitazione per
l’imminente solenne svolgimento del rito in omaggio alla Madonna
della Lettera. Anzi, ci si trovava proprio al momento in cui «si stava
preparando per uscire la processione col trionfo della bara». Tutto
procedeva certamente in ordine e si stava pronti ad affrontare il
tradizionale percorso, quando una «pubblica rissa» è intervenuta alquanto
a sconvolgere le cose. Quant›era successo nelle more veniamo
ad appurarlo dalle dichiarazioni che il susseguente 8 febbraio 1737
rilasceranno ad un pubblico notaio il mastrogiurato mag. Bruno Ficalli
ed il capitano di campagna Francesco Chirico.
Il mag. Francesco Lo Monaco, che doveva essere una specie di guappo
ed un inveterato donnaiolo, avendo adocchiato tra la folla una «femina
di Bagnara, l’andava violentando, ed istigando», ma aveva fatto
male i conti perché un parente, che seco lei doveva accompagnarsi,
ha reagito vivacemente «a segno che vi furono molte bastonate, anche
con effusione di sangue». Non appena edotto del fattaccio, si è
fatto avanti subito il mastrogiurato con la sua «giura», ch’è stato costretto
a misurarsi animosamente pure con gli altri «bagnaroti» fattisi
frattanto presso minacciosi. È stato perciò per la pronta opposizione
di quegli che il Lo Monaco è riuscito a guadagnare il «rifuggio» dentro
la chiesa ed a scampare provvisoriamente all›arresto minacciatogli
dal capitano, il quale, al primo strepito, si era fatto anch›egli sotto
alla testa dei suoi soldati.
Il frangente si qualificava dei più delicati ed era prevedibile che a
breve potesse scoppiare qualche altro incidente, per cui, onde «non
disturbarsi detta processione, e fiera», il mastrogiurato, stimando che
la persona che si era rivoltata alle prepotenze del Lo Monaco non
intendesse rientrarsene con le buone al proprio paese, ha pensato
bene di farla scortare fino alla marina col proposito di avviarla verso
Bagnara. Intanto il capitano, al quale non era riuscito subito di averne
ragione, ha provveduto nei giorni successivi a mettere in gattabuia
chi era stato causa di tanto disturbo. Naturalmente, di tutto venne
ragguagliato l›agente dei feudatari Spinelli, che all›epoca era d. Melchiorre
de Leone, il quale si è detto ben contento di tale carcerazione,
in quanto quegli doveva rispondere di ben altre «incombenze del
Padrone segrete».
Quali si figuravano siffatte incombenze lo accertiamo per mezzo di
altra dichiarazione rilasciata lo stesso giorno al medesimo tabellione
da due fratelli, il rev. cappellano d. Francesco e Giovanni Frosina.
La moglie di quest’ultimo, Francesca Bonazza, ch’era stata dal Lo
Monaco invitata «a condescendere alle di lui voglie», ai primi di quel
famoso agosto aveva corso davvero per causa sua un grave pericolo.
Una notte quel malnato ha appoggiato una «scaletta » ad una finestra
posteriore della casa della donna col chiaro intento di «violentarla»,
però mal glien’è venuto perché la poveretta si è data subitaneamente
a gridare, per cui non gli è rimasto restò svignarsela in tutta fretta,
onde non incappare in seri guai con la giustizia. La scaletta abbandonata
al suo destino è stata portata allora quale pegno testimoniale al
governatore d. Bernardo Rositano, ma costui, malgrado il mastrogiurato
avesse steso in proposito la sua brava relazione, non se n’è dato
per inteso ed ha evitato di muovere alcun dito. Ai risentiti parenti
della Bonazza è toccato perciò il compito di officiare il tutto a «S. E.
Padrone», tramite logicamente l›agente generale, il de Leone. A questi,
però, la parte offesa ha rivolto viva preghiera di voler attendere
l›occasione propizia prima di agire, dato che si trattava di «materie
gelose di stima, reputazione, ed onore» e non era, quindi, il caso
di spiattellare ogni cosa sulla pubblica piazza. Quale perciò migliore
evenienza che quella in cui era «sortito un certo fatto occorso in tempo
della festa... in dove vi furo mazzate tra una parte, e l›altra con
effusione di sangue?». Contro l’inerzia o addirittura la connivenza del
Rositano si sono costituiti dal notaio, sempre nel medesimo giorno 8
febbraio, i sindaci di Palmi, Antonino Poeta e Giacchino Sciglitano, il
mastrogiurato Ficalli, il capitano Chirico, m.ro Francesco La Raggione
e Domenico Oliveto, i quali si erano già portati in delegazione dal de
Leone, cui si erano frattanto uniti d. Rosario Falvetti ed il mag. Antonino
Cavallo di Seminara.
Dai vecchi atti si ricavano almeno due deduzioni di una certa importanza.
Nel 1736 la festività in onore della Madonna della Sacra
Lettera era già parecchio in auge avendola forse rinvigorita i recenti
decreti del 23 agosto 1732 e 23 settembre 1733 relativi alla concessione
della recita dell’Ufficio in uso a Messina, città dalla quale il culto
negli antichi tempi era trasmigrato a Palmi. Di conseguenza, il tempio
appariva particolarmente accorsato e la processione molto seguìta. A
farne fede sono i tanti “bagnaroti”, la cui presenza sulla scena avalla
in pieno l’affermazione del Fiore, laddove dice che alla sua epoca la
festa era ricercata da «maraviglioso concorso di Popoli».
CUltURA E FOlKlORE
Anno II - Nr. 22 - Ottobre 2011
Palmi&Dintorni
MadreTerra
Tafferuglio per motivi di onore nella
festività della Madonna della Lettera nel 1736
La Madonna della Lettera custodita nella Chiesa Matrice di Palmi
Dipinto della “Madonna della Lettera”del messinese Antonio Filocamo
(1669-1743) - Il testo in basso riporterebbe la lettera inviata
ai messinesi.
“Maria Virgo, Joachim et Annae Filia, Humilis Ancilla Domini, Mater Jesu
Christi, qui est ex Tribu Juda, et de Stirpe David, Messanensibus omnibus salutem,
et a Deo Patre Onnipotente Benedictionem. Per publicum documentum
constat, Vos misisse ad Nos Nuncios, fide magna: Vos scilicet credere, Filium
Nostrum a Deo genitum esse Deum, et hominem, et post Resurrectionem
suam ad Coelum ascendesse; Vosque mediante Paulo Apostolo electo viam veritatis
agnovisse. Propterea vos, vestramque Civitatem benedicimus, et protegimus
eam in specula saeculorum”.
Data fuit haec Aepistola die quinta in Urbe Hierusalem a Maria Virgine cuius
nomen supra, Anno XXXXII a Filio eius, speculo primo, Die 3 Juni, Luna XXVII”