PAROLA DI DIO e dalla Vita - Webdiocesi

essere un messia di croce, il fatto che dire Gesù equivalga a dire Figlio
di Dio, oltrepassa i nostri schemi mentali e la nostra stessa capacità di
raziocinio, e l‘uomo non conquisterà mai codeste verità della nostra
fede a colpi di ragionamenti. Soltanto quando l‘uomo comincia a
percorrere la stretta via della croce, e, fissi gli occhi su Gesù, segue le
orme della sua storia, scopre che la questione Gesù Cristo cammina
allo stesso passo della questione uomo.
I misteri della fede si conoscono meglio nella cappella che allo scrittoio,
si conoscono meglio con la preghiera che con lo studio, sebbene
entrambi siano necessari. Dio è l‘unico ad avere la chiave dei misteri.
Soltanto Lui può aprirci questo sacrario del suo cuore. L‘intelligenza,
quando è aperta alla fede, ci prepara e ci pone davanti al mistero. La
teologia più autentica è quella che si fa non soltanto a partire dalla
fede, ma soprattutto a partire dalla preghiera, dall‘intelligenza orante e
adorante del mistero. Nelle cose di Dio, colui che prega, comprende, e
colui che non prega, non comprende nulla, o quasi nulla. Se noi
cristiani pregassimo di più e meglio, i problemi di fede diminuirebbero
in gran numero o scomparirebbero completamente. In un mondo che a
volte sembra senza senso, la preghiera può trovargli un significato. Ne
vale la pena!
LUNEDI’ 21 GIUGNO
Una scheggia di preghiera:
GUIDAMI, SIGNORE, SULLA VIA DELLA VITA.
Tra i santi di oggi ricordiamo: LUIGI GONZAGA, Santo
Luigi (1568—1591) fu paggio alla corte dei Medici e a quella di Spagna.
A diciassette anni ottenne il permesso di farsi gesuita e rinunciò ai suoi
diritti sul principato di Mantova. Dopo una breve vita religiosa condotta
con la fedeltà più assoluta, mori di peste mentre, a Roma, curava gli
appestati, e poté così realizzare il suo desiderio di immergersi nel
―mare immenso‖ dell‘amore divino.
Parola di Dio: 2Re 17,5-8.13-15.18; Sal. 59; Mt. 7,1-5
Dal Vangelo secondo Matteo 7,1-5
[1]NON GIUDICATE, PER NON ESSERE GIUDICATI; [2]perché col
giudizio con cui giudicate sarete giudicati, e con la misura con la
quale misurate sarete misurati. [3]Perché osservi la pagliuzza
nell'occhio del tuo fratello, mentre non ti accorgi della trave che
hai nel tuo occhio? [4]O come potrai dire al tuo fratello: permetti
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