PAROLA DI DIO e dalla Vita - Webdiocesi

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dell‘imperatore (che, ricordate, veniva considerato un Dio sulla terra). Quando Gesù dice: ―Rendete a Cesare quello che è di Cesare‖. intende soprattutto: ―Restituitegli la sua immagine‖ cioè: ―Non cadete nel peccato di idolatria. Invece rendete a Dio la vostra immagine di uomini creati a somiglianza del vostro Creatore‖. L‘uomo con il potere, il denaro, il successo crea idoli e si nasconde dietro maschere false, però perde la sua vera grandezza e misconosce la propria identità, dare a Dio quello che è di Dio significa rimettere le cose al loro giusto posto cioè riscoprire la nostra identità di Figli di Dio, quindi riscoprire il vero rispetto di noi stessi e dei nostri valori, riscoprire il prossimo come creatura di Dio al quale siamo uniti da fratellanza, riscoprire Dio come il nostro comune Padre buono che vuole la nostra salvezza. MERCOLEDI’ 2 GIUGNO Una scheggia di preghiera: TU SEI IL DIO DEI VIVI, IL DIO DELLA VITA. Tra i santi di oggi ricordiamo: ERASMO Santo, Vescovo e Martire Originario di Antiochia, fu costretto durante la persecuzione di Diocleziano, nel III secolo, a nascondersi sul monte Libano. Arrestato e torturato fu miracolosamente liberato. Si recò in Illiria dove operò numerose conversioni. Nuovamente arrestato su ordine dell'imperatore Massimiano, sarebbe stato ancora liberato dall'arcangelo Michele che lo avrebbe condotto a Formia dove divenne vescovo e dove subì il martirio. Parola di Dio: 2Tm.1,1-3.6-12; Sal. 122; Mc. 12,18-27 Dal Vangelo secondo Marco 12,18-27 [18]Vennero a lui dei sadducei, i quali dicono che non c'è risurrezione, e lo interrogarono dicendo: [19]. [24]Rispose loro Gesù:
isusciteranno dai morti, infatti, non prenderanno moglie né marito, ma saranno come angeli nei cieli. [26]A riguardo poi dei morti che devono risorgere, non avete letto nel libro di Mosè, a proposito del roveto, come Dio gli parlò dicendo: Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e di Giacobbe? [27]NON È UN DIO DEI MORTI MA DEI VIVENTI! Voi siete in grande errore>>. L‘ abitudine e i condizionamenti socio-ambientali sono i grandi nemici del manifestarsi libero e sereno della fede e della religiosità. Ne é un esempio il brano evangelico di oggi dove vediamo questi sadducei che per il rispetto di una legge (quella del levirato che serviva per poter dar prole ad un parente defunto) arrivano fino alla estremizzazione quasi ridicola di questa donna che va in moglie a sette fratelli senza saper di quale sarà in un presunto aldilà cui loro non credevano. Ma anche la nostra fede nella risurrezione dei morti e le abitudini sociali di certa parte del clero, che sui morti ci hanno sempre guadagnato, hanno spesso reso Dio e la religione della gioia e della vita come se fossero i ―becchini della morte‖. Specialmente prima della riforma liturgica. ma in alcuni casi anche oggi, la Messa è stata ―venduta‖ per i morti. C‘erano Messe a ―tre‖ (celebrante, diacono e suddiacono), Messe cantate, suonate, con catafalco, con tomba o con ―tombino‖ (come diceva un certo parroco per indicare la messa ―più bassa che ci fosse‖ contrassegnata solo da un tappeto nero messo per terra) e naturalmente questo corrispondeva ad un tariffario quasi che Dio e la Chiesa a seconda della cifra mandassero in paradiso più o meno in fretta. Io credo che l‘Eucarestia sia il dono, il Testamento più grande che Gesù ci ha lasciato. E‘ dunque bello e valido che in questa celebrazione della vita che vince la morte, nel ricordo reale di Cristo che si fa pane per tutti e che con questo attua la salvezza, si ricordino anche i nostri morti. Questo per pregare per loro, con loro ma anche per ricordarci della misericordia di Gesù che arriva a tutti vivi e defunti, per rinnovare la nostra fede nella risurrezione e il nostro impegno a vivere bene qui, per realizzare il piano di Dio ed essere poi con Lui e con i nostri cari per l‘eternità, ma da questo a ritenere la Messa valida o meno se il prete ha detto il nome del defunto, c‘è proprio una mentalità diversa. Non facciamo diventare Dio il Dio dei morti, non facciamo diventare la Chiesa il ―becchino prezzolato a servizio delle pompe funebri‖. Anche a proposito dell‘offerta (e dovrebbe essere sempre offerta e non tariffa) essa non dovrebbe mai servire a ―comprare la Messa‖ ma al massimo potrà essere un riconoscere un servizio o, meglio ancora, un offrire qualcosa per il bene di altri in memoria e a favore del defunto per il quale vogliamo pregare. Dunque, 5
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