mensile - Amici di Monte Mario

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Le ville di Monte Mario nel Rinascimento
Monte Mario, a partire dal Quattrocento
e per tutto il Cinquecento,
divenne luogo prescelto da nobili e
letterati per le loro residenze suburbane.
Alcune di tali residenze furono
luoghi di rappresentanza legati alle
esigenze della politica estera, destinate
quindi ad accogliere personalità
politiche e culturali in visita a
Roma. Spesso le ville suburbane di
Monte Mario furono sedi dei cosiddetti
horti letterari, fenomeno tipicamente
romano e particolarmente
diffuso durante il pontificato di
Leone X (1513-1521), amico dei letterati
e letterato egli stesso. In nome
di un comune modo di intendere la
cultura, il proprietario dell’hortus,
mecenate del gruppo, riuniva periodicamente
i sodales e organizzava
piacevoli conviti nei suoi giardini
abbelliti da viali ombrosi e fioriti, da
chioschi, fontane e preziosi reperti
archeologici: ai banchetti e alle
argute facezie si accompagnavano la
poesia e le dissertazioni erudite sui
più svariati argomenti.
Iniziamo dunque questa passeggiata
per le ville di Monte Mario, utilizzando
come Baedecker i versi latini
che alcuni poeti del Cinquecento
hanno dedicato ad esse: si tratta di
uno scaffaletto di testi che appartiene
alla più vasta biblioteca costituita
da quel fortunato genere letterario –
che potremmo denominare di poesia
latina in villa- formato cioè da opere
in versi – alcune anche in prosavolte
a descrivere e a celebrare
palazzi e ville di Roma e dintorni.
Iniziamo con Villa Mellini, situata
sulla sommità del colle, oggi sede
dell’Istituto Nazionale di Astrofisica
e del Museo Astronomico e Copernicano.
La villa fu la prima fra le
residenze suburbane della Roma
rinascimentale. Fu fatta edificare da
Pietro Mellini probabilmente intorno
alla metà del Quattrocento. A
celebrarla in versi latini fu il poeta
cremonese Benedetto Lampridio,
fine conoscitore del greco, grandemente
stimato da Leone X; Lampridio
appartenne alla cerchia del prelato
lussemburghese Joannes Goritz,
detto alla latina Corycius, stravagante
figura di mecenate, animatore
di un proprio orto letterario, gli horti
coryciani, e committente della celebre
raccolta poetica intitolata Coryciana,
a lui dedicata da un folto
gruppo di poeti. Intorno al 1521 il
Lampridio compose un’ode di ispirazione
pindarica in 627 versi, dal
titolo In Petri Melini villam, che fu
pubblicata a Venezia, dopo la morte
dell’autore, nel 1550. Il Lampridio
dedicò la sua ode a Pietro Mellini,
nipote di quel Pietro che fece edificare
la villa. Fu munifico protettore
dei letterati e poeta egli stesso, e la
sua villa fu cenacolo letterario e
generoso punto di accoglienza di
numerosi letterati romani. La descrizione
della villa diviene spunto per
fantasiose divagazioni di argomento
mitologico. Talvolta il poeta indugia
in digressioni descrittive e si sofferma
così a decantare il rigoglio della
vegetazione, la salubrità e il panorama
di Monte Mario, baciato da
Venere; descrive un vaso che le
ninfe del Tevere, convenute nella
villa, si scambiano in dono e che
forse era un ornamento del giardino;
quindi il poeta rivolge una apostrofe
alla villa, funzionale a introdurre la
celebrazione della stirpe dei Mellini;
e infine esalta la villa, prodigo punto
di accoglienza per i poeti e i letterati.
Cenni a villa Mellini troviamo
anche in un curioso trattato dovuto
all’umanista Girolamo Rorario,
nunzio apostolico pordenonese vissuto
nella prima metà del XVI secolo.
Quest’opera, intitolata Quod animalia
bruta ratione utantur melius
homine (Perché gli animali fanno
uso della ragione meglio dell’uomo)
composta intorno al 1547, è una dissertazione
filosofica sull’istinto animale,
che l’autore ritiene spesso
superiore a quello degli uomini; tale
dissertazione è tesa al contempo a
difendere la superiorità della lingua
latina su quella volgare. Il Rorario a
un certo punto riferisce un aneddoto
autobiografico che ritiene edificante.
Un giorno si trovava a far da
cicerone per Roma a un gruppo di
nobili tedeschi ignoranti di latino:
con l’intento di far loro ammirare
alcune interessanti architetture della
sua città, li conduce a visitare tre
ville suburbane, tra le quali villa
Mellini, costruite a Roma dopo gli
orrori del Sacco e divenute ben presto
sedi di rinomati salotti letterari. I
tedeschi, insensibili a causa della
loro ignoranza, non sono in grado di
apprezzare quelle meraviglie e
Rorario ha così buon gioco nel
dimostrare che la conoscenza del
latino raffina il gusto estetico e che
chi è ignorante di latino non è neppure
in grado di apprezzare l’arte.
Proseguiamo con la bellissima Villa
Madama, posta sulle pendici di
Monte Mario e affacciata sul Ponte
Milvio. La sontuosa residenza sorse
su committenza Medici, per desiderio
di papa Leone X e di suo cugino,
il cardinale Giulio de’ Medici, futuro
papa Clemente VII. Giulio de’
Medici affidò la progettazione della
villa a Raffaello la cui morte prematura
impose però un radicale cambiamento
nella direzione dei lavori e
conseguentemente nelle scelte artistiche
e progettuali: proseguirono la
realizzazione delle opere dapprima
Giulio Romano, poi Antonio da San-
gallo il Giovane e Baldassarre
Peruzzi. Villa Madama fu chiamata
Villa Medici fino a quando non
passò in eredità alla vedova sedicenne
di Alessandro de’ Medici, Margherita
d’Austria, figlia naturale dell’imperatore
Carlo V, che rispettosamente
era chiamata Madama. Nel
500 Villa Madama fu celebrata dal
poeta coriciano Francesco Speroli di
Camerino nel carme Villa Iulia
Medica versibus fabricata. Questa
composizione, datata al 1519, ancora
inedita, è dedicata al cardinale
Giulio de’ Medici. La descrizione
dello Speroli non venne mai portata
a termine: con questo motivo si
spiegano le notevoli discrepanze del
testo con ciò che l’edificio oggi
mostra.
Proseguiamo con la villa di Falcone
Sinibaldi, protonotario apostolico
vissuto nella seconda metà del XV
secolo: essa è celebrata nel Genius
Falconis Sinibaldi dal poeta Marco
Girolamo Vida che fu apprezzatissimo
da papa Leone X. Il carme fu
pubblicato nel 1524 e fu composto
per celebrare il soggiorno in questa
villa del suo mecenate, Joannes
Goritz, che avvenne nel 1523, in
occasione della discesa a Roma di
certi oratori veneti. La villa si trovava
alle pendici di Monte Mario, in
prossimità del Vaticano, proprio
sulla via Trionfale, in corrispondenza
degli attuali numeri civici 60-62,
esattamente dove oggi c’è un’osteria
che, parrebbe in memoria del vecchio
proprietario, è chiamata ‘l’antico
falcone’. La villa di Falcone Sinibaldi
doveva essere ospitale punto
di accoglienza per gli intellettuali
che giungevano a Roma dal nord. In
questo breve poemetto il Vida esordisce
con una veloce celebrazione
della villa del Sinibaldi, ma subito si
rivela sostanzialmente interessato a
celebrare il suo protettore, il Goritz.
Nei versi dedicati alla villa, Vida si
concentra a decantare la bellezza
naturale del luogo, secondo la ben
consolidata modalità descrittiva del
locus amoenus.
Per ultima, la villa suburbana del
letterato Blosio Palladio, gli Horti
Blosiani; essa, su progetto di Baldassarre
Peruzzi, fu edificata nel
corso degli anni trenta del Cinquecento,
sulla propaggine meridionale
di Monte Mario, affacciata su San
Pietro con una vista spettacolare su
tutta Roma. L’edificio, tuttoggi esistente,
è noto come Casale Ciocci.
Abbandonata per molto tempo, la
villa fu ciak finale di Roma, città
aperta di Rossellini e fu anche scenario
del film di Ettore Scola Brutti,
sporchi e cattivi. Anche essa fu un
fecondo punto di ritrovo degli intellettuali
romani, specialmente dopo
che altre ville furono devastate dai
lanzichenecchi, come scriveva in un
suo carme l’umanista bellunese Pierio
Valeriano. Anche Marco Antonio
Flaminio, in quegli stessi anni, dedica
numerosi versi latini all’amico
Blosio, alla sua villa e curiosamente
anche alla turunda, una torta che
Blosio preparava per i suoi ospiti in
occasione degli incontri letterari da
lui organizzati. Nei suoi versi il Flaminio
celebra la generosa e dotta
ospitalità del suo amico Blosio, la
natura circostante la villa, rigogliosa
e fertile come rigogliose e fertili
sono le lettere promosse e incoraggiate
dal Palladio. Infine anche il già
menzionato umanista pordenonese
Girolamo Rorario, nella sua dissertazione
filosofica, si sofferma sulla
villa di Blosio; ciò che sembra
soprattutto interessare al Rorario è
lo spazio esterno, la lussureggiante
natura del giardino che appare significativamente
disposto secondo un
percorso ascendente, le architetture
e gli arredi esterni; un curioso rilievo
è dato al pollaio, quasi provocatoriamente
se si considera che, viceversa,
all’abitazione del proprietario
è riservato invece un totale silenzio.
Oggi le ville di Monte Mario non
ospitano più letterati e non ci sono
mecenati disposti a sostenere le lettere.
Ma l’antica tradizione delle
dimore acccoglienti sembra rivivere
nell’ospitalità data dall’albergo
Residenza Monte Mario alla benemerita
associazione culturale
“Amici di Monte Mario”, coraggiosamente
impegnata a divulgare la
storia di questo antico monte.
Donatella Manzoli
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