Ideale e reale nella Coscienza di Zeno Author(s): Alfredo Bonadeo ...

More documents

Recommendations

Info

412 ALFREDO BONADEO nuta abbiano un significato coerente. Lo schiaffo che suo padre gl'impartisce in punto di morte e " l'evidenza della... colpa " d'averlo trascurato rivelatagli dal dottor Coprosich, distruggono in Zeno l'illusione della sua superiorita su di lui, quella della " nuta abbiano un significato coerente. Lo schiaffo che suo padre gl'impartisce in punto di morte e " l'evidenza della... colpa " d'averlo trascurato rivelatagli dal dottor Coprosich, distruggono in Zeno l'illusione della sua superiorita su di lui, quella della grandezza latente " e con essa la giustificazione ai propositi inattuabili. Dopo avere fumato lunghi anni Zeno confessa; " nuta abbiano un significato coerente. Lo schiaffo che suo padre gl'impartisce in punto di morte e " l'evidenza della... colpa " d'averlo trascurato rivelatagli dal dottor Coprosich, distruggono in Zeno l'illusione della sua superiorita su di lui, quella della grandezza latente " e con essa la giustificazione ai propositi inattuabili. Dopo avere fumato lunghi anni Zeno confessa; " nuta abbiano un significato coerente. Lo schiaffo che suo padre gl'impartisce in punto di morte e " l'evidenza della... colpa " d'averlo trascurato rivelatagli dal dottor Coprosich, distruggono in Zeno l'illusione della sua superiorita su di lui, quella della grandezza latente " e con essa la giustificazione ai propositi inattuabili. Dopo avere fumato lunghi anni Zeno confessa; " nuta abbiano un significato coerente. Lo schiaffo che suo padre gl'impartisce in punto di morte e " l'evidenza della... colpa " d'averlo trascurato rivelatagli dal dottor Coprosich, distruggono in Zeno l'illusione della sua superiorita su di lui, quella della grandezza latente " e con essa la giustificazione ai propositi inattuabili. Dopo avere fumato lunghi anni Zeno confessa; " nuta abbiano un significato coerente. Lo schiaffo che suo padre gl'impartisce in punto di morte e " l'evidenza della... colpa " d'averlo trascurato rivelatagli dal dottor Coprosich, distruggono in Zeno l'illusione della sua superiorita su di lui, quella della grandezza latente " e con essa la giustificazione ai propositi inattuabili. Dopo avere fumato lunghi anni Zeno confessa; " grandezza latente " e con essa la giustificazione ai propositi inattuabili. Dopo avere fumato lunghi anni Zeno confessa; Adesso che sono vecchio... passo... da sigaretta a proposito, e da proposito a sigaretta. Che cosa significano oggi questi propositi? Come quell'igienista vecchio, descritto dal Goldoni, vorrei morire sano dopo di essere vissuto malato tutta la vita (p. 31). ? difficile ammettere di non essere riuscito allo scopo per tutta una vita e lo e ancora di piu ammettere di avere errato nella scelta dello scopo. Ma non v'e nulla di drammatico nel riconoscimento da parte di Zeno della futilita dei suoi propositi; soltanto la saggia e ironica coscienza d'avere nutrito un'illusione: Meno violento e il proposito e la mia debolezza trova nel mio vecchio animo maggior indulgenza. Da vecchi si sorride della vita e di ogni suo contenuto. Posso anzi dire, che da qualche tempo io fumo molte sigarette che non sono le ultime.3 Verso la fine del romanzo, quando la vita e le sue illusioni presentano al protagonista una prospettiva piui chiara e com- pleta, egli esclama: Io sono guarito!... Io sono sano, assolutamente... io sapevo che la mia salute non poteva essere altro che la mia convinzione e ch'era una sciocchezza degna di un sognatore ipnagogico di volerla curare anziche persuadere (p. 477). Nel romanzo di Svevo i grandi impegni sociali, politici e sentimentali, i grandi eventi e i colpi del destino rappre- sentati dagli scrittori della generazione precedente sono assenti. I1 vizio del fumo, una delusione amorosa e l'infedeltat coniu- gale sono avvenimenti di qualche significato nella vita del buon borghese Zeno ma di scarso valore entro la complessiti delle idee, sentimenti ed eventi di fine Ottocento e primo Nove-
IDEALE E REALE NELLA COSCIENZA DI ZENO 413 cento. Ma nel romanzo europeo contemporaneo subentra "a confidence that in any random fragment plucked from the course of a life at any time the totality of its fate is contained and can be portrayed. There is greater confidence in syntheses gained through full exploitation of an everyday occurence." 4 Mentre il romanziere dell'Ottocento rappresenta la vita dei suoi protagonisti con sicurezza e certezza obiettiva, quello del Novecento, specialmente lo scrittore del romanzo " of the the the the the the self," dal punto di vista indicato giunge a rappresentare dubbi, sor- prese, esitazioni ed errori, lincertezza e la confusione del- l'individuo nella civilta contemporanea,5 "the bitterness of... discontent with civilization." 6 Senza dubbio Svevo intendeva conferire al romanzo una impronta psicologica incorporandovi idee tratte da letture sulla psicoanalisi. Conosceva bene le opere di Freud e fu lusingato dalla promessa di uno psicologo, psicologo, psicologo, psicologo, psicologo, psicologo, amico personale del grande viennese, di recensire il romanzo in una rivista medica au- striaca. Alcuni critici hanno interpretato la psicologia della Coscienza di Zeno nel senso che certe azioni del suo protagonista rivelano intenzioni e desideri repressi.7 Ma in questo senso il significato storico-culturale dello scienziato e quello artistico di Svevo viene sminuito. Altri, giustamente, ha rile- vato l'effetto suo lavoro: che la psicoanalisi produsse produsse produsse produsse produsse produsse sullo scrittore e sul Freud... avra dato a Svevo un rinnovamento, un maggior calore, il calore e il sentimento della cosa nuova, una maggior sicurezza, e come un nuovo vocabolario pii vero.8 Ma qual e il significato storico-culturale del romanzo in relazione alla rivoluzione freudiana? Freud's total approach to man was part - Freud's total approach to man was part and perhaps the culmination - of the most important trend in Western thought since the seventeenth century: the attempt to grasp and be in touch with reality, and to rid man of the illusions which veil and distort reality,9 - Freud's total approach to man was part and perhaps the culmination - of the most important trend in Western thought since the seventeenth century: the attempt to grasp and be in touch with reality, and to rid man of the illusions which veil and distort reality,9 - Freud's total approach to man was part and perhaps the culmination - of the most important trend in Western thought since the seventeenth century: the attempt to grasp and be in touch with reality, and to rid man of the illusions which veil and distort reality,9 - Freud's total approach to man was part and perhaps the culmination - of the most important trend in Western thought since the seventeenth century: the attempt to grasp and be in touch with reality, and to rid man of the illusions which veil and distort reality,9 - Freud's total approach to man was part and perhaps the culmination - of the most important trend in Western thought since the seventeenth century: the attempt to grasp and be in touch with reality, and to rid man of the illusions which veil and distort reality,9 - and perhaps the culmination - of the most important trend in Western thought since the seventeenth century: the attempt to grasp and be in touch with reality, and to rid man of the illusions which veil and distort reality,9 - un tentativo la cui " - un tentativo la cui insistence on full consciousness and " - un tentativo la cui insistence on full consciousness and " - un tentativo la cui insistence on full consciousness and " - un tentativo la cui insistence on full consciousness and " - un tentativo la cui insistence on full consciousness and " insistence on full consciousness and opposition to rationalizing private and collective illusions " opposition to rationalizing private and collective illusions 10 rivelava la malattia e il pericolo presenti nella cultura e nella " opposition to rationalizing private and collective illusions 10 rivelava la malattia e il pericolo presenti nella cultura e nella " opposition to rationalizing private and collective illusions 10 rivelava la malattia e il pericolo presenti nella cultura e nella " opposition to rationalizing private and collective illusions 10 rivelava la malattia e il pericolo presenti nella cultura e nella " opposition to rationalizing private and collective illusions 10 rivelava la malattia e il pericolo presenti nella cultura e nella " 10 rivelava la malattia e il pericolo presenti nella cultura e nella
Page 1 and 2: Ideale e reale nella Coscienza di Z
Page 3 and 4: IDEALE E REALE NELLA COSCIENZA DI Z
Page 11: IDEALE E REALE NELLA COSCIENZA DI Z

Ideale e reale nella Coscienza di Zeno Author(s): Alfredo Bonadeo ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?