Ideale e reale nella Coscienza di Zeno Author(s): Alfredo Bonadeo ...

IDEALE E REALE NELLA COSCIENZA DI ZENO
Gran parte della critica sveviana rappresenta il protagonista
del romanzo come un inetto ed un abulico: egli non fa
mai quel che vorrebbe fare, non attua mai i suoi ideali.' Appunto
questa sua caratteristica permette tuttavia di proporre
un'interpretazione opposta a quella corrente. L'analisi della
natura degli ideali e dei tentativi da parte del protagonista per
attuarli rivela che essi sono in effetto illusioni. La funzione
della coscienza di Zeno Cosini e quella di rilevare la natura
illusoria degli ideali registrandone la vanita e il finale fallimento
attraverso la futilita dei tentativi e propositi. L'ideale
appare cosi non pii romanticamente come lo scopo per cui
l'uomo lotta, soffre e perisce, ma come la sorgente di dubbi,
incertezze ed errori; la rinuncia ad esso importa l'affermazione
del senso del reale e la conquista della certezza interiore.
Dall'inizio dell'assiduo corteggiamento di Ada Malfenti,
Zeno si convince che uno dei mezzi adatti per conquistarla
sia quello di farla ridere. Narra storielle spiritose. Iniziato
l'esperimento egli riconosce sospettosamente ch'essa " rideva,
rideva a lungo, troppo a lungo e il suo riso copriva di un
aspetto ridicolo la persona che lo aveva provocato " e le impediva
di rivelare i suoi pensieri e le sue intenzioni. t certo
uno svantaggio, ma l'ignoranza sullo stato d'animo di Ada e
proprio cio di cui Zeno ha bisogno poich6 gli permette di
cullarsi nell'illusione di essere ben accetto. Persiste nel tentativo
di provocare il riso con il racconto della stravagante avventura
con un gatto inglese in occasione della prima visita a
casa Malfenti. Ada ride a lungo, " molto a lungo." " Gran parte della critica sveviana rappresenta il protagonista
del romanzo come un inetto ed un abulico: egli non fa
mai quel che vorrebbe fare, non attua mai i suoi ideali.' Appunto
questa sua caratteristica permette tuttavia di proporre
un'interpretazione opposta a quella corrente. L'analisi della
natura degli ideali e dei tentativi da parte del protagonista per
attuarli rivela che essi sono in effetto illusioni. La funzione
della coscienza di Zeno Cosini e quella di rilevare la natura
illusoria degli ideali registrandone la vanita e il finale fallimento
attraverso la futilita dei tentativi e propositi. L'ideale
appare cosi non pii romanticamente come lo scopo per cui
l'uomo lotta, soffre e perisce, ma come la sorgente di dubbi,
incertezze ed errori; la rinuncia ad esso importa l'affermazione
del senso del reale e la conquista della certezza interiore.
Dall'inizio dell'assiduo corteggiamento di Ada Malfenti,
Zeno si convince che uno dei mezzi adatti per conquistarla
sia quello di farla ridere. Narra storielle spiritose. Iniziato
l'esperimento egli riconosce sospettosamente ch'essa " rideva,
rideva a lungo, troppo a lungo e il suo riso copriva di un
aspetto ridicolo la persona che lo aveva provocato
Se avessi
saputo tacere a tempo forse le cose sarebbero andate altrimenti,"
aveva gia intuito Zeno. Qui avviene infatti " qualche
cosa che pur avrebbe dovuto avvisarmi e salvarmi," riflette;
la minore delle sorelle Malfenti, udito il racconto, lancia contro
Zeno la derisione e l'ira che le sorelle adulte non osano
esternare:
" e le impediva
di rivelare i suoi pensieri e le sue intenzioni. t certo
uno svantaggio, ma l'ignoranza sullo stato d'animo di Ada e
proprio cio di cui Zeno ha bisogno poich6 gli permette di
cullarsi nell'illusione di essere ben accetto. Persiste nel tentativo
di provocare il riso con il racconto della stravagante avventura
con un gatto inglese in occasione della prima visita a
casa Malfenti. Ada ride a lungo, " molto a lungo." " Gran parte della critica sveviana rappresenta il protagonista
del romanzo come un inetto ed un abulico: egli non fa
mai quel che vorrebbe fare, non attua mai i suoi ideali.' Appunto
questa sua caratteristica permette tuttavia di proporre
un'interpretazione opposta a quella corrente. L'analisi della
natura degli ideali e dei tentativi da parte del protagonista per
attuarli rivela che essi sono in effetto illusioni. La funzione
della coscienza di Zeno Cosini e quella di rilevare la natura
illusoria degli ideali registrandone la vanita e il finale fallimento
attraverso la futilita dei tentativi e propositi. L'ideale
appare cosi non pii romanticamente come lo scopo per cui
l'uomo lotta, soffre e perisce, ma come la sorgente di dubbi,
incertezze ed errori; la rinuncia ad esso importa l'affermazione
del senso del reale e la conquista della certezza interiore.
Dall'inizio dell'assiduo corteggiamento di Ada Malfenti,
Zeno si convince che uno dei mezzi adatti per conquistarla
sia quello di farla ridere. Narra storielle spiritose. Iniziato
l'esperimento egli riconosce sospettosamente ch'essa " rideva,
rideva a lungo, troppo a lungo e il suo riso copriva di un
aspetto ridicolo la persona che lo aveva provocato
Se avessi
saputo tacere a tempo forse le cose sarebbero andate altrimenti,"
aveva gia intuito Zeno. Qui avviene infatti " qualche
cosa che pur avrebbe dovuto avvisarmi e salvarmi," riflette;
la minore delle sorelle Malfenti, udito il racconto, lancia contro
Zeno la derisione e l'ira che le sorelle adulte non osano
esternare:
" e le impediva
di rivelare i suoi pensieri e le sue intenzioni. t certo
uno svantaggio, ma l'ignoranza sullo stato d'animo di Ada e
proprio cio di cui Zeno ha bisogno poich6 gli permette di
cullarsi nell'illusione di essere ben accetto. Persiste nel tentativo
di provocare il riso con il racconto della stravagante avventura
con un gatto inglese in occasione della prima visita a
casa Malfenti. Ada ride a lungo, " molto a lungo." " Gran parte della critica sveviana rappresenta il protagonista
del romanzo come un inetto ed un abulico: egli non fa
mai quel che vorrebbe fare, non attua mai i suoi ideali.' Appunto
questa sua caratteristica permette tuttavia di proporre
un'interpretazione opposta a quella corrente. L'analisi della
natura degli ideali e dei tentativi da parte del protagonista per
attuarli rivela che essi sono in effetto illusioni. La funzione
della coscienza di Zeno Cosini e quella di rilevare la natura
illusoria degli ideali registrandone la vanita e il finale fallimento
attraverso la futilita dei tentativi e propositi. L'ideale
appare cosi non pii romanticamente come lo scopo per cui
l'uomo lotta, soffre e perisce, ma come la sorgente di dubbi,
incertezze ed errori; la rinuncia ad esso importa l'affermazione
del senso del reale e la conquista della certezza interiore.
Dall'inizio dell'assiduo corteggiamento di Ada Malfenti,
Zeno si convince che uno dei mezzi adatti per conquistarla
sia quello di farla ridere. Narra storielle spiritose. Iniziato
l'esperimento egli riconosce sospettosamente ch'essa " rideva,
rideva a lungo, troppo a lungo e il suo riso copriva di un
aspetto ridicolo la persona che lo aveva provocato
Se avessi
saputo tacere a tempo forse le cose sarebbero andate altrimenti,"
aveva gia intuito Zeno. Qui avviene infatti " qualche
cosa che pur avrebbe dovuto avvisarmi e salvarmi," riflette;
la minore delle sorelle Malfenti, udito il racconto, lancia contro
Zeno la derisione e l'ira che le sorelle adulte non osano
esternare:
" e le impediva
di rivelare i suoi pensieri e le sue intenzioni. t certo
uno svantaggio, ma l'ignoranza sullo stato d'animo di Ada e
proprio cio di cui Zeno ha bisogno poich6 gli permette di
cullarsi nell'illusione di essere ben accetto. Persiste nel tentativo
di provocare il riso con il racconto della stravagante avventura
con un gatto inglese in occasione della prima visita a
casa Malfenti. Ada ride a lungo, " molto a lungo." " Gran parte della critica sveviana rappresenta il protagonista
del romanzo come un inetto ed un abulico: egli non fa
mai quel che vorrebbe fare, non attua mai i suoi ideali.' Appunto
questa sua caratteristica permette tuttavia di proporre
un'interpretazione opposta a quella corrente. L'analisi della
natura degli ideali e dei tentativi da parte del protagonista per
attuarli rivela che essi sono in effetto illusioni. La funzione
della coscienza di Zeno Cosini e quella di rilevare la natura
illusoria degli ideali registrandone la vanita e il finale fallimento
attraverso la futilita dei tentativi e propositi. L'ideale
appare cosi non pii romanticamente come lo scopo per cui
l'uomo lotta, soffre e perisce, ma come la sorgente di dubbi,
incertezze ed errori; la rinuncia ad esso importa l'affermazione
del senso del reale e la conquista della certezza interiore.
Dall'inizio dell'assiduo corteggiamento di Ada Malfenti,
Zeno si convince che uno dei mezzi adatti per conquistarla
sia quello di farla ridere. Narra storielle spiritose. Iniziato
l'esperimento egli riconosce sospettosamente ch'essa " rideva,
rideva a lungo, troppo a lungo e il suo riso copriva di un
aspetto ridicolo la persona che lo aveva provocato
Se avessi
saputo tacere a tempo forse le cose sarebbero andate altrimenti,"
aveva gia intuito Zeno. Qui avviene infatti " qualche
cosa che pur avrebbe dovuto avvisarmi e salvarmi," riflette;
la minore delle sorelle Malfenti, udito il racconto, lancia contro
Zeno la derisione e l'ira che le sorelle adulte non osano
esternare:
" e le impediva
di rivelare i suoi pensieri e le sue intenzioni. t certo
uno svantaggio, ma l'ignoranza sullo stato d'animo di Ada e
proprio cio di cui Zeno ha bisogno poich6 gli permette di
cullarsi nell'illusione di essere ben accetto. Persiste nel tentativo
di provocare il riso con il racconto della stravagante avventura
con un gatto inglese in occasione della prima visita a
casa Malfenti. Ada ride a lungo, " molto a lungo." " Gran parte della critica sveviana rappresenta il protagonista
del romanzo come un inetto ed un abulico: egli non fa
mai quel che vorrebbe fare, non attua mai i suoi ideali.' Appunto
questa sua caratteristica permette tuttavia di proporre
un'interpretazione opposta a quella corrente. L'analisi della
natura degli ideali e dei tentativi da parte del protagonista per
attuarli rivela che essi sono in effetto illusioni. La funzione
della coscienza di Zeno Cosini e quella di rilevare la natura
illusoria degli ideali registrandone la vanita e il finale fallimento
attraverso la futilita dei tentativi e propositi. L'ideale
appare cosi non pii romanticamente come lo scopo per cui
l'uomo lotta, soffre e perisce, ma come la sorgente di dubbi,
incertezze ed errori; la rinuncia ad esso importa l'affermazione
del senso del reale e la conquista della certezza interiore.
Dall'inizio dell'assiduo corteggiamento di Ada Malfenti,
Zeno si convince che uno dei mezzi adatti per conquistarla
sia quello di farla ridere. Narra storielle spiritose. Iniziato
l'esperimento egli riconosce sospettosamente ch'essa " rideva,
rideva a lungo, troppo a lungo e il suo riso copriva di un
aspetto ridicolo la persona che lo aveva provocato
Se avessi
saputo tacere a tempo forse le cose sarebbero andate altrimenti,"
aveva gia intuito Zeno. Qui avviene infatti " qualche
cosa che pur avrebbe dovuto avvisarmi e salvarmi," riflette;
la minore delle sorelle Malfenti, udito il racconto, lancia contro
Zeno la derisione e l'ira che le sorelle adulte non osano
esternare:
" e le impediva
di rivelare i suoi pensieri e le sue intenzioni. t certo
uno svantaggio, ma l'ignoranza sullo stato d'animo di Ada e
proprio cio di cui Zeno ha bisogno poich6 gli permette di
cullarsi nell'illusione di essere ben accetto. Persiste nel tentativo
di provocare il riso con il racconto della stravagante avventura
con un gatto inglese in occasione della prima visita a
casa Malfenti. Ada ride a lungo, " molto a lungo." " Se avessi
saputo tacere a tempo forse le cose sarebbero andate altrimenti,"
aveva gia intuito Zeno. Qui avviene infatti " qualche
cosa che pur avrebbe dovuto avvisarmi e salvarmi," riflette;
la minore delle sorelle Malfenti, udito il racconto, lancia contro
Zeno la derisione e l'ira che le sorelle adulte non osano
esternare:
t vero ch'e pazzo, pazzo del tutto?... E pazzo! Parla coi gatti; biso-
gnerebbe procurarsi subito delle corde per legarlo!...
legheranno.2
Vedrai che ti
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