Domenicani a Bergamo - (Domenicani) - Provincia San Domenico in ...

natura e la funzione di Gesù Cristo.
Ma questa considerazione spiega solo in piccola parte il
perché del riferimento mariano delle nostre confraternite. esso,
oltre che dalla contrapposizione all’eresia, va ricercato in una
svolta della cultura della preghiera dal secolo XI in poi e che
produsse nel secolo XII una vera “esplosione mariana”, come
ormai è consuetudine dire da parte di molti autori. Dalla precedente
considerazione della redenzione di Cristo in quanto tale, si passò
a prestare nuova attenzione alle «componenti empiriche del mistero,
che muovono all’amorosa contemplazione: la nascita dalla Vergine
Maria e la Passione nei suoi singoli momenti»; ne seguì che «la tendenza
a fermare l’attenzione sui dettagli della vita terrena di Gesù
si fa ancora più percettibile nella nuova predilezione per il mistero
del Natale e per la venerazione della Madre di Dio» e verso Maria
si attenuò un poco la precedente immagine ieratica e austera della
Theotokos delle icone per passare a una «venerazione in modo
sempre più indipendente». 9 In senso più radicale, questo atteggiamento
si contrappose al culto “antico”, il quale era «fondato soprattutto
sulla realtà sacramentale, per cui il nostro culto verso
Dio consiste nell’accogliere la rivelazione dell’amore e l’intervento
di salvezza (...) per la celebrazione sacramentale», mentre «il culto
devozionale consiste nell’offrire a Dio i nostri sentimenti di ammirazione,
di penitenza e di gratitudine, persuasi che l’intensità di
questi sentimenti sarà quella che di fatto opererà la salvezza». 10
Di conseguenza, tale intensità di sentimenti doveva essere
stimolata da considerazioni psicologiche sui sentimenti (di Gesù
e) di Maria, che venivano ricostruiti e immaginati oltre il dettato
scritturistico. Dunque, in questo clima particolare, le nuove confraternite
non potevano che essere mariane.
Un’ulteriore valutazione di insieme si impone: la rilevanza
di tali confraternite nel tessuto sia apostolico sia formativo della
vita cristiana. Collaborare all’inquisizione era veramente essere
inseriti nella nuova azione apostolica della Chiesa e l’appartenenza
a una confraternita mariana permetteva di sviluppare nuovi modi
di comprensione del vangelo e di andare a Dio. Tutto ciò si concretizzava
in un’appartenenza sotto il segno del “normale”: uomini
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