Domenicani a Bergamo - (Domenicani) - Provincia San Domenico in ...

sulla strada del popoloso borgo di S. Leonardo la lunga storia
della presenza nel cuore della città di donne che avevano scelto
preghiera e la solitudine, guidate dai frati predicatori di S. Domenico.
Dopo la metà del secolo la chiesa, ad aula rettangolare con
una abside a pianta quadrata, è certamente decorata da affreschi
che negli anni ’80 si arricchiranno con il S. Sebastiano dipinto da
Pecino da Nova. È interessante scoprire che molti degli affreschi
della chiesa erano dovuti a committenti privati, quei mercanti e
quei laici che popolavano l’operoso borgo di S. Leonardo con cui
certamente e nonostante la clausura le monache erano collegate.
Assume un significato particolare, tra i soggetti un tempo presenti
sulle pareti della chiesa, l’affresco rappresentante Urbano V che
tiene in mano le reliquie dei Santi Pietro e Paolo e ha accanto a sé
S. Domenico e S. Antonio di Vienne. La rara iconografia, che
esalta il ruolo del papa come tutore della fede, ricorda anche i
rapporti che i De Apibus e molti bergamaschi avevano con
Avignone, ma nello stesso tempo ribadisce l’importanza del
fondatore dell’ordine, Domenico, e di S. Antonio, in onore del
quale, alla fine del secolo, proprio accanto al convento di S. Marta
fu eretta una chiesa a cui era annesso un piccolo ospedale.
forse nati dalla volontà di un cittadino, Gerardo De la
Sale, forse dovuti alla presenza di un armigero di ignota provenienza,
quel frate francesco che portava un abito lungo con sopra il petto
la Tau di S. Antonio abate, l’ospedale e il convento sopravvivono
fino al 1586, quando vengono venduti, insieme alla chiesa, alle
monache di S. Lucia, anch’esse claustrali domenicane, poiché non
ha più senso la presenza di un piccolo ospizio quando esiste da
tempo e funziona e si accresce il grande ospedale costruito su
disegno di Giovanni Antonio Amadeo a far da prospettiva all’area
della fiera.
Dall’avvento dell’osservanza, nel 1451, il monastero di
clausura di S. Marta subisce riforme, non solo per quanto riguarda
la vita religiosa, e la chiesa diventa una chiesa doppia; quella
interna, riservata alle monache, quella esterna ai fedeli, come testimonia
S. Carlo che visita S. Marta nel 1575. Nel XVII secolo la
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Domenicani a Bergamo