Lex Aurea –numero- 38 - Fuoco Sacro

Lex Aurea 38 – Libera Rivista di Formazione Esoterica
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fisico è soggetto a variazioni e a cambiamenti
perpetui: ogni sette anni circa si rinnova
totalmente fino all‟ultima cellula, pur
conservando la sua identità. Sotto il velo
mutevole del corpo, quindi, vi è qualcosa di
relativamente invariabile, c‟è un testimone dei
cambiamenti che si compiono. Se così non
fosse, non solo non percepiremmo tali
mutamenti, ma non ne potremmo neppure
parlare. Se anche la nostra mente si
rinnovasse con la stessa rapidità con cui si
rinnova il corpo, perderebbe coscienza delle
variazioni che si producono in noi. Ciò non
avviene, e questo implica che oltre l'involucro
corporeo c‟è qualcosa che registra i
cambiamenti.
Anche il fenomeno della percezione sensoria,
dovuto alle modificazioni rapide dei nostri
sensi, ci dice che in noi esiste la continuità
dello stato cosciente, senza il quale sarebbe
impossibile qualsiasi tipo di esperienza. Ora
tutte le percezioni sono collegate fra di loro e
registrate nella memoria. Dove si trova tale
memoria? Noi diciamo nella nostra mente.
Anch‟essa, però, è soggetta a mutamenti. Le
passioni vanno e vengono, gli stati d‟animo si
succedono sempre diversi; l'intelligenza si
sviluppa o si vela; l'intuizione e la lucidità
della coscienza variano. Tutto ciò significa
che dietro alla mente, c‟è qualcosa di più
stabile. Si tratta dell‟elemento spirituale, le
cui caratteristiche sono intelligenza, libertà, e
tutte le facoltà superiori che distinguono
l‟uomo dall‟animale. Ma anche la dimensione
dei valori può cambiare, dal momento che la
spiritualità di una persona può crescere o
decrescere nel tempo. Siamo tutti soggetti a
questi mutamenti. Perciò la natura spirituale
non è ancora il sé dell'uomo. Solo
quest'ultimo è l'unico testimone che registra
tutte le variazioni dello spirito, della mente,
della psiche e del corpo.
Guardandoci dentro con applicazione costante
e paziente, possiamo acquisire una crescente
consapevolezza degli elementi sempre più
elevati che compongono il nostro essere.
“...Camminando all‟interno del proprio
pensiero, ricercare la risonanza, le armonie
archetipiche delle basi creatrici. Cioè, io
posso, attraverso un'attività puramente
interiore, cercare di portare il mio essere a
vibrare insieme a questi principi archetipali
che hanno presieduto alla mia nascita...;
attraverso una operazione interiore,
ricongiungere il proprio io con l‟Io
universale”. 10
Per meglio comprendere le dimensioni
metacorporee della nostra persona, può essere
utile aggiungere un'altra considerazione
relativa al concetto di reale. La nostra idea di
realtà è di solito strettamente associata a
quella di natura fisica. Ma reale è anche la
presenza del legame affettivo, per mezzo del
quale l'amante vive nell'oggetto del proprio
amore. Il teologo olandese E. Schillebeechx,
in uno dei suoi libri sulla presenza eucaristica,
considera che l'essere di una cosa possa
cambiare in rapporto a colui che l'osserva o vi
entra in relazione. Egli fa l'esempio di un
tempio greco. Certamente la sua costruzione è
diversa per l'ideatore, per i fedeli che vi
celebravano il culto e infine per i turisti
moderni che oggi lo visitano. Così avviene
per la stoffa di un certo colore. Sia rossa o
verde, se si decide di farla diventare una
bandiera cambia essenzialmente anche se non
subisce modificazioni sotto l'aspetto fisico.
L'uomo e i suoi corpi
Nell'osservare i regni visibili della natura:
quello minerale, quello vegetale, quello
animale e infine quello umano, si deduce che
l'uomo nella sua condizione attuale fa parte
della vita terrestre e ne è il culmine (Gen
1,26-27). Analogicamente egli ricapitola in sé
i tre regni della natura: “Unità di anima e di
corpo, l'uomo sintetizza in sè, per la sua
condizione corporale, gli elementi del mondo
materiale, così che questi attraverso di lui
toccano il loro vertice e prendono voce per
lodare in libertà il Creatore” (Documento
conciliare, Gaudium et spes, 14/1363).
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